Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Арістодем (дав.-гр. Ἀριστόδημος) — цар [en] з 733—729 року до н. е. до 727—723 року до н. е. з династії . Він був обраний народом після смерті Евфая. Арістодем брав участь у Першій Мессенській війні (743/740—724/720 рік до н. е.) проти спартанців (згадуваних у Павсанія як лакедемоняни), перемігший їх в одній із битв. В люті вбив свою дочку. Через роки, шкодуючи про вчинене, покінчив життя самогубством на її могилі. Після Арістодема верховна влада в Мессенії перейшла до полководця Даміса.
| Арістодем дав.-гр. Ἀριστόδημος | |
|---|---|
 | |
| Цар Мессенії | |
| Правління | 733/729—727/723 роки до н. е. |
| Попередник | Евфай |
| Наступник | Даміс (як полководець) |
| Біографічні дані | |
| Релігія | давньогрецька релігія |
| Народження | Мессенія[d], Греція |
| Смерть | 724 до н. е. d, Греція знекровлення |
| Діти | дочка |
| Династія | d |
Життєпис
На п'ятий рік Першої Мессенської війни, коли оплотом мессенців була гора , цар Евфай відправив священного посла Тісіса до оракула в Дельфи. По дорозі назад в його вистежили спартанці і завдали каліцтва. Коли Тісіс повернувся, він передав Евфаю волю богів і помер від ран. Мессенський цар, зібравши народ, повідомив, що боги вимагають принести в жертву «чисту діву» з роду Епітидів, — і наказав усім незайманим дівчатам із цього роду тягнути жереб, який дістався дочці Лікіска. Після цього Лікіск разом із нею втік до Спарти. Тоді Арістодем, який теж належав до Епітидів, запропонував як жертву свою дочку. Месенець, ім'я якого в джерелах не вказується, заявив, що її не можна приносити в жертву, оскільки він її наречений і вона вагітна від нього. Слова розлютили Арістодема — і він убив свою дочку. Розкрив їй живіт, він, однак, виявив, що вона не була вагітною. Епебол, тлумач віщань богів, сказав, що вона була не принесена в жертву, а вбита батьком, тому потрібно знайти когось іншого. Месенці вимагали, щоб убили нареченого дівчини, проте він був важливий для Евфая, тому цар переконав народ, що доньки Арістодема було достатньо .
У 731 чи 730 році до е. е. спартанці напали на Мессенію. Під час битви Евфай зазнав смертельних ран. За словами Павсанія, так як у нього не було дітей, він дозволив народу обрати нового царя. Кандидатами були Арістодем, Клеоніс і Даміс. Тлумачники віщань богів Епебол і Офіоней виступали проти Арістодема, але в результаті він був обраний новим правителем. На думку Джанік Обергер, Арістодем відповідав своєму попереднику в лідерських якостях. З початком його правління він за рахунок спартанської експансіоністської політики придбав союзників в Аркадії, Аргосі та Сікіоні. Арістодем домігся державної допомоги від Аргосу і нацькував Сікіон на союзника Спарти Коринфу. Війна зі Спартою перейшла в розбійницькі набіги кожної зі сторін.
На п'ятому році царювання Арістодема Спарта і Мессенія вирішили закінчити війну рішучою битвою. За Спарту встали коринфяни, за Мессенію — аркадяни, а також загони агрів'ян та сікіонян. Арістодем разом із Клеонісом і Дамісом командував мессенським військом. Пращників і стрільців він поставив на Ітомі в засідку. Мессенське військо було менше спартанського, але набагато досвідченіше. Вчинивши опір, легкоозброєні мессенські війська обійшли ворогів і стали вражати їх списами та дротиками. Як тільки спартанські воїни починали їх переслідувати, вони тікали від них. Незабаром спартанці відступили. Після поразки вони послали на Ітому сто шпигунів, які представилися перебіжчиками. Для правдоподібності їм було винесено вирок про вигнання. Однак Арістодем не прийняв їх, сказавши, що знає хитрість спартанців. Тоді Спарта спробувала укласти союзи з сусідами Мессенії, але безуспішно.
На двадцятий рік війни мессенці відправили посла в Дельфи. Піфія сказала, що першому, хто поставить сто триніжників навколо вівтаря храму Зевса в Ітомі, дістанеться Мессенія. Коли ці слова дійшли до Спарти, було скликано збори, після чого спартанці послали на Ітому когось Ебала, який зробив сто глиняних триніжків. Прикинувшись мисливцем, він у мережах проніс ці триніжники на мессенську територію. Вночі Ебал поставив їх навколо вівтаря і повернувся до Спарти. Мессенці здогадалися, що то були спартанці, але Арістодем заспокоїв їх, поставивши свої дерев'яні триніжки.
Після ситуації з триніжками, за словами Павсанія, мессенська статуя Артеміди випустила з рук щит, приведені для жертвопринесення барани самі на смерть билися лобами об жертовник, а собаки протягом однієї ночі вили і потім пішли до спартанського табору. Віщун Офіней, сліпий від народження, прозрів. Після цього Арістодему наснився сон, у якому він збирався йти у битву. Перед ним на столі лежали нутрощі тварин для жертви. Потім йому з'явилася його дочка, одягнена в чорний одяг. Вона показала йому розсічені мечем живіт і груди, після чого зняла з нього зброю і, відповідно до мессенської похоронної традиції, одягла на його голову золотий вінець і накинула білий одяг.
Арістодем зневірився. У цей момент йому донесли звістка у тому, що Офіней осліп. Тоді цар зрозумів, що вірші Піфії були про очі віщуна: «Двоє уникнуть тоді потаємної таємниці нещастя і змінена стане природа в образі колишньому». Він подумав про себе і про свої вчинені справи, усвідомив, що даремно вбив дочку. Розуміючи, що Мессенія приречена на загибель і її не врятувати, цар наклав на себе руки на могилі дочки на сьомому році свого царювання. Дізнавшись про це, народ зневірився і був готовий здатися, але ненависть до спартанців не дозволила їм зробити це.
Після смерті Арістодема мессенці не обрали нового царя, а призначили Даміса полководцем з необмеженими повноваженнями.
У культурі
На думку Беверлі Берг, «» [en] є похідною роботою оповідання [en] (приблизно III століття до н. е.) про дочку Арістодема. Плутарх (I—II століття) у своїй праці [it]» навів як приклад ситуації, коли несуттєва проблема стає серйозною, історію про сон і самогубство Арістодема .
Арістодем є головним персонажем трагедій [it]» [it] (1657) та [it]» [it] (1786).
Берг вважає, що історія про дочку Арістодема, авторство якої належить Мирону, частково чи повністю вигадана. На її думку, сварка Арістодема з нареченим дочки була натхненна трагедією «Іфігенією в Авліді» Евріпіда, а розріз живота відповідає тридцять п'ятому прикладу трагічного кохання з твору «Про любовні страждання» Парфенія. Берг висунула припущення, що нареченим, ім'я якого Павсаній не назвав, був Арістомен.
Історик Даніел Огден запропонував кілька версій про зв'язок Арістодема, героя Першої Мессенської війни, та Арістомена, героя Другої Мессенської війни. Згідно з однією з них, їх прообразом була одна і та сама людина. Можливо, це були окремі особи, сюжети яких довільним чином перемішалися.
Примітки
- Павсаній, IV, 9, 1.10.
- Niese, 1895, kol. 921—922.
- White, 1857, p. 59.
- Павсаній, IV, 10, 1, 4.6.
- Auberger, 2000, p. 266.
- Rickenmann, 1917, s. 47.
- Павсаній, IV, 10, 6.7.
- Павсаній, IV, 11, 1.8.
- Павсаній, IV, 12, 2.3.
- Павсаній, IV, 12, 7.10.
- Павсаній, IV, 13, 1.4.
- Павсаній, IV, 13, 5.
- Berg, 1988, p. 49.
- Titchener, 2008, p. 278.
- Carta, 2019, p. 507.
- Бояджиев, 2013, с. 497—498.
- Aristodèmo di Messene. Treccani (італ.). Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani. Процитовано 15 травня 2024.
- Berg, 1988, p. 46, 48.
- Ogden, 2004, p. 108.
Джерела та література
Джерела
- Павсаній. Опис Еллади.
Література
- Бояджиев Г. Д.. История западноевропейского театра. — Москва : Книга по Требованию, 2013. — Т. 3. — 692 с. — .
- Печатнова Л. Г. История Спарты (период архаики и классики). — СПб. : Гуманитарная Академия, 2001. — 510 с. — .
- Auberger J. Pausanias et le Livre 4: Une Leçon Pour L'empire? : ( )[фр.] // Phoenix. — 2000. — Vol. 54, № 3/4. — P. 255—281. — JSTOR 1089059.
- Niese B. Aristodemos : ( )[нім.] // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1895. — Bd. II,1. — Kol. 921—922.
- Berg B. Wronged Maidens in Myron’s Messenian History and the Ancient Novel : ( )[англ.] // Greek, Roman, and Byzantine Studies. — 1988. — Vol. 39, № 1. — P. 39—61.
- Carta A. Paradigmi del tiranno da Torquato Tasso a Vittorio Alfieri : ( )[італ.] // Dionysus ex machina. — 2019. — Vol. 10. — P. 501—518.
- Ogden D.. Aristomenes of Messene: Legends of Sparta's Nemesis. — The Classical Press of Wales, 2004. — .
- Rickenmann J. Rhianos und Myron. Quellenkritische Untersuchung der Darstellung des ersten und zweiten Messenischen Krieges bei Pausanias : ( )[нім.]. — Frauenfeld : Druck von Huber & Co, 1917.
- Titchener F. B. Is Plutarch’s Nicias Devout, Superstitious, or Both? : ( )[англ.] // The Unity of Plutarch's Work: 'Moralia' Themes in the 'Lives', Features of the 'Lives' in the 'Moralia'. — 2008. — P. 277—283.
- White H. A History of the World, on a New and Systematic Plan: From the Earliest Times to the Treaty of Vienna, to Which Is Added a Summary of Leading Events From That Period to the Year 1821 : ( )[англ.]. — Jas. B. Smith & Co, 1857.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej z imenem Aristodem Aristodem dav gr Ἀristodhmos car Messeniyi en z 733 729 roku do n e do 727 723 roku do n e z dinastiyi Epitidiv Vin buv obranij narodom pislya smerti Evfaya Aristodem brav uchast u Pershij Messenskij vijni 743 740 724 720 rik do n e proti spartanciv zgaduvanih u Pavsaniya yak lakedemonyani peremigshij yih v odnij iz bitv V lyuti vbiv svoyu dochku Cherez roki shkoduyuchi pro vchinene pokinchiv zhittya samogubstvom na yiyi mogili Pislya Aristodema verhovna vlada v Messeniyi perejshla do polkovodcya Damisa Aristodem dav gr ἈristodhmosCar MesseniyiPravlinnya733 729 727 723 roki do n e PoperednikEvfajNastupnikDamis yak polkovodec Biografichni daniReligiyadavnogrecka religiyaNarodzhennyaMesseniya d GreciyaSmert724 do n e Itomid Greciya znekrovlennyaDitidochkaDinastiyaEpitidid Zmist 1 Zhittyepis 2 U kulturi 3 Primitki 4 Dzherela ta literatura 4 1 Dzherela 4 2 LiteraturaZhittyepisred Na p yatij rik Pershoyi Messenskoyi vijni koli oplotom messenciv bula gora Itoma car Evfaj vidpraviv svyashennogo posla Tisisa do orakula v Delfi Po dorozi nazad v Amfiyi jogo vistezhili spartanci i zavdali kalictva Koli Tisis povernuvsya vin peredav Evfayu volyu bogiv i pomer vid ran Messenskij car zibravshi narod povidomiv sho bogi vimagayut prinesti v zhertvu chistu divu z rodu Epitidiv i nakazav usim nezajmanim divchatam iz cogo rodu tyagnuti zhereb yakij distavsya dochci Likiska Pislya cogo Likisk razom iz neyu vtik do Sparti Todi Aristodem yakij tezh nalezhav do Epitidiv zaproponuvav yak zhertvu svoyu dochku Mesenec im ya yakogo v dzherelah ne vkazuyetsya zayaviv sho yiyi ne mozhna prinositi v zhertvu oskilki vin yiyi narechenij i vona vagitna vid nogo Slova rozlyutili Aristodema i vin ubiv svoyu dochku Rozkriv yij zhivit vin odnak viyaviv sho vona ne bula vagitnoyu Epebol tlumach vishan bogiv skazav sho vona bula ne prinesena v zhertvu a vbita batkom tomu potribno znajti kogos inshogo Mesenci vimagali shob ubili narechenogo divchini prote vin buv vazhlivij dlya Evfaya tomu car perekonav narod sho donki Aristodema bulo dostatno 1 U 731 2 chi 730 3 roci do e e spartanci napali na Messeniyu Pid chas bitvi Evfaj zaznav smertelnih ran Za slovami Pavsaniya tak yak u nogo ne bulo ditej vin dozvoliv narodu obrati novogo carya Kandidatami buli Aristodem Kleonis i Damis Tlumachniki vishan bogiv Epebol i Ofionej vistupali proti Aristodema ale v rezultati vin buv obranij novim pravitelem 4 Na dumku Dzhanik Oberger Aristodem vidpovidav svoyemu poperedniku v liderskih yakostyah 5 Z pochatkom jogo pravlinnya vin za rahunok spartanskoyi ekspansionistskoyi politiki pridbav soyuznikiv v Arkadiyi Argosi ta Sikioni Aristodem domigsya derzhavnoyi dopomogi vid Argosu i nackuvav Sikion na soyuznika Sparti Korinfu 6 Vijna zi Spartoyu perejshla v rozbijnicki nabigi kozhnoyi zi storin 7 Na p yatomu roci caryuvannya Aristodema Sparta i Messeniya virishili zakinchiti vijnu rishuchoyu bitvoyu Za Spartu vstali korinfyani za Messeniyu arkadyani a takozh zagoni agriv yan ta sikionyan Aristodem razom iz Kleonisom i Damisom komanduvav messenskim vijskom Prashnikiv i strilciv vin postaviv na Itomi v zasidku Messenske vijsko bulo menshe spartanskogo ale nabagato dosvidchenishe Vchinivshi opir legkoozbroyeni messenski vijska obijshli vorogiv i stali vrazhati yih spisami ta drotikami Yak tilki spartanski voyini pochinali yih peresliduvati voni tikali vid nih Nezabarom spartanci vidstupili 8 Pislya porazki voni poslali na Itomu sto shpiguniv yaki predstavilisya perebizhchikami Dlya pravdopodibnosti yim bulo vineseno virok pro vignannya Odnak Aristodem ne prijnyav yih skazavshi sho znaye hitrist spartanciv Todi Sparta sprobuvala uklasti soyuzi z susidami Messeniyi ale bezuspishno 9 Na dvadcyatij rik vijni messenci vidpravili posla v Delfi Pifiya skazala sho pershomu hto postavit sto trinizhnikiv navkolo vivtarya hramu Zevsa v Itomi distanetsya Messeniya Koli ci slova dijshli do Sparti bulo sklikano zbori pislya chogo spartanci poslali na Itomu kogos Ebala yakij zrobiv sto glinyanih trinizhkiv Prikinuvshis mislivcem vin u merezhah pronis ci trinizhniki na messensku teritoriyu Vnochi Ebal postaviv yih navkolo vivtarya i povernuvsya do Sparti Messenci zdogadalisya sho to buli spartanci ale Aristodem zaspokoyiv yih postavivshi svoyi derev yani trinizhki 10 Pislya situaciyi z trinizhkami za slovami Pavsaniya messenska statuya Artemidi vipustila z ruk shit privedeni dlya zhertvoprinesennya barani sami na smert bilisya lobami ob zhertovnik a sobaki protyagom odniyeyi nochi vili i potim pishli do spartanskogo taboru Vishun Ofinej slipij vid narodzhennya prozriv Pislya cogo Aristodemu nasnivsya son u yakomu vin zbiravsya jti u bitvu Pered nim na stoli lezhali nutroshi tvarin dlya zhertvi Potim jomu z yavilasya jogo dochka odyagnena v chornij odyag Vona pokazala jomu rozsicheni mechem zhivit i grudi pislya chogo znyala z nogo zbroyu i vidpovidno do messenskoyi pohoronnoyi tradiciyi odyagla na jogo golovu zolotij vinec i nakinula bilij odyag 11 Aristodem znevirivsya U cej moment jomu donesli zvistka u tomu sho Ofinej oslip Todi car zrozumiv sho virshi Pifiyi buli pro ochi vishuna Dvoye uniknut todi potayemnoyi tayemnici neshastya i zminena stane priroda v obrazi kolishnomu Vin podumav pro sebe i pro svoyi vchineni spravi usvidomiv sho daremno vbiv dochku Rozumiyuchi sho Messeniya prirechena na zagibel i yiyi ne vryatuvati car naklav na sebe ruki na mogili dochki na somomu roci svogo caryuvannya Diznavshis pro ce narod znevirivsya i buv gotovij zdatisya ale nenavist do spartanciv ne dozvolila yim zrobiti ce 11 Pislya smerti Aristodema messenci ne obrali novogo carya a priznachili Damisa polkovodcem z neobmezhenimi povnovazhennyami 12 U kulturired Na dumku Beverli Berg Vifiniaka Asklepiada Mirlejskogo en ye pohidnoyu robotoyu opovidannya Mirona Priyenskogo en priblizno III stolittya do n e pro dochku Aristodema 13 Plutarh I II stolittya u svoyij praci Pro zaboboni it naviv yak priklad situaciyi koli nesuttyeva problema staye serjoznoyu istoriyu pro son i samogubstvo Aristodema 14 nbsp Frontispis ta titulnij list tragediyi Aristodem Vinchenco Monti vidannya 1786 roku Aristodem ye golovnim personazhem tragedij Aristodem it Karlo de Dottori it 1657 15 ta Aristodem it Vinchenco Monti it 1786 16 17 Berg vvazhaye sho istoriya pro dochku Aristodema avtorstvo yakoyi nalezhit Mironu chastkovo chi povnistyu vigadana Na yiyi dumku svarka Aristodema z narechenim dochki bula nathnenna tragediyeyu Ifigeniyeyu v Avlidi Evripida a rozriz zhivota vidpovidaye tridcyat p yatomu prikladu tragichnogo kohannya z tvoru Pro lyubovni strazhdannya Parfeniya Berg visunula pripushennya sho narechenim im ya yakogo Pavsanij ne nazvav buv Aristomen 18 Istorik Daniel Ogden zaproponuvav kilka versij pro zv yazok Aristodema geroya Pershoyi Messenskoyi vijni ta Aristomena geroya Drugoyi Messenskoyi vijni Zgidno z odniyeyu z nih yih proobrazom bula odna i ta sama lyudina Mozhlivo ce buli okremi osobi syuzheti yakih dovilnim chinom peremishalisya 19 Primitkired Pavsanij IV 9 1 10 Niese 1895 kol 921 922 White 1857 p 59 Pavsanij IV 10 1 4 6 Auberger 2000 p 266 Rickenmann 1917 s 47 Pavsanij IV 10 6 7 Pavsanij IV 11 1 8 Pavsanij IV 12 2 3 Pavsanij IV 12 7 10 a b Pavsanij IV 13 1 4 Pavsanij IV 13 5 Berg 1988 p 49 Titchener 2008 p 278 Carta 2019 p 507 Boyadzhiev 2013 s 497 498 Aristodemo di Messene Treccani ital Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani Procitovano 15 travnya 2024 Berg 1988 p 46 48 Ogden 2004 p 108 Dzherela ta literaturared Dzherelared Pavsanij Opis Elladi Literaturared Boyadzhiev G D Istoriya zapadnoevropejskogo teatra Moskva Kniga po Trebovaniyu 2013 T 3 692 s ISBN 9785458307772 Pechatnova L G Istoriya Sparty period arhaiki i klassiki SPb Gumanitarnaya Akademiya 2001 510 s ISBN 5 93762 008 9 Auberger J Pausanias et le Livre 4 Une Lecon Pour L empire fr Phoenix 2000 Vol 54 3 4 P 255 281 JSTOR 1089059 Niese B Aristodemos nim Paulys Realencyclopadie der classischen Altertumswissenschaft 1895 Bd II 1 Kol 921 922 Berg B Wronged Maidens in Myron s Messenian History and the Ancient Novel angl Greek Roman and Byzantine Studies 1988 Vol 39 1 P 39 61 Carta A Paradigmi del tiranno da Torquato Tasso a Vittorio Alfieri ital Dionysus ex machina 2019 Vol 10 P 501 518 Ogden D Aristomenes of Messene Legends of Sparta s Nemesis The Classical Press of Wales 2004 ISBN 0 9543845 4 7 Rickenmann J Rhianos und Myron Quellenkritische Untersuchung der Darstellung des ersten und zweiten Messenischen Krieges bei Pausanias nim Frauenfeld Druck von Huber amp Co 1917 Titchener F B Is Plutarch s Nicias Devout Superstitious or Both angl The Unity of Plutarch s Work Moralia Themes in the Lives Features of the Lives in the Moralia 2008 P 277 283 White H A History of the World on a New and Systematic Plan From the Earliest Times to the Treaty of Vienna to Which Is Added a Summary of Leading Events From That Period to the Year 1821 angl Jas B Smith amp Co 1857 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Aristodem car Messeniyi amp oldid 42582676