Випрямляльне колесо - негеральдична фігура в геральдиці.
Випрямляльне колесо | |
---|---|
Деталі |
Фігура
Його використовували як інструмент тортур для так званого "колесування". Болісна смертна кара була виконана у два етапи. Спочатку ламали кістки. Процес відбувався за допомогою колеса, яке було оснащено безліччю трикутних блоків. Замість шматків дерева на зовнішньому ободі часто прикріплювали до 16 ножів. Якщо злочинець був ще живий, його відв'язували від колеса і садили на кіл. Потім його розтягували. Суддівське колесо використовувалося для вбивць та грабіжників. Страта завжди відбувалась за участю людей на площі страт. Сам кат був не тільки катом, а й шкірником.
Атрибут Святої Катерини
Випрямляльне колесо і меч - атрибути мучениці святої Катерини. Кажуть, вона була першою жертвою такого знаряддя катування. У 307 р. її відвезли на колесування, а потім обезголовили. Кажуть, що таку вказівкку дав римський імператор Максенцій.
У церкві Тарнова поблизу Бутцова є стельовий розпис у склепінчастому ковпаку із зображенням мученицької смерті святої Катерини. Тут короновану діву страчують на колінах мечем. На іншому малюнку в іншому склепінчастому піднебінні показано, як святого Лаврентія смажать на решітці. З тих пір колесо і меч стали інструментами та символами ката особливої юрисдикції.
Міста та муніципалітети, що мають владу цієї юрисдикції, поклали в герби колеса та мечі. Меч і випрамляльне колесо не лише символізують атрибути святої Катерини. Приклад: до 1738 року Катерина протягом століть була церквою та місцевою покровителькою Денсборна. Як посилання на цю історію Денсборнської церкви, яка була піднесена до парафіяльної церкви ще в 1289 р., використовується атрибут Катаріни, суддівське колесо, але також заступниця парафіяльної церкви. Марія Магдалина.
Опис
Випрямляльне колесо в гербі стилізується. Прямі або короткі вигнуті шматки рівномірно розподілені по колу. Ступиця колеса - отвір. Його можна показувати цілим або навпіл, але також лише зі зламаними шматками колеса на гербі. Забарвлення або тинктури виконуються за геральдичними правилами.
У багатьох церквах, монастирях та місцях, що мають імена на Святої Катерини, мають на своєму гербі суддівське колесо. Меч часто використовують, але не обов’язково.
- Вайсензе (район Берліна, атрибути св. Катерини)
- Занкт-Катарінен (атрибути св. Катерини)
- Мольсайм (катування на колесі)
- Гютенбах (випрямляльне колесо)
- Вайхінген (випрямляльне колесо)
- Гора-Свате-Катержини (випрямляльне колесо)
- Альтена (випрямляльне колесо)
- (випрямляльне колесо)
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Випрямляльне колесо |
Випрямляючі колеса, які все ще збереглися в
- Музей Heimathaus в Шайбс
- Музей ката в Бернау поблизу Берліна
- Музей замку Мюльвіртель у Фрайштадті
Примітки
- Georg Christian Friedrich Lisch: Die Kirche zu Tarnow. In: Jahrbücher des Vereins für Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde. Bd. 27, 1862, ISSN 0259-7772, S. 212–214.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vipryamlyalne koleso negeraldichna figura v geraldici Vipryamlyalne kolesoDetaliFiguraJogo vikoristovuvali yak instrument tortur dlya tak zvanogo kolesuvannya Bolisna smertna kara bula vikonana u dva etapi Spochatku lamali kistki Proces vidbuvavsya za dopomogoyu kolesa yake bulo osnasheno bezlichchyu trikutnih blokiv Zamist shmatkiv dereva na zovnishnomu obodi chasto prikriplyuvali do 16 nozhiv Yaksho zlochinec buv she zhivij jogo vidv yazuvali vid kolesa i sadili na kil Potim jogo roztyaguvali Suddivske koleso vikoristovuvalosya dlya vbivc ta grabizhnikiv Strata zavzhdi vidbuvalas za uchastyu lyudej na ploshi strat Sam kat buv ne tilki katom a j shkirnikom Atribut Svyatoyi KateriniVipryamlyalne koleso i mech atributi muchenici svyatoyi Katerini Kazhut vona bula pershoyu zhertvoyu takogo znaryaddya katuvannya U 307 r yiyi vidvezli na kolesuvannya a potim obezgolovili Kazhut sho taku vkazivkku dav rimskij imperator Maksencij U cerkvi Tarnova poblizu Butcova ye stelovij rozpis u sklepinchastomu kovpaku iz zobrazhennyam muchenickoyi smerti svyatoyi Katerini Tut koronovanu divu strachuyut na kolinah mechem Na inshomu malyunku v inshomu sklepinchastomu pidnebinni pokazano yak svyatogo Lavrentiya smazhat na reshitci Z tih pir koleso i mech stali instrumentami ta simvolami kata osoblivoyi yurisdikciyi Mista ta municipaliteti sho mayut vladu ciyeyi yurisdikciyi poklali v gerbi kolesa ta mechi Mech i vipramlyalne koleso ne lishe simvolizuyut atributi svyatoyi Katerini Priklad do 1738 roku Katerina protyagom stolit bula cerkvoyu ta miscevoyu pokrovitelkoyu Densborna Yak posilannya na cyu istoriyu Densbornskoyi cerkvi yaka bula pidnesena do parafiyalnoyi cerkvi she v 1289 r vikoristovuyetsya atribut Katarini suddivske koleso ale takozh zastupnicya parafiyalnoyi cerkvi Mariya Magdalina OpisVipryamlyalne koleso v gerbi stilizuyetsya Pryami abo korotki vignuti shmatki rivnomirno rozpodileni po kolu Stupicya kolesa otvir Jogo mozhna pokazuvati cilim abo navpil ale takozh lishe zi zlamanimi shmatkami kolesa na gerbi Zabarvlennya abo tinkturi vikonuyutsya za geraldichnimi pravilami U bagatoh cerkvah monastiryah ta miscyah sho mayut imena na Svyatoyi Katerini mayut na svoyemu gerbi suddivske koleso Mech chasto vikoristovuyut ale ne obov yazkovo Vajsenze rajon Berlina atributi sv Katerini Zankt Katarinen atributi sv Katerini Molsajm katuvannya na kolesi Gyutenbah vipryamlyalne koleso Vajhingen vipryamlyalne koleso Gora Svate Katerzhini vipryamlyalne koleso Altena vipryamlyalne koleso vipryamlyalne koleso Div takozhVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Vipryamlyalne koleso Vipryamlyayuchi kolesa yaki vse she zbereglisya v Muzej Heimathaus v Shajbs Muzej kata v Bernau poblizu Berlina Muzej zamku Myulvirtel u FrajshtadtiPrimitkiGeorg Christian Friedrich Lisch Die Kirche zu Tarnow In Jahrbucher des Vereins fur Mecklenburgische Geschichte und Altertumskunde Bd 27 1862 ISSN 0259 7772 S 212 214