Ваххабі́зм, ваггабізм, вагабізм (від араб. الوهابية) — одна з назв течії в сунітському ісламі, що оформилася у XVIII столітті.
Назву «ваххабізм» уживають лише опоненти цього руху (його прибічники називають себе салафітами). Ваххабізм названий за іменем шейха Мухаммада ібн Абд аль-Ваххаба ат-Тамімі. Попередником Мухаммада ібн абд аль-Ваххаба був Ібн Таймія (1263—1328).
Історія
Засновник вчення Мухаммад ібн Абд-аль-Ваххаб вважав, що справжній іслам практикували тільки перші три покоління пророка Мухаммеда («Аль-Саляф Ас-Саліх»), і протестував проти усіх наступних релігійних інновацій, вважаючи їх занесеною ззовні єрессю, посилаючись на слова Пророка «Воістину, той з вас, хто проживе довго побачить безліч розбіжностей. Тому вам слід дотримуватися моєї Сунни і сунни праведних халіфів, відомих прямим шляхом. Тримайтеся за це своїми „корінними зубами“, і остерігайтеся нововведень (в релігії), бо всяка єресь — це омана, а всяка омана в Вогні (Пекла)» (Уривок відомого хадису). Він проповідував суворе дотримання принципу єдинобожжя, відмову від поклоніння святим і святим місцям. У сфері догматики і права ваххабізм розвиває погляди Ібн Таймії, що є крайнім виразом принципів ханбалітів. Для ранніх ваххабітів характерний фанатизм у питаннях віри та екстремізм у боротьбі з противниками. Вчення ваххабітів у 18 сторіччі стало прапором боротьби за політичне об'єднання Аравії. 1932 року послідовники ідей Абд Аль-Ваххаба в результаті боротьби створили незалежну арабську державу — Саудівську Аравію.
Розвиток та становлення ваххабізму
Ваххабізм (арабською — аль-вахха-бійя) є витвором Мухамеда ібн Абд аль-Ваххаба, який народився в аравійському селищі аль-Уайні 1703 або 1704 р. і вмер своєю смертю 1792 р. Син каді, судді шаріатського суду, Абд аль-Ваххаб замолоду багато подорожував, жив у Басрі, Багдаді, Есфахані, Курдистані. Він цікавився різними філософськими школами ісламу і, скидається, отримав непогану богословську освіту.
Навколо цього періоду життя Абд аль-Ваххаба клубочиться ціла низка легенд, пліток, більш або менш достовірних оповідей. Наприклад, за однією з них, явно недружньою щодо майбутнього засновника ваххабізму, зовсім ще юний Ваххаб зустрів у Басрі британського шпигуна, на ім'я Хемфрі, який, одразу відчувши в юнакові амбітність, неабиякі здібності й жагу до лідерства, запропонував йому заснувати нову таріка — релігійну течію. І начебто саме Хемфрі спонукав Ваххаба відвідувати лекції знавців богослов’я та історико-релігійного передання (так званих улемів). Та хоч би як там було, варто звернути увагу на те, що Абд аль-Ваххаб брав уроки в улемів-ханбалітів. Ханбала (аль-ханабіла) — це один з чотирьох канонізованих мазхабів (тобто богословсько-правових шкіл) суннізму, що вирізняється запереченням будь-яких нововведень, простотою, скерованістю на постійне очищення ісламу.
У віровченні, яке починає формулювати Абд аль-Ваххаб, ханбалістські впливи були дуже відчутні. Ядром нового вчення стає розвиток ідеї єдинобожжя (таухід) та очищення ісламу від політеїстичних нашарувань та ідолопоклонства. Лише Аллах є єдиним джерелом усього сущого й лише йому слід вклонятися; мусульмани ж відійшли від цього визначального принципу ісламу й почали обожнювати святих, природні явища, вводити нові правила та звичаї. Треба негайно повернутися до раннього, незабрудненого ісламу, позбутися розкошів, знищити все, що нагадує про багатобожжя, проповідував Абд аль-Ваххаб. Згідно з новим вченням, мечеті мали будуватися без мінаретів і не прикрашатися орнаментами; жодне ім’я, крім імені Аллаха, не повинно згадуватися в молитвах; заборонялося палити тютюн, вживати образливі слова й голити бороди. Особливу увагу Ваххаб приділяв і це деякою мірою пояснює подальший розвиток ваххабізму — ідеї джихаду проти багатобожників і мусульман, які відступили від первісних приписів ісламу. Причому він вважав, що останні є ще більшими грішниками ніж язичники. До речі, язичники домусульманської доби в ісламі визначаються як люди джахілії, тобто ті, хто просто перебуває в невіданні. Вже для раннього ваххабізму були притаманні крайній фанатизм у питаннях віри й екстремізм у практиці боротьби зі своїми супротивниками.
Не можна сказати, що поширення раннього ваххабізму було тріумфальним і безпроблемним. Але Абд аль-Ваххаб зустрів підтримку з боку роду Аль-Саудів — емірів аравійського міста ад-Дірії. Мухамед ібн-Сауд, правитель Дірії, укладає з Ваххабом своєрідну угоду, за якою останній стає релігійним лідером, лишаючи повноту світської влади в руках правителя. Ваххабізм стає ідейним прапором у боротьбі Аль-Саудів за об’єднання Аравійського півострова під їхньою владою, а пізніше офіційною ідеологією першої держави Саудів. Це вчення лишається підґрунтям державної ідеології Саудівської Аравії донині.
Після Аравії, де позиції ваххабізму дуже зміцніли вже на початку XIX ст., це вчення поширилося на Північну і Східну Африку, Індонезію, Індію.
Ідеологія
Прихильники ваххабізму виступають за повернення ісламу до джерел шляхом відмови від релігійних нововведень і культів, за соціальну гармонію, єдність усіх мусульман і за суворе дотримання морально-етичних принципів учення. Важливе місце ваххабіти відводять ідеї про джихад проти тих, хто відступив від принципів раннього ісламу. Ваххабізм є державною релігією в Саудівській Аравії.
Зараз слово «ваххабізм» нерідко використовують в українській мові як синонім радикалізму. Прихильників ваххабізму називають ваххабітами.
Див. також
Примітки
- . Архів оригіналу за 12 листопада 2012. Процитовано 24 вересня 2012.
- Ольгерд-Іполит Бочковський. Релігія та нація
Література
- О.Лісничук. Ваххабізм // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. — К.: Парламентське видавництво, 2011. — с.86 .
- Арістова А. В. Ваггабізм // Велика українська енциклопедія. URL: https://vue.gov.ua/Ваггабізм
Посилання
- Ваггабіти // Універсальний словник-енциклопедія. — 4-те вид. — К. : Тека, 2006.
- Нововведення в релігії це єресь [ 9 лютого 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- Іслам проти терору [ 25 лютого 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- (рос.)
- До Ісламу - знання поперед слів та дій [ 7 лютого 2011 у Wayback Machine.] (рос.)
- www.musulmanin.com [ 13 листопада 2019 у Wayback Machine.] (рос.)
- Ваххабіти на Північному Кавказі — релігія, політика, соціальна практика [ 29 квітня 2009 у Wayback Machine.] (рос.)
- https://risu.org.ua/ua/library/periodicals/lis/lis_1999/lis_99_08/37253/ [ 14 листопада 2017 у Wayback Machine.]
![]() | Це незавершена стаття про релігію. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Vahhabi zm vaggabizm vagabizm vid arab الوهابية odna z nazv techiyi v sunitskomu islami sho oformilasya u XVIII stolitti Nazvu vahhabizm uzhivayut lishe oponenti cogo ruhu jogo pribichniki nazivayut sebe salafitami Vahhabizm nazvanij za imenem shejha Muhammada ibn Abd al Vahhaba at Tamimi Poperednikom Muhammada ibn abd al Vahhaba buv Ibn Tajmiya 1263 1328 IstoriyaZasnovnik vchennya Muhammad ibn Abd al Vahhab vvazhav sho spravzhnij islam praktikuvali tilki pershi tri pokolinnya proroka Muhammeda Al Salyaf As Salih i protestuvav proti usih nastupnih religijnih innovacij vvazhayuchi yih zanesenoyu zzovni yeressyu posilayuchis na slova Proroka Voistinu toj z vas hto prozhive dovgo pobachit bezlich rozbizhnostej Tomu vam slid dotrimuvatisya moyeyi Sunni i sunni pravednih halifiv vidomih pryamim shlyahom Trimajtesya za ce svoyimi korinnimi zubami i osterigajtesya novovveden v religiyi bo vsyaka yeres ce omana a vsyaka omana v Vogni Pekla Urivok vidomogo hadisu Vin propoviduvav suvore dotrimannya principu yedinobozhzhya vidmovu vid pokloninnya svyatim i svyatim miscyam U sferi dogmatiki i prava vahhabizm rozvivaye poglyadi Ibn Tajmiyi sho ye krajnim virazom principiv hanbalitiv Dlya rannih vahhabitiv harakternij fanatizm u pitannyah viri ta ekstremizm u borotbi z protivnikami Vchennya vahhabitiv u 18 storichchi stalo praporom borotbi za politichne ob yednannya Araviyi 1932 roku poslidovniki idej Abd Al Vahhaba v rezultati borotbi stvorili nezalezhnu arabsku derzhavu Saudivsku Araviyu Rozvitok ta stanovlennya vahhabizmuVahhabizm arabskoyu al vahha bijya ye vitvorom Muhameda ibn Abd al Vahhaba yakij narodivsya v aravijskomu selishi al Uajni 1703 abo 1704 r i vmer svoyeyu smertyu 1792 r Sin kadi suddi shariatskogo sudu Abd al Vahhab zamolodu bagato podorozhuvav zhiv u Basri Bagdadi Esfahani Kurdistani Vin cikavivsya riznimi filosofskimi shkolami islamu i skidayetsya otrimav nepoganu bogoslovsku osvitu Navkolo cogo periodu zhittya Abd al Vahhaba klubochitsya cila nizka legend plitok bilsh abo mensh dostovirnih opovidej Napriklad za odniyeyu z nih yavno nedruzhnoyu shodo majbutnogo zasnovnika vahhabizmu zovsim she yunij Vahhab zustriv u Basri britanskogo shpiguna na im ya Hemfri yakij odrazu vidchuvshi v yunakovi ambitnist neabiyaki zdibnosti j zhagu do liderstva zaproponuvav jomu zasnuvati novu tarika religijnu techiyu I nachebto same Hemfri sponukav Vahhaba vidviduvati lekciyi znavciv bogoslov ya ta istoriko religijnogo peredannya tak zvanih ulemiv Ta hoch bi yak tam bulo varto zvernuti uvagu na te sho Abd al Vahhab brav uroki v ulemiv hanbalitiv Hanbala al hanabila ce odin z chotiroh kanonizovanih mazhabiv tobto bogoslovsko pravovih shkil sunnizmu sho viriznyayetsya zaperechennyam bud yakih novovveden prostotoyu skerovanistyu na postijne ochishennya islamu U virovchenni yake pochinaye formulyuvati Abd al Vahhab hanbalistski vplivi buli duzhe vidchutni Yadrom novogo vchennya staye rozvitok ideyi yedinobozhzhya tauhid ta ochishennya islamu vid politeyistichnih nasharuvan ta idolopoklonstva Lishe Allah ye yedinim dzherelom usogo sushogo j lishe jomu slid vklonyatisya musulmani zh vidijshli vid cogo viznachalnogo principu islamu j pochali obozhnyuvati svyatih prirodni yavisha vvoditi novi pravila ta zvichayi Treba negajno povernutisya do rannogo nezabrudnenogo islamu pozbutisya rozkoshiv znishiti vse sho nagaduye pro bagatobozhzhya propoviduvav Abd al Vahhab Zgidno z novim vchennyam mecheti mali buduvatisya bez minaretiv i ne prikrashatisya ornamentami zhodne im ya krim imeni Allaha ne povinno zgaduvatisya v molitvah zaboronyalosya paliti tyutyun vzhivati obrazlivi slova j goliti borodi Osoblivu uvagu Vahhab pridilyav i ce deyakoyu miroyu poyasnyuye podalshij rozvitok vahhabizmu ideyi dzhihadu proti bagatobozhnikiv i musulman yaki vidstupili vid pervisnih pripisiv islamu Prichomu vin vvazhav sho ostanni ye she bilshimi grishnikami nizh yazichniki Do rechi yazichniki domusulmanskoyi dobi v islami viznachayutsya yak lyudi dzhahiliyi tobto ti hto prosto perebuvaye v nevidanni Vzhe dlya rannogo vahhabizmu buli pritamanni krajnij fanatizm u pitannyah viri j ekstremizm u praktici borotbi zi svoyimi suprotivnikami Ne mozhna skazati sho poshirennya rannogo vahhabizmu bulo triumfalnim i bezproblemnim Ale Abd al Vahhab zustriv pidtrimku z boku rodu Al Saudiv emiriv aravijskogo mista ad Diriyi Muhamed ibn Saud pravitel Diriyi ukladaye z Vahhabom svoyeridnu ugodu za yakoyu ostannij staye religijnim liderom lishayuchi povnotu svitskoyi vladi v rukah pravitelya Vahhabizm staye idejnim praporom u borotbi Al Saudiv za ob yednannya Aravijskogo pivostrova pid yihnoyu vladoyu a piznishe oficijnoyu ideologiyeyu pershoyi derzhavi Saudiv Ce vchennya lishayetsya pidgruntyam derzhavnoyi ideologiyi Saudivskoyi Araviyi donini Pislya Araviyi de poziciyi vahhabizmu duzhe zmicnili vzhe na pochatku XIX st ce vchennya poshirilosya na Pivnichnu i Shidnu Afriku Indoneziyu Indiyu IdeologiyaPrihilniki vahhabizmu vistupayut za povernennya islamu do dzherel shlyahom vidmovi vid religijnih novovveden i kultiv za socialnu garmoniyu yednist usih musulman i za suvore dotrimannya moralno etichnih principiv uchennya Vazhlive misce vahhabiti vidvodyat ideyi pro dzhihad proti tih hto vidstupiv vid principiv rannogo islamu Vahhabizm ye derzhavnoyu religiyeyu v Saudivskij Araviyi Zaraz slovo vahhabizm neridko vikoristovuyut v ukrayinskij movi yak sinonim radikalizmu Prihilnikiv vahhabizmu nazivayut vahhabitami Div takozhIslamizm Islamskij radikalizm Religijnij fundamentalizm Islamskij terorizmPrimitki Arhiv originalu za 12 listopada 2012 Procitovano 24 veresnya 2012 Olgerd Ipolit Bochkovskij Religiya ta naciyaLiteraturaO Lisnichuk Vahhabizm Politichna enciklopediya Redkol Yu Levenec golova Yu Shapoval zast golovi ta in K Parlamentske vidavnictvo 2011 s 86 ISBN 978 966 611 818 2 Aristova A V Vaggabizm Velika ukrayinska enciklopediya URL https vue gov ua VaggabizmPosilannyaVaggabiti Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Novovvedennya v religiyi ce yeres 9 lyutogo 2011 u Wayback Machine ros Islam proti teroru 25 lyutogo 2011 u Wayback Machine ros ros Do Islamu znannya popered sliv ta dij 7 lyutogo 2011 u Wayback Machine ros www musulmanin com 13 listopada 2019 u Wayback Machine ros Vahhabiti na Pivnichnomu Kavkazi religiya politika socialna praktika 29 kvitnya 2009 u Wayback Machine ros https risu org ua ua library periodicals lis lis 1999 lis 99 08 37253 14 listopada 2017 u Wayback Machine Ce nezavershena stattya pro religiyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi