Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Беат або Беатус Льє банський ісп Beato de Liébana 730 800 монах богослов і картограф з ранньосередньовічного християнськ

Беат Льєбанський

Беат Льєбанський

Беат або Беатус Льє́банський (ісп. Beato de Liébana, ~730 — ~800) — монах, богослов і картограф з ранньосередньовічного християнського Астурійського королівства (сучасна Кантабрія на півночі Іспанії), який працював і жив у горах Пікос-де-Європа в регіоні Льєбана. Відомий як автор «Коментаря до Апокаліпсису» і Беатової карти.

Беат Льєбанський
ісп. Beato de Liébana
image
Народився731[3] або 8 століття[2]
Льєбана
Помер19 лютого 798[1] або 800[2]
d, Камаленьйо, Кантабрія, Іспанія
Країнаimage Астурійське королівство
Діяльністьсвященник, чернець, письменник, богослов, ілюстратор рукописів
Знання мовіспанська і латина[4]
Magnum opusd
Конфесіякатолицька церква

Біографія

image
Монастир Санто-Торібіо де Льєбана

Беат імовірно народився та виріс у Льєбані, скорше за все у бідній родині. В якості духівника королеви Адозінди, дружини короля Сіло Астурійського, і наставника Алкуїна Йоркського і Етеріуса з Осми, Беат набув впливу і авторитету серед сучасників.

Сьогодні Беат найбільш відомий як автор «Коментаря до Апокаліпсису», написаного в 776 році, згодом переробленого в 784 році і знову в 786 році. Коментар був досить популярний у Середньовіччі і зберігся принаймні в 34 рукописах (зазвичай вони мають власну назву «Beatus») з X по XVI століття. Не всі рукописи є повними, а деякі існують лише у фрагментарному вигляді. Двадцять шість з цих ілюмінованих рукописів розкішно оздоблені в мосарабському, романському або готичному стилі.

Автор і богослов

image
Левоголові вогнедишні коні (Одкр. 9:16-19), Sen-Sever Beatus.

«Коментар до Апокаліпсису» — це твір, що демонструє велику ерудицію автора, але не пропонує оригінальних ідей і складається переважно з компіляцій. Беат включає довгі уривки з текстів Отців Церкви та Докторів Церкви, особливо Аврелія Августина, Амвросія Медіоланського, Тиконія, Іренея Ліонського та Ісидора Севільського. Він додає до них коментарі Єроніма до книги пророка Даниїла.

Беат був рішучим супротивником адопціоністської христології, яка пропагувалась на Піренейському півострові засновником адопціонізму Еліпандом, єпископом Толедо і єпископом Феліксом Уржельским. Еліпанд і Фелікс стверджували, що Ісус в своїй людській природі був усиновленим з Божої благодаті сином Божим, підкреслюючи тим самим відмінність між божественною і людяною сутність Христа. Беат та інші противники адопціонізму, такі як Алкуїн і Паулін II з Аквілеї, побоювалися, що ця точка зору настільки розділить особу Спасителя, що реальність втілення буде втрачена. Крім того, багато богословів були стурбовані тим, що адопціонізм на їх думку був новою версією несторіанства, висунутого Несторієм. Ця дискусія в основному завершилась зі смертю прихильників.

Твори Беата вважався символом християнського опору мусульманам, які панували на більшій частині Піренейського півострова (див. Аль-Андалус) у ранньому середньовіччі.

Беатова карта

image
Беатова карта з копії «Коментаря до Апокаліпсісу» Sen-Sever Beatus.

Також широко відома карта, що наводилась Беатом у до «Коментаря до Апокаліпсісу» — Беатова карта, перший приклад так званик карт типу «Т і О» «Orbis terrae», які в подальшому набули в ередньовічній Європі значного поширення. Ця середньовічна карта світу (Mappa Mundi) є одним з найважливіших картографічних творів європейського раннього середньовіччя і була створена Беатом на основі інформації, що міститься в Біблії, а також в творах Ісидора Севільського та Клавдія Птолемея. Головна мета цієї карти була не надати картографічно точне зображення світу та його континентів, а проілюструвати регіони місіонерської діяльності Апостолів.

Див. також

Примітки

  1. Deutsche Nationalbibliothek Record #118507842 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  2. Diccionario biográfico español — Real Academia de la Historia, 2011.
    d:Track:Q41705771d:Track:Q2720582
  3. Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
    d:Track:Q96071920
  4. CONOR.Sl
    d:Track:Q16744133
  5. Beatus of Liébana. . Commentary on the Apocalypse. Архів оригіналу за 8 квітня 2022. Процитовано 17 грудня 2021.
  6. González, Justo L. (2010). (англ.). Abingdon Press. с. 109-111. ISBN . Архів оригіналу за 16 грудня 2021. Процитовано 7 січня 2018.
  7. González, Justo L. (2010). (англ.). Abingdon Press. с. 109-111. ISBN . Архів оригіналу за 16 грудня 2021. Процитовано 7 січня 2018.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Beat abo Beatus Lye banskij isp Beato de Liebana 730 800 monah bogoslov i kartograf z rannoserednovichnogo hristiyanskogo Asturijskogo korolivstva suchasna Kantabriya na pivnochi Ispaniyi yakij pracyuvav i zhiv u gorah Pikos de Yevropa v regioni Lyebana Vidomij yak avtor Komentarya do Apokalipsisu i Beatovoyi karti Beat Lyebanskijisp Beato de LiebanaNarodivsya731 3 abo 8 stolittya 2 LyebanaPomer19 lyutogo 798 1 abo 800 2 d Kamalenjo Kantabriya IspaniyaKrayina Asturijske korolivstvoDiyalnistsvyashennik chernec pismennik bogoslov ilyustrator rukopisivZnannya movispanska i latina 4 Magnum opusdKonfesiyakatolicka cerkva Mediafajli u VikishovishiBiografiyaMonastir Santo Toribio de Lyebana Beat imovirno narodivsya ta viris u Lyebani skorshe za vse u bidnij rodini V yakosti duhivnika korolevi Adozindi druzhini korolya Silo Asturijskogo i nastavnika Alkuyina Jorkskogo i Eteriusa z Osmi Beat nabuv vplivu i avtoritetu sered suchasnikiv Sogodni Beat najbilsh vidomij yak avtor Komentarya do Apokalipsisu napisanogo v 776 roci zgodom pereroblenogo v 784 roci i znovu v 786 roci Komentar buv dosit populyarnij u Serednovichchi i zberigsya prinajmni v 34 rukopisah zazvichaj voni mayut vlasnu nazvu Beatus z X po XVI stolittya Ne vsi rukopisi ye povnimi a deyaki isnuyut lishe u fragmentarnomu viglyadi Dvadcyat shist z cih ilyuminovanih rukopisiv rozkishno ozdobleni v mosarabskomu romanskomu abo gotichnomu stili Avtor i bogoslovLevogolovi vognedishni koni Odkr 9 16 19 Sen Sever Beatus Komentar do Apokalipsisu ce tvir sho demonstruye veliku erudiciyu avtora ale ne proponuye originalnih idej i skladayetsya perevazhno z kompilyacij Beat vklyuchaye dovgi urivki z tekstiv Otciv Cerkvi ta Doktoriv Cerkvi osoblivo Avreliya Avgustina Amvrosiya Mediolanskogo Tikoniya Ireneya Lionskogo ta Isidora Sevilskogo Vin dodaye do nih komentari Yeronima do knigi proroka Daniyila Beat buv rishuchim suprotivnikom adopcionistskoyi hristologiyi yaka propaguvalas na Pirenejskomu pivostrovi zasnovnikom adopcionizmu Elipandom yepiskopom Toledo i yepiskopom Feliksom Urzhelskim Elipand i Feliks stverdzhuvali sho Isus v svoyij lyudskij prirodi buv usinovlenim z Bozhoyi blagodati sinom Bozhim pidkreslyuyuchi tim samim vidminnist mizh bozhestvennoyu i lyudyanoyu sutnist Hrista Beat ta inshi protivniki adopcionizmu taki yak Alkuyin i Paulin II z Akvileyi poboyuvalisya sho cya tochka zoru nastilki rozdilit osobu Spasitelya sho realnist vtilennya bude vtrachena Krim togo bagato bogosloviv buli sturbovani tim sho adopcionizm na yih dumku buv novoyu versiyeyu nestorianstva visunutogo Nestoriyem Cya diskusiya v osnovnomu zavershilas zi smertyu prihilnikiv Tvori Beata vvazhavsya simvolom hristiyanskogo oporu musulmanam yaki panuvali na bilshij chastini Pirenejskogo pivostrova div Al Andalus u rannomu serednovichchi Beatova kartaBeatova karta z kopiyi Komentarya do Apokalipsisu Sen Sever Beatus Takozh shiroko vidoma karta sho navodilas Beatom u do Komentarya do Apokalipsisu Beatova karta pershij priklad tak zvanik kart tipu T i O Orbis terrae yaki v podalshomu nabuli v erednovichnij Yevropi znachnogo poshirennya Cya serednovichna karta svitu Mappa Mundi ye odnim z najvazhlivishih kartografichnih tvoriv yevropejskogo rannogo serednovichchya i bula stvorena Beatom na osnovi informaciyi sho mistitsya v Bibliyi a takozh v tvorah Isidora Sevilskogo ta Klavdiya Ptolemeya Golovna meta ciyeyi karti bula ne nadati kartografichno tochne zobrazhennya svitu ta jogo kontinentiv a proilyustruvati regioni misionerskoyi diyalnosti Apostoliv Div takozhBeatova karta Katolicka cerkva v IspaniyiPrimitkiDeutsche Nationalbibliothek Record 118507842 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 Diccionario biografico espanol Real Academia de la Historia 2011 d Track Q41705771d Track Q2720582 Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas d Track Q96071920 CONOR Sl d Track Q16744133 Beatus of Liebana Commentary on the Apocalypse Arhiv originalu za 8 kvitnya 2022 Procitovano 17 grudnya 2021 Gonzalez Justo L 2010 angl Abingdon Press s 109 111 ISBN 9781426721915 Arhiv originalu za 16 grudnya 2021 Procitovano 7 sichnya 2018 Gonzalez Justo L 2010 angl Abingdon Press s 109 111 ISBN 9781426721915 Arhiv originalu za 16 grudnya 2021 Procitovano 7 sichnya 2018

Дата публікації:
Топ