Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Блот давньоскан Blót прийнятий у скандинавському язичництві обряд жертвоприношення Як правило полягав у ритуальному поїд

Блот

Блот

Блот (давньоскан. Blót) — прийнятий у скандинавському язичництві обряд жертвоприношення. Як правило, полягав у ритуальному поїданні м'яса і хмільного меду. Мед могли замінювати пивом і (на бенкетах вельмож) вином. Блот передбачав принесення жертвоприношення богам (зазвичай, це були їжа та напої), яке виливають поверх кам'яного жертовника (), на священних пагорбах та інших святилищах, що зветься hof (храм).

image
Блот (автор J.L. Lund)

Етимологія

Скандинавський іменник blót (від прагерм. * Ƀlōtan) пов'язаний з дієсловом blóta (від давносканд. * Ƀlōtanan), що означає «приносити жертву, пропонувати, поклонятися». Та ж основа з різними називними афіксами зустрічається в давньосканд. * Ƀlōstran — жертвоприношення.

Вважається, що ця основа пов'язана з дієсловом давньосканд. * Ƀlōanan — дути, цвісти, розквітати, як і слова «кров» (давньосканд. * Ƀlōđan) і «цвітіння» (давньосканд. * Ƀlōmōn). Норвезький філолог Софус Бугге був першим, хто пов'язав блот і фламінів, слова похідні до праіндоєвропейського кореня * bhlād- (бурмотіти, шепотіти, базікати). Сучасне англійське слово «благословляти» (англ. Bless), також має спільний корінь зі словом блот в значенні «робити священним через жертвоприношення; позначати кров'ю». Також часто вживається слово Dísablót, що складається з двох частин «disir» або «dis» та «blot». Дісами вважалися жіночі духи, що мали безпосредній зв'язок з людським життям. Зазвичай дісами називали духів, валькірій, норн та навіть богинь.

Згадки в сагах

Одне з найчіткіших описів блоту можна прослідкувати в «Сагах про Хакона Доброго», описаного Сноррі Стурлусоном:

image
Дісаблот (автор Август Мальмстрем)

«Сігурд Хокансон, як і його батько, часто жертвував. Це була звичайна практика — всі фермери з цих околиць зібралися в храмі (hof), щоб пожертвувати. Всі отримували їжу протягом усього свята. Безліч різних тварин були принесені в жертву, особливо коні. Кров від принесених тварин збирали в чашках, і гілочки використовувалися для розбризкування крові на вівтарі, стіни і учасників культу. М'ясо було приготовано, а потім з'їджено усіма присутніми. Його кип'ятили в котлах, які висіли над вогнем посеред залу. По всьому залу були рознесені кухлі пива, а магнат, який був язичницьким священиком, благословив м'ясо і кухлі».

Dísablót згадується у «Сагах про Хервьор» (Hervarar ok Heiðreks), «Сагах про ісландців» (Víga-Glums), «Сагах про Егіля»

У сазі Джерварара блот проведений восени і виконувався жінкою. У сазі розповідається про дочку короля Альфа з Альфгейму (ельфійського царства), яка «червоніє як (кам'яний вівтар) жертвами» і була врятована Тором після того, як її викрали.

У сазі Víga-Glúms блот описується як велике зібрання для друзів і сім'ї, блот проводився в зимові ночі на початку зими.

«Зимові ночі» або «Ветрнерт» були особливим часом року в середньовічній Скандинавії, в якому говорилося про «три дні, які починаються в зимовий сезон». Цей термін засвідчений в оповіданні в деяких Легендарних сагах (Fornaldarsögur). Термін «Vetrnætr» в основному використовується для позначення часу, наприклад, «коли осінь переходить у зиму».

Якщо Дісаблот святкували великим колом друзів та родичів, то Альфаблот — жертвоприношення в окремому домі для окремих духів. Альфаблот — жертвоприношення ельфам укінці осені, коли весь урожай був зібраний, а тварини найжирнішими.

Християнізація Скандинавії тривала досить довгий час, язичницькі традиції укорінились. У поемі Аустрфарарвіса (с.1020) християнський скальд Сігват нарікає на те, що н може пройти до будь-якого будинку у час проведення Альфаблоту:

«„Не йди далі, жалюгідний чоловіче, — сказала жінка, — я боюся гніву Одіна, ми — язичники!“.Тоді жінка виштовхала мене силою, пояснивши, що на кожній фермі зараз святкують альфаблот».

Дати святкувань

Своїм корінням блот сягає праіндоєвропейської релігії. Блот відбувався восени (свято збору врожаю) і в день зимового сонцестояння. За словами Адама Бременського, великий блот в храмі Уппсали відбувався в честь перемог конунга, а також у зв'язку з ворожіннями на майбутній врожай.

Деякі науковці стверджують, що блот святкували чотири рази на рік, зокрема, у дні рівнодення та сонцестояння.

  • Зимове сонцестояння (також Midwinter, Yule, найдовша ніч, Jól, Jul, грудневе сонцестояння, зимовий фестиваль Winterfest) — 21-23 грудня
  • Весняне рівнодення (також весняне рівнодення, березневе рівнодення, північне рівнодення) — 19-21 березня
  • Літнє сонцестояння (Естівальське сонцестояння, Найдовший день, день Св. Джона, Червневе сонцестояння) — 20-22 червня
  • Осіннє рівнодення (вересневе рівнодення) — 21-24 вересня

Дехто стверджує, що блот проводили вісім раз на рік, як практикували багато галлів та кельтів — окрім чотирьох основних ще чотири так званих «місячних ритуалів».

Давній календар

Старий скандинавський календар складався з літнього півріччя і зимового півріччя, а не чотирьох сезонів, до яких звикли сучасні європейці. Зимова половина року починалася в середині-кінці жовтня, влітку половина року починалася в середині-кінці квітня. Деякі з них були пов'язані з цими поворотними моментами.

Початок зимового півріччя

  • ,
  • «осіння жертва», згадана в Сазі про Інглінгів і в інших текстах
  • Völsi blót: Völsi був пенісом жеребця, а обряди, що супроводжють його, описані в Völsa þáttr.
  • «Альфаблот» або «Ельфійська битва» були невеликими обрядами. Про ці обрядах мало що відомо, так як вони були оточені таємницями, і незнайомцям про ритуали не розповідали. Однак, оскільки ельфи були колективними силами, тісно пов'язаними з предками, деякі припускають, що альфаблот пов'язаний з культом предків і життєвою силою сім'ї.
  • Dísablót

Узимку

У середині зимового півріччя

  • Þorrablót (Ісландія)
  • Фрейр-блот (Швеція): У розповідається про жриць Фрейра, як мандрують по східній Швеції (Уппланд або Седерманланд) із зображенням бога, віддаючи жертву за плодючість.

Початок літнього півріччя

Цей момент часу відомий як перший день літа в сучасній Ісландії

  • Dísablót
  • Sigrblót: у сагах про Інглінгів сказано, що одне з великих свят в календарі — в sumri, þat var sigrblót «влітку, для перемоги».

Закон Одіна

У сагах про інглінгів Сноррі Стурлусона (частина 8), чітко вказано на обрядові жертвоприношення, а саме:

Þá skyldi blóta í móti vetri til árs,
en at miðjum vetri blóta til gróðrar,
hit þriðja at sumri, þat var sigrblót.

 Має бути жертвоприношення на початку зими для хорошого року
А в середині зими для хорошого врожаю
Третій літній день — жертва за перемогу.

Обряди

Дієслово «blota» дослівно означає «поклонятися» жертвою" або «укріпляти».Жертва зазвичай складалась з свиней, коней та інших тварин.

Виконавець обряду, можливо одягнений в ритуальний костюм, приносив в жертву тварину, кропив його кров'ю стіни приміщення, де здійснювався обряд, статуї богів, своїх помічників, а потім виголошував побажання, що узаконювали цю процедуру. Жертовна кров збиралася в посудину: туди кидали дерев'яні палички, деколи з різними насічками, і по їх розташуванню визначали відповідь щодо того, що станеться в наступному році, що обіцяє доля громаді.

М'ясо тварини варили в великих ямах з нагрітим камінням або на вогнищі, залежно від того, де відбувалося святкування. Священним дійством вважалося й те, що усі охочі збиралися навколо великих вогнищ, щоб пообідати з богами, розділити з ними напої та віддати їм шану. Під час святкування зазвичай просили у богів доброго врожаю, дітей, миру, здоров'я, злагоди, сили, гармонії між людьми та владою.

Період християнізації

З насадженням християнства, традиції змінювались, однак сягають часів язичництва: наприклад в християнській практиці Євхаристія (Причастя) є видозміненою формою блоту. Як і язичники, християни передають кубок від однієї людини до іншої. Багато християнських свят перейняло практику болту, приносячи жертви християнському богові або просто поминаючи загиблих.

З періоду християнізації практика блота зникла, так как церкви намагались будувати на тих місцях, де відбувалося свято. У дрімучому , як вважається, звичай справляти блот зберігався до кінця XIX століття. В останні десятиліття практику здійснення блоту відновили неоязичники.

З підйомом романтичного націоналізму у шведів проявився інтерес до таких національних традицій, як блот. Свідчення цього інтересу — монументальна (640 × 1,360 см) картина «Жертвопринесення в середині зими» (швед. Midvinterblot) Карла Улофа Ларссона. Написана в 1911—1915 роках спеціально для Національного музею Швеції, картина зображує епізод легенди про принесення в жертву короля Швеції Домальді (Domalde) з метою припинення трирічного неврожаю і голоду, заради свого народу. Ця легенда відображена в сазі про інглінгів.

Експерти Національного музею, де картина була вперше виставлена тільки в 1992 році, називають її найбільш спірною художньої роботою Швеції.

Примітки

  1. 1857-1928., Geir T. Zoëga (Geir Tómasson Zoëga),. A concise dictionary of Old Icelandic. Mineola, N.Y. ISBN . OCLC 867768411.
  2. K., Barnhart, Robert (1995). The Barnhart concise dictionary of etymology (вид. 1st ed). New York: HarperCollins Publishers. ISBN . OCLC 30399281.
  3. 1938-, Bammesberger, Alfred, (1990). Die Morphologie des urgermanischen Nomens. Heidelberg: Winter. ISBN . OCLC 21995926.
  4. 1807-1873., Cockayne, Thomas Oswald, ([2011?]). The shrine : a collection of occasional papers on dry subjects, 1864-1870. London: British Library, Historical Prints Editions. ISBN . OCLC 808425349.
  5. . norroen.info. Архів оригіналу за 20 квітня 2017. Процитовано 3 березня 2018.
  6. 1179?-1241., Snorri Sturluson,; Anthony., Faulkes,. (вид. [Reprint edition]). London. ISBN . OCLC 33898288. Архів оригіналу за 13 жовтня 2020. Процитовано 3 березня 2018.
  7. Kellogg, preface by Jane Smiley ; introduction by Robert (2001). The sagas of Icelanders : a selection. New York: Penguin Books. ISBN . OCLC 46593833.
  8. Gabriel., Turville-Petre, (1975, ©1964). . Westport, Conn.: Greenwood Press. ISBN . OCLC 1322763. Архів оригіналу за 5 червня 2020. Процитовано 3 березня 2018.
  9. Ross, Margaret Clunies (2011). (англ.). DS Brewer. ISBN . Архів оригіналу за 3 березня 2018. Процитовано 3 березня 2018.
  10. Njord., Kane,. The Vikings : the story of a people (вид. Second edition). United States. ISBN . OCLC 935871707.
  11. Britt-Mari., Näsström, (2001). Blot : tro og offer i det forkristne Norden. Oslo: Pax forlag. ISBN . OCLC 58976726.
  12. Margaret., Clunies Ross, (2005). A history of old Norse poetry and poetics. Cambridge, U.K.: D.S. Brewer. ISBN . OCLC 56834372.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Blot davnoskan Blot prijnyatij u skandinavskomu yazichnictvi obryad zhertvoprinoshennya Yak pravilo polyagav u ritualnomu poyidanni m yasa i hmilnogo medu Med mogli zaminyuvati pivom i na benketah velmozh vinom Blot peredbachav prinesennya zhertvoprinoshennya bogam zazvichaj ce buli yizha ta napoyi yake vilivayut poverh kam yanogo zhertovnika na svyashennih pagorbah ta inshih svyatilishah sho zvetsya hof hram Blot avtor J L Lund EtimologiyaSkandinavskij imennik blot vid pragerm Ƀlōtan pov yazanij z diyeslovom blota vid davnoskand Ƀlōtanan sho oznachaye prinositi zhertvu proponuvati poklonyatisya Ta zh osnova z riznimi nazivnimi afiksami zustrichayetsya v davnoskand Ƀlōstran zhertvoprinoshennya Vvazhayetsya sho cya osnova pov yazana z diyeslovom davnoskand Ƀlōanan duti cvisti rozkvitati yak i slova krov davnoskand Ƀlōđan i cvitinnya davnoskand Ƀlōmōn Norvezkij filolog Sofus Bugge buv pershim hto pov yazav blot i flaminiv slova pohidni do praindoyevropejskogo korenya bhlad burmotiti shepotiti bazikati Suchasne anglijske slovo blagoslovlyati angl Bless takozh maye spilnij korin zi slovom blot v znachenni robiti svyashennim cherez zhertvoprinoshennya poznachati krov yu Takozh chasto vzhivayetsya slovo Disablot sho skladayetsya z dvoh chastin disir abo dis ta blot Disami vvazhalisya zhinochi duhi sho mali bezposrednij zv yazok z lyudskim zhittyam Zazvichaj disami nazivali duhiv valkirij norn ta navit bogin Zgadki v sagahOdne z najchitkishih opisiv blotu mozhna proslidkuvati v Sagah pro Hakona Dobrogo opisanogo Snorri Sturlusonom Disablot avtor Avgust Malmstrem Sigurd Hokanson yak i jogo batko chasto zhertvuvav Ce bula zvichajna praktika vsi fermeri z cih okolic zibralisya v hrami hof shob pozhertvuvati Vsi otrimuvali yizhu protyagom usogo svyata Bezlich riznih tvarin buli prineseni v zhertvu osoblivo koni Krov vid prinesenih tvarin zbirali v chashkah i gilochki vikoristovuvalisya dlya rozbrizkuvannya krovi na vivtari stini i uchasnikiv kultu M yaso bulo prigotovano a potim z yidzheno usima prisutnimi Jogo kip yatili v kotlah yaki visili nad vognem posered zalu Po vsomu zalu buli rozneseni kuhli piva a magnat yakij buv yazichnickim svyashenikom blagosloviv m yaso i kuhli Disablot zgaduyetsya u Sagah pro Hervor Hervarar ok Heidreks Sagah pro islandciv Viga Glums Sagah pro Egilya U sazi Dzhervarara blot provedenij voseni i vikonuvavsya zhinkoyu U sazi rozpovidayetsya pro dochku korolya Alfa z Alfgejmu elfijskogo carstva yaka chervoniye yak kam yanij vivtar zhertvami i bula vryatovana Torom pislya togo yak yiyi vikrali U sazi Viga Glums blot opisuyetsya yak velike zibrannya dlya druziv i sim yi blot provodivsya v zimovi nochi na pochatku zimi Zimovi nochi abo Vetrnert buli osoblivim chasom roku v serednovichnij Skandinaviyi v yakomu govorilosya pro tri dni yaki pochinayutsya v zimovij sezon Cej termin zasvidchenij v opovidanni v deyakih Legendarnih sagah Fornaldarsogur Termin Vetrnaetr v osnovnomu vikoristovuyetsya dlya poznachennya chasu napriklad koli osin perehodit u zimu Yaksho Disablot svyatkuvali velikim kolom druziv ta rodichiv to Alfablot zhertvoprinoshennya v okremomu domi dlya okremih duhiv Alfablot zhertvoprinoshennya elfam ukinci oseni koli ves urozhaj buv zibranij a tvarini najzhirnishimi Hristiyanizaciya Skandinaviyi trivala dosit dovgij chas yazichnicki tradiciyi ukorinilis U poemi Austrfararvisa s 1020 hristiyanskij skald Sigvat narikaye na te sho n mozhe projti do bud yakogo budinku u chas provedennya Alfablotu Ne jdi dali zhalyugidnij choloviche skazala zhinka ya boyusya gnivu Odina mi yazichniki Todi zhinka vishtovhala mene siloyu poyasnivshi sho na kozhnij fermi zaraz svyatkuyut alfablot Dati svyatkuvanSvoyim korinnyam blot syagaye praindoyevropejskoyi religiyi Blot vidbuvavsya voseni svyato zboru vrozhayu i v den zimovogo soncestoyannya Za slovami Adama Bremenskogo velikij blot v hrami Uppsali vidbuvavsya v chest peremog konunga a takozh u zv yazku z vorozhinnyami na majbutnij vrozhaj Deyaki naukovci stverdzhuyut sho blot svyatkuvali chotiri razi na rik zokrema u dni rivnodennya ta soncestoyannya Zimove soncestoyannya takozh Midwinter Yule najdovsha nich Jol Jul grudneve soncestoyannya zimovij festival Winterfest 21 23 grudnya Vesnyane rivnodennya takozh vesnyane rivnodennya berezneve rivnodennya pivnichne rivnodennya 19 21 bereznya Litnye soncestoyannya Estivalske soncestoyannya Najdovshij den den Sv Dzhona Chervneve soncestoyannya 20 22 chervnya Osinnye rivnodennya veresneve rivnodennya 21 24 veresnya Dehto stverdzhuye sho blot provodili visim raz na rik yak praktikuvali bagato galliv ta keltiv okrim chotiroh osnovnih she chotiri tak zvanih misyachnih ritualiv Davnij kalendarStarij skandinavskij kalendar skladavsya z litnogo pivrichchya i zimovogo pivrichchya a ne chotiroh sezoniv do yakih zvikli suchasni yevropejci Zimova polovina roku pochinalasya v seredini kinci zhovtnya vlitku polovina roku pochinalasya v seredini kinci kvitnya Deyaki z nih buli pov yazani z cimi povorotnimi momentami Pochatok zimovogo pivrichchya osinnya zhertva zgadana v Sazi pro Inglingiv i v inshih tekstah Volsi blot Volsi buv penisom zherebcya a obryadi sho suprovodzhyut jogo opisani v Volsa thattr Alfablot abo Elfijska bitva buli nevelikimi obryadami Pro ci obryadah malo sho vidomo tak yak voni buli otocheni tayemnicyami i neznajomcyam pro rituali ne rozpovidali Odnak oskilki elfi buli kolektivnimi silami tisno pov yazanimi z predkami deyaki pripuskayut sho alfablot pov yazanij z kultom predkiv i zhittyevoyu siloyu sim yi Disablot Uzimku Jol vazhliva zhertva prinesena pislya zimovogo soncestoyannya Koli hristiyanstvo poshirilosya Skandinaviyeyu 12 lipnya zaznachavsya yuleblot winterblot U seredini zimovogo pivrichchya THorrablot Islandiya Frejr blot Shveciya U rozpovidayetsya pro zhric Frejra yak mandruyut po shidnij Shveciyi Uppland abo Sedermanland iz zobrazhennyam boga viddayuchi zhertvu za plodyuchist Pochatok litnogo pivrichchya Cej moment chasu vidomij yak pershij den lita v suchasnij Islandiyi Disablot Sigrblot u sagah pro Inglingiv skazano sho odne z velikih svyat v kalendari v sumri that var sigrblot vlitku dlya peremogi Zakon OdinaU sagah pro inglingiv Snorri Sturlusona chastina 8 chitko vkazano na obryadovi zhertvoprinoshennya a same THa skyldi blota i moti vetri til ars en at midjum vetri blota til grodrar hit thridja at sumri that var sigrblot Maye buti zhertvoprinoshennya na pochatku zimi dlya horoshogo roku A v seredini zimi dlya horoshogo vrozhayu Tretij litnij den zhertva za peremogu ObryadiDiyeslovo blota doslivno oznachaye poklonyatisya zhertvoyu abo ukriplyati Zhertva zazvichaj skladalas z svinej konej ta inshih tvarin Vikonavec obryadu mozhlivo odyagnenij v ritualnij kostyum prinosiv v zhertvu tvarinu kropiv jogo krov yu stini primishennya de zdijsnyuvavsya obryad statuyi bogiv svoyih pomichnikiv a potim vigoloshuvav pobazhannya sho uzakonyuvali cyu proceduru Zhertovna krov zbiralasya v posudinu tudi kidali derev yani palichki dekoli z riznimi nasichkami i po yih roztashuvannyu viznachali vidpovid shodo togo sho stanetsya v nastupnomu roci sho obicyaye dolya gromadi M yaso tvarini varili v velikih yamah z nagritim kaminnyam abo na vognishi zalezhno vid togo de vidbuvalosya svyatkuvannya Svyashennim dijstvom vvazhalosya j te sho usi ohochi zbiralisya navkolo velikih vognish shob poobidati z bogami rozdiliti z nimi napoyi ta viddati yim shanu Pid chas svyatkuvannya zazvichaj prosili u bogiv dobrogo vrozhayu ditej miru zdorov ya zlagodi sili garmoniyi mizh lyudmi ta vladoyu Period hristiyanizaciyiZ nasadzhennyam hristiyanstva tradiciyi zminyuvalis odnak syagayut chasiv yazichnictva napriklad v hristiyanskij praktici Yevharistiya Prichastya ye vidozminenoyu formoyu blotu Yak i yazichniki hristiyani peredayut kubok vid odniyeyi lyudini do inshoyi Bagato hristiyanskih svyat perejnyalo praktiku boltu prinosyachi zhertvi hristiyanskomu bogovi abo prosto pominayuchi zagiblih Z periodu hristiyanizaciyi praktika blota znikla tak kak cerkvi namagalis buduvati na tih miscyah de vidbuvalosya svyato U drimuchomu yak vvazhayetsya zvichaj spravlyati blot zberigavsya do kincya XIX stolittya V ostanni desyatilittya praktiku zdijsnennya blotu vidnovili neoyazichniki Z pidjomom romantichnogo nacionalizmu u shvediv proyavivsya interes do takih nacionalnih tradicij yak blot Svidchennya cogo interesu monumentalna 640 1 360 sm kartina Zhertvoprinesennya v seredini zimi shved Midvinterblot Karla Ulofa Larssona Napisana v 1911 1915 rokah specialno dlya Nacionalnogo muzeyu Shveciyi kartina zobrazhuye epizod legendi pro prinesennya v zhertvu korolya Shveciyi Domaldi Domalde z metoyu pripinennya tririchnogo nevrozhayu i golodu zaradi svogo narodu Cya legenda vidobrazhena v sazi pro inglingiv Eksperti Nacionalnogo muzeyu de kartina bula vpershe vistavlena tilki v 1992 roci nazivayut yiyi najbilsh spirnoyu hudozhnoyi robotoyu Shveciyi Primitki1857 1928 Geir T Zoega Geir Tomasson Zoega A concise dictionary of Old Icelandic Mineola N Y ISBN 9780486434315 OCLC 867768411 K Barnhart Robert 1995 The Barnhart concise dictionary of etymology vid 1st ed New York HarperCollins Publishers ISBN 0062700847 OCLC 30399281 1938 Bammesberger Alfred 1990 Die Morphologie des urgermanischen Nomens Heidelberg Winter ISBN 3533042308 OCLC 21995926 1807 1873 Cockayne Thomas Oswald 2011 The shrine a collection of occasional papers on dry subjects 1864 1870 London British Library Historical Prints Editions ISBN 1241159033 OCLC 808425349 norroen info Arhiv originalu za 20 kvitnya 2017 Procitovano 3 bereznya 2018 1179 1241 Snorri Sturluson Anthony Faulkes vid Reprint edition London ISBN 9780460876162 OCLC 33898288 Arhiv originalu za 13 zhovtnya 2020 Procitovano 3 bereznya 2018 Kellogg preface by Jane Smiley introduction by Robert 2001 The sagas of Icelanders a selection New York Penguin Books ISBN 9780141000039 OCLC 46593833 Gabriel Turville Petre 1975 c 1964 Westport Conn Greenwood Press ISBN 9780837174204 OCLC 1322763 Arhiv originalu za 5 chervnya 2020 Procitovano 3 bereznya 2018 Ross Margaret Clunies 2011 angl DS Brewer ISBN 9781843842798 Arhiv originalu za 3 bereznya 2018 Procitovano 3 bereznya 2018 Njord Kane The Vikings the story of a people vid Second edition United States ISBN 9781943066018 OCLC 935871707 Britt Mari Nasstrom 2001 Blot tro og offer i det forkristne Norden Oslo Pax forlag ISBN 8253021461 OCLC 58976726 Margaret Clunies Ross 2005 A history of old Norse poetry and poetics Cambridge U K D S Brewer ISBN 1843840340 OCLC 56834372

Дата публікації:
Топ