Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття може містити , що суперечать загальноприйнятим фактам і панівному консенсусу. Вона може видавати їх за істину або замовчувати чи заперечувати їхнє спростування. |
Андрогін-аналіз як психоаналітичний напрям
Андрогін-аналіз (від грець. andros — чоловік, gin — жінка) — новітній напрям психоаналізу, теорія і практика дослідження й глибинної корекції буття особистості та відносин між особистостями, запропонована українськими філософами й психоаналітиками Назіпом Хамітовим і Світланою Криловою. Андрогін-аналіз виник на початку ХХІ ст. як продовження на теоретичній основі метаантропології.
На відміну від більшості напрямків психоаналізу, що ґрунтуються на метапсихології З. Фрейда — вченні про свідомість і позасвідоме, андрогін-аналіз, як і актуалізуючий психоаналіз, і сучасний ґрунтується на метаантропології — вченні про , і метаграничне буття людини. Теоретичні основи андрогін-аналізу були вперше викладені в роботах Н. Хамітова «Самотність чоловіча і жіноча», «Межі чоловічого і жіночого: введення в метаантропологію» і «Філософія людини: від метафізики до метаантропології».
Смисловим ядром андрогін-аналізу є ідея про те, що екзистенціальна чоловічість та жіночість можуть взаємодіяти як конструктивно, так і деструктивно.
Як і в , в андрогін-аналізі ключовою є ідея про те, що особистість є єдністю духовності і душевності, відчуження яких породжує внутрішню самотність.
У теорії андрогін-аналізу виділяються три фундаментальні стратегії взаємодії екзистенціальної чоловічості та жіночості у внутрішньому світі особистості і у відносинах між особистостями, які певною мірою корелюють із запропонованими в метаантропології поняттями , та метаграничного буття людини.
Перша стратегія визначається в андрогін-аналізі як стратегія екзистенціальний сексизм (стратегія домінанти). Це — стратегія домінуючої статі. Її природа полягає у розвитку чоловічості або жіночості в особистості чи парі за рахунок придушення своєї протилежності. У межах особистості стратегія домінанти можлива як при відповідності екзистенціальної та біологічної статі (пряма домінанта), так і при їх суперечності (зворотна домінанта). У випадку прямої домінанти маємо маскулінного чоловіка та фемінну жінку. З'єднані у сім'ю, такі чоловік і жінка рано чи пізно особистісно відчужуються, замикаючись у своєму шляху буття, а тому примітивізуючи його. Поняття зворотної домінанти окреслює буття фемінного чоловіка та маскулінної жінки. В обох випадках відбувається диспропорція особистісного зростання, яка призводить до зростання внутрішньої самотності. Для подолання цієї самотності потрібна глибинна корекція як темпів актуалізації чоловічості або жіночості, так і самої стратегії такого зростання.
Друга стратегія в андрогін-аналізі означається як екзистенціальний гермафродитизм. Це — стратегія середньої статі. Розвиваючись у річищі такої стратегії, людина або сім'я приходять до вирівнювання чоловічості та жіночості за рахунок гальмування їх зростання. Особистість з такою стратегією жертвує особистісною динамікою заради завершеності та безпеки. Свобода та любов як цінності в її бутті витісняються цінностями справедливості. Соціально-структурні стосунки стають більш значимими, ніж духовно-особистісні. У певних умовах екзистенціальний гермафродит може бути й харизматичним лідером. В даному випадку відбувається перехід від пасивного до агресивного буття екзистенціального гермафродиту. У межах патріархального суспільства екзистенціальний гермафродитизм дає людині можливість досягти успіху за рахунок сублімації афективних виявів чоловічості та жіночості. Проте рано чи пізно цей успіх гальмується. Відбувається деградація особистості, духовність та душевність, згортаючись, втрачають свій потенціал і людину поглинає гранична самотність, що у разі граничної ситуації може призвести до психотичних зрушень.
Третя стратегія взаємодії чоловічого та жіночого в андрогін-аналізі визначається як андрогінізм (екзистенціальний андрогінізм). Це — стратегія актуалізованої статі. Тут маємо найбільш конструктивне розв'язання суперечності екзистенціальної чоловічості та жіночості в межах особистості та сім'ї. Андрогінізм є ознакою динамічної цілісності людської особистості та відносин між особистостями завдяки гармонійному зростанню як духовно-чоловічого, так і душевно-жіночого начал людського буття. Лише на цьому шляху можливе справжнє подолання гендерних стереотипів.
Андрогін-аналіз направлений на подолання деструктивних наслідків, породжених стратегіями екзистенціального сексизму й екзистенціального гермафродитизму та актуалізацію стратегії андрогінізму в межах однієї особистості та у відносинах між особистостями. Використання андрогін-аналізу виводить психоаналіз за межі як маскуліноцентризму, так і феміноцентризму і дає можливість вийти на практику актуалізації особистості та відносин між особистостями на екзистенціальному, психологічному та соціальному рівнях.
На сьогоднішній день андрогін-аналіз активно взаємодіє з , з яким має спільну світоглядно-методологічну основу — метаантропологію. Андрогін-аналіз має характерну для стратегію спілкування аналітика й пацієнта на рівні світоглядного діалогу.
Андрогін-аналіз як методологія в наукових дослідженнях
Серед багатьох дослідників, які плідно використовували методологічний й світоглядний потенціал андрогін-аналізу, а також метаантропології, на якій він заснований, особливо можна виділити роботи українських авторів: С. Крилової, яка розглядає соціокультурні та екзистенціальні аспекти жіночої краси, М. Препотенської, що аналізує екзистенціальні аспекти чоловічої та жіночої риторики, В. Калуги, який аналізує трансформації гендерної ідентичності сучасної людини, Л. Тарасюк, яка осягає андрогінну цілісність як один з ключових концептів андрогін-аналізу, Л. Гармаш, яка досліджує родову бівалентість людського буття та шляхетність у відносинах чоловіка та жінки, О. Рубан, яка вивчає феномени гендерного паритету й гендерного партнерства, Р. Кузьменко, в роботах якої маємо системний аналіз гендерних вимірів толерантності, Н. Мринської, яка усвідомлює гендерну специфіку буття людей з особливими потребами, О. Романової, яка досліджує вибір любові в життєвому світі чоловіка та жінки, А. Пашинської, яка займається проблематикою гендерних особливостей стійкості самоідентичності, а також індійського дослідника Д. Д. Діліпа, який осмислює гендерні аспекти політичного лідерства, Н. Павленко, яка досліджує проблему любові у площині екзистенціальних та гендерних вимірів, а також застосовує метод андрогін-аналізу та філософського психоаналізу у психоаналітичній практиці.
Література
- Хамітов Н. В., Крилова С. А. Людина і культура: словник. Філософська антропологія, філософія культури, культурологія. К.: КНТ, 2022. 295 с.
- С. Крылова, Н. Хамитов. Психология красивой женщины. 10 запретных тайн. Опыт андрогин-анализа. Суми: Університетська книга, 2016. https://www.yakaboo.ua/ua/psihologija-krasivoj-zhenschiny-10-zapretnyh-tajn-opyt-androgin-analiza.html
- Андрогін-аналіз//Хамітов Н., Крилова С. Філософський словник: людина і світ. Київ: КНТ, 2018.
- Крилова С. А. Стать та любов / С. А. Крилова // Мультиверсум. Філософський альманах: [зб. наук. пр.] / [гол. ред. В. В. Лях]. К.: Український центр духовної культури, 2004. Випуск 4. С. 38–42.
Примітки
- Хамітов Н.В., Крилова С.А. (2022). Людина і культура: словник. Філософська антропологія, філософія культури, культурологія. Київ: КНТ. с. 295. ISBN .
- Хамітов, Назіп (2015). ФІЛОСОФСЬКА АНТРОПОЛОГІЯ ЯК МЕТААНТРОПОЛОГІЯ: МЕТАТЕОРІЯ СОЦІОГУМАНІТАРНОГО ЗНАННЯ І ФІЛОСОФІЯ БУДЕННОГО, ГРАНИЧНОГО ТА МЕТАГРАНИЧНОГО БУТТЯ ЛЮДИНИ. Проблеми соціальної роботи: філософія, психологія, соціологія.
{{}}: Пропущений або порожній|url=() - Хамітов, Назіп (2011). Самотність чоловіча та жіноча: досвід вживання у проблему. Софія: Кванті (Болгарія). с. 224.
- Хамітов, Назіп (1997). Філософія людини: пошук меж. Межі чоловічого і жіночого: вступ до метаантропології (російська) . Київ: Наукова думка. с. 172. ISBN .
- Назіп Хамітов (2002). Філософія людини: від метафізики до метаантропології (російська) . Київ: Ніка-центр.
- Хамітов, Назіп (2015). . Проблеми соціальної роботи: філософія, психологія, соціологія. Архів оригіналу за 12 серпня 2013. Процитовано 22 січня 2024.
- С. Крилова, Н. Хамітов (2013). Краса жінки в життєвому та освітньому просторі: підходи метаантропології і андрогін-аналізу. Філософія освіти.
- Крилова, Світлана (2019). Краса людини в життєвих практиках культури. Досвід соціальної та культурної метаантропології та андрогін-аналізу (PDF). КНТ.
- Романова, Олена Петрівна (2022). Вибір любові в бутті сучасної людини (укр.). Процитовано 23 січня 2024.
- Павленко, Надія (2023). Розуміння любові в психоаналізі: різноманіття підходів (PDF). Науковий журнал "Актуальні проблеми філософії та соціології".
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mozhe mistiti marginalni teoriyi sho superechat zagalnoprijnyatim faktam i panivnomu konsensusu Vona mozhe vidavati yih za istinu abo zamovchuvati chi zaperechuvati yihnye sprostuvannya Bud laska perevirte vmist na nejtralnist ta dodajte fakti dlya demonstraciyi neodnoznachnosti ciyeyi teoriyi v statti zamist togo abi bezpidstavno nagoloshuvati na yiyi dostovirnosti Androgin analiz yak psihoanalitichnij napryamAndrogin analiz vid grec andros cholovik gin zhinka novitnij napryam psihoanalizu teoriya i praktika doslidzhennya j glibinnoyi korekciyi buttya osobistosti ta vidnosin mizh osobistostyami zaproponovana ukrayinskimi filosofami j psihoanalitikami Nazipom Hamitovim i Svitlanoyu Krilovoyu Androgin analiz vinik na pochatku HHI st yak prodovzhennya na teoretichnij osnovi metaantropologiyi Na vidminu vid bilshosti napryamkiv psihoanalizu sho gruntuyutsya na metapsihologiyi Z Frejda vchenni pro svidomist i pozasvidome androgin analiz yak i aktualizuyuchij psihoanaliz i suchasnij gruntuyetsya na metaantropologiyi vchenni pro i metagranichne buttya lyudini Teoretichni osnovi androgin analizu buli vpershe vikladeni v robotah N Hamitova Samotnist cholovicha i zhinocha Mezhi cholovichogo i zhinochogo vvedennya v metaantropologiyu i Filosofiya lyudini vid metafiziki do metaantropologiyi Smislovim yadrom androgin analizu ye ideya pro te sho ekzistencialna cholovichist ta zhinochist mozhut vzayemodiyati yak konstruktivno tak i destruktivno Yak i v v androgin analizi klyuchovoyu ye ideya pro te sho osobistist ye yednistyu duhovnosti i dushevnosti vidchuzhennya yakih porodzhuye vnutrishnyu samotnist U teoriyi androgin analizu vidilyayutsya tri fundamentalni strategiyi vzayemodiyi ekzistencialnoyi cholovichosti ta zhinochosti u vnutrishnomu sviti osobistosti i u vidnosinah mizh osobistostyami yaki pevnoyu miroyu korelyuyut iz zaproponovanimi v metaantropologiyi ponyattyami ta metagranichnogo buttya lyudini Persha strategiya viznachayetsya v androgin analizi yak strategiya ekzistencialnij seksizm strategiya dominanti Ce strategiya dominuyuchoyi stati Yiyi priroda polyagaye u rozvitku cholovichosti abo zhinochosti v osobistosti chi pari za rahunok pridushennya svoyeyi protilezhnosti U mezhah osobistosti strategiya dominanti mozhliva yak pri vidpovidnosti ekzistencialnoyi ta biologichnoyi stati pryama dominanta tak i pri yih superechnosti zvorotna dominanta U vipadku pryamoyi dominanti mayemo maskulinnogo cholovika ta feminnu zhinku Z yednani u sim yu taki cholovik i zhinka rano chi pizno osobistisno vidchuzhuyutsya zamikayuchis u svoyemu shlyahu buttya a tomu primitivizuyuchi jogo Ponyattya zvorotnoyi dominanti okreslyuye buttya feminnogo cholovika ta maskulinnoyi zhinki V oboh vipadkah vidbuvayetsya disproporciya osobistisnogo zrostannya yaka prizvodit do zrostannya vnutrishnoyi samotnosti Dlya podolannya ciyeyi samotnosti potribna glibinna korekciya yak tempiv aktualizaciyi cholovichosti abo zhinochosti tak i samoyi strategiyi takogo zrostannya Druga strategiya v androgin analizi oznachayetsya yak ekzistencialnij germafroditizm Ce strategiya serednoyi stati Rozvivayuchis u richishi takoyi strategiyi lyudina abo sim ya prihodyat do virivnyuvannya cholovichosti ta zhinochosti za rahunok galmuvannya yih zrostannya Osobistist z takoyu strategiyeyu zhertvuye osobistisnoyu dinamikoyu zaradi zavershenosti ta bezpeki Svoboda ta lyubov yak cinnosti v yiyi butti vitisnyayutsya cinnostyami spravedlivosti Socialno strukturni stosunki stayut bilsh znachimimi nizh duhovno osobistisni U pevnih umovah ekzistencialnij germafrodit mozhe buti j harizmatichnim liderom V danomu vipadku vidbuvayetsya perehid vid pasivnogo do agresivnogo buttya ekzistencialnogo germafroditu U mezhah patriarhalnogo suspilstva ekzistencialnij germafroditizm daye lyudini mozhlivist dosyagti uspihu za rahunok sublimaciyi afektivnih viyaviv cholovichosti ta zhinochosti Prote rano chi pizno cej uspih galmuyetsya Vidbuvayetsya degradaciya osobistosti duhovnist ta dushevnist zgortayuchis vtrachayut svij potencial i lyudinu poglinaye granichna samotnist sho u razi granichnoyi situaciyi mozhe prizvesti do psihotichnih zrushen Tretya strategiya vzayemodiyi cholovichogo ta zhinochogo v androgin analizi viznachayetsya yak androginizm ekzistencialnij androginizm Ce strategiya aktualizovanoyi stati Tut mayemo najbilsh konstruktivne rozv yazannya superechnosti ekzistencialnoyi cholovichosti ta zhinochosti v mezhah osobistosti ta sim yi Androginizm ye oznakoyu dinamichnoyi cilisnosti lyudskoyi osobistosti ta vidnosin mizh osobistostyami zavdyaki garmonijnomu zrostannyu yak duhovno cholovichogo tak i dushevno zhinochogo nachal lyudskogo buttya Lishe na comu shlyahu mozhlive spravzhnye podolannya gendernih stereotipiv Androgin analiz napravlenij na podolannya destruktivnih naslidkiv porodzhenih strategiyami ekzistencialnogo seksizmu j ekzistencialnogo germafroditizmu ta aktualizaciyu strategiyi androginizmu v mezhah odniyeyi osobistosti ta u vidnosinah mizh osobistostyami Vikoristannya androgin analizu vivodit psihoanaliz za mezhi yak maskulinocentrizmu tak i feminocentrizmu i daye mozhlivist vijti na praktiku aktualizaciyi osobistosti ta vidnosin mizh osobistostyami na ekzistencialnomu psihologichnomu ta socialnomu rivnyah Na sogodnishnij den androgin analiz aktivno vzayemodiye z z yakim maye spilnu svitoglyadno metodologichnu osnovu metaantropologiyu Androgin analiz maye harakternu dlya strategiyu spilkuvannya analitika j paciyenta na rivni svitoglyadnogo dialogu Androgin analiz yak metodologiya v naukovih doslidzhennyahSered bagatoh doslidnikiv yaki plidno vikoristovuvali metodologichnij j svitoglyadnij potencial androgin analizu a takozh metaantropologiyi na yakij vin zasnovanij osoblivo mozhna vidiliti roboti ukrayinskih avtoriv S Krilovoyi yaka rozglyadaye sociokulturni ta ekzistencialni aspekti zhinochoyi krasi M Prepotenskoyi sho analizuye ekzistencialni aspekti cholovichoyi ta zhinochoyi ritoriki V Kalugi yakij analizuye transformaciyi gendernoyi identichnosti suchasnoyi lyudini L Tarasyuk yaka osyagaye androginnu cilisnist yak odin z klyuchovih konceptiv androgin analizu L Garmash yaka doslidzhuye rodovu bivalentist lyudskogo buttya ta shlyahetnist u vidnosinah cholovika ta zhinki O Ruban yaka vivchaye fenomeni gendernogo paritetu j gendernogo partnerstva R Kuzmenko v robotah yakoyi mayemo sistemnij analiz gendernih vimiriv tolerantnosti N Mrinskoyi yaka usvidomlyuye gendernu specifiku buttya lyudej z osoblivimi potrebami O Romanovoyi yaka doslidzhuye vibir lyubovi v zhittyevomu sviti cholovika ta zhinki A Pashinskoyi yaka zajmayetsya problematikoyu gendernih osoblivostej stijkosti samoidentichnosti a takozh indijskogo doslidnika D D Dilipa yakij osmislyuye genderni aspekti politichnogo liderstva N Pavlenko yaka doslidzhuye problemu lyubovi u ploshini ekzistencialnih ta gendernih vimiriv a takozh zastosovuye metod androgin analizu ta filosofskogo psihoanalizu u psihoanalitichnij praktici LiteraturaHamitov N V Krilova S A Lyudina i kultura slovnik Filosofska antropologiya filosofiya kulturi kulturologiya K KNT 2022 295 s S Krylova N Hamitov Psihologiya krasivoj zhenshiny 10 zapretnyh tajn Opyt androgin analiza Sumi Universitetska kniga 2016 https www yakaboo ua ua psihologija krasivoj zhenschiny 10 zapretnyh tajn opyt androgin analiza html Androgin analiz Hamitov N Krilova S Filosofskij slovnik lyudina i svit Kiyiv KNT 2018 Krilova S A Stat ta lyubov S A Krilova Multiversum Filosofskij almanah zb nauk pr gol red V V Lyah K Ukrayinskij centr duhovnoyi kulturi 2004 Vipusk 4 S 38 42 PrimitkiHamitov N V Krilova S A 2022 Lyudina i kultura slovnik Filosofska antropologiya filosofiya kulturi kulturologiya Kiyiv KNT s 295 ISBN 978 966 373 953 3 Hamitov Nazip 2015 FILOSOFSKA ANTROPOLOGIYa YaK METAANTROPOLOGIYa METATEORIYa SOCIOGUMANITARNOGO ZNANNYa I FILOSOFIYa BUDENNOGO GRANIChNOGO TA METAGRANIChNOGO BUTTYa LYuDINI Problemi socialnoyi roboti filosofiya psihologiya sociologiya a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Propushenij abo porozhnij url dovidka Hamitov Nazip 2011 Samotnist cholovicha ta zhinocha dosvid vzhivannya u problemu Sofiya Kvanti Bolgariya s 224 Hamitov Nazip 1997 Filosofiya lyudini poshuk mezh Mezhi cholovichogo i zhinochogo vstup do metaantropologiyi rosijska Kiyiv Naukova dumka s 172 ISBN 966 00 0060 X Nazip Hamitov 2002 Filosofiya lyudini vid metafiziki do metaantropologiyi rosijska Kiyiv Nika centr Hamitov Nazip 2015 Problemi socialnoyi roboti filosofiya psihologiya sociologiya Arhiv originalu za 12 serpnya 2013 Procitovano 22 sichnya 2024 S Krilova N Hamitov 2013 Krasa zhinki v zhittyevomu ta osvitnomu prostori pidhodi metaantropologiyi i androgin analizu Filosofiya osviti Krilova Svitlana 2019 Krasa lyudini v zhittyevih praktikah kulturi Dosvid socialnoyi ta kulturnoyi metaantropologiyi ta androgin analizu PDF KNT Romanova Olena Petrivna 2022 Vibir lyubovi v butti suchasnoyi lyudini ukr Procitovano 23 sichnya 2024 Pavlenko Nadiya 2023 Rozuminnya lyubovi v psihoanalizi riznomanittya pidhodiv PDF Naukovij zhurnal Aktualni problemi filosofiyi ta sociologiyi