А́ксіос (грец. ἄξιος — «достойний, гідний») — виголошення архієреєм при хіротонії (рукопокладенні) диякона, ієрея, єпископа; а також при інтронізації Патріархів. Варто звернути увагу, що у візантійській традиції виголос «Аксіос» є не запитанням, а ствердженням.
Історія
Найдревніше з відомих писемних свідчень про використання цього виголосу сягає III-IV століття. Писемний сирійський твір «Заповіт Господа нашого Ісуса Христа» згадує, що тричі «Аксіос» співав народ після рукоположення єпископа. А починаючи з XIV ст. грецькі джерела вказують вживати цей виголос під час рукоположення і священиків, і дияконів.
У Православній і Греко-католицькій церкві
Виголошується архієреєм, а потім повторюється священнослужителями та всім кліром. Здійснюється при одяганні новопоставленого у священні шати, відповідні його сану. Клір висловлює цим вигуком своє свідоцтво про непорочне життя.
За тлумаченням Симеона Солунського:
Аксіос тричі голосно співається в середині вівтаря, і поза ним на знак того, що всі вірують у благодать бути образом Христа, стверджують це разом із небесними чинами і дивно радіють їй. Проголошується «аксіос», оскільки ставленик став гідним цього перед Богом, розпізнаний ангелами та людьми, та повинен і надалі вести себе гідно справі священнослужіння. Тому, це виголос належить також приймати за молитву: «нехай він стане достойним». Архієрей виголошує «аксіос», оскільки розіп’ятий Спаситель зробив його достойним, і про це урочисто співається тричі у вівтарі та поза ним, оскільки з ним усі погоджуються, і радіють, і підтверджують дію благодаті.
У Католицькій церкві
У Католицькій церкві вигук «Dignus est», аналогічний «аксіос», вимовляється до здійснення таїнства рукоположення. Його виголошує народ, а не єпископ, що є свідченням ранньої участі народу в обранні кліриків.
Фрагмент хіротонії диякона на священика
Вона розпочинається після співу: “Щоб підняти Царя всіх”…
Після того, як два інших диякона проведуть ставленика з середини храму Царськими вратами до Вівтаря, він творить поклін перед єпископом, який сидить з лівого боку Престолу. Ставленик встає з колін і, ведений священиком, обходить навколо престолу. Біля кожного кута престолу він хреститься і цілує його.
Духовенство, а потім хор співає тропар: “Святі мучениці …”. Далі ставленик стає перед архієреєм, робить перед ним земний поклін, і стоячи на колінах, цілує його праве коліно і руку.
Потім ставленик піднімається з колін. Співають тропар “Слава Тобі, Христе Боже …”. Ставленик, разом із старшим священиком, вдруге обходять престол, прикладаючись до його чотирьох кутів. Далі він знову зупиняється перед єпископом, робить земний поклін і, стоячи на колінах, цілує край омофора і руку.
Потім ставленик піднімається з колін, а хор співають ірмос: “Ісає ликуй …”. Ставленик, ведений священиком, втретє обходить престол, прикладаючись до його чотирьох кутах. Далі ставленик разом зі священиком стають перед престолом. Ставленик і священик два рази хрестяться і кланяються поясним поклоном. Потім священик і ставленик втретє хрестяться, і ставленик робить перед престолом земний поклін.
Священик відводить ставленика до правого переднього кута престолу. А далі той стає на обидва коліна, покладає хрестоподібно свої руки на край престолу і прихиляє на ці руки свою голову.
Архієрей піднімається, підходить до ставленика, знімає митру, ставить її на престол, покладає на главу ставленика омофор, благословляє його по чолі тричі та кладе на голову ставленика руки.
І далі читає молитву: «Божественна Благодать …». Духовенство тихо і не поспішаючи співає: “Господи, помилуй” тричі. Після них хор співає: “Киріє елейсон” тричі. Архієрей таємно читає відповідні молитви. 1-й священик тихо читає особливу ектенію, а 2-й священик тихо відповідає на прохання ектенії: «Господи, помилуй». Архієрей закінчує читання молитов, знімає з голови ставленика омофор. Архієрей торкається до руки ставленика, і ставленик піднімається з колін.
А по цьому іподиякони підводять ставленика до архиєрея. Архієрей, переважно стоячи в царських воротах, знімає з плеча ставленика орар. Іподиякон подає єпископу священицьке облачення (єпитрахиль, пояс і фелон), які архієрей послідовно показує народу і виголошує: «Аксіос».
Ставленик хреститься, цілує хрест на одязі та руку архієрея. Архієрей покладає облачення на ставленика. Після облачення в фелонь на ново висвяченого так само одягається ієрейський хрест, а потім, також із проголошенням «Аксіос», вручається служебник.
Після цього архієрей вітається зі ставлеником, кажучи: “Христос посеред нас”, а ставленик цілує праве і ліве плечі Архієрея і його руку зі словами: “і є і буде”. Далі ієрей відходить на правий бік Престолу та стає праворуч першого священика.
Анаксіос
Церковної історії відомі випадки вживання вигуку «Анаксіос» (ἀνάξιος - недостойний). наприклад:
- при інтронізації архієпископом Константинопольским в 370 году чи при знятті сану з священнослужителів (наприклад, його вимовляли при знятті вбрання з константинопольського патріарха у 857 році
Примітки
- . Архів оригіналу за 23 лютого 2017. Процитовано 14 квітня 2017.
- Симеон Солунский. «О храме Божием» № 208, 210, 236 // PG. 155. Col. 421, 424, 453
- . Архів оригіналу за 28 грудня 2016. Процитовано 14 квітня 2017.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - , Церковная история [ 26 вересня 2007 у Wayback Machine.], Кн. IX, 10 (англ.)
- Никита Пафлагонянин, Житие патриарха Игнатия
Джерела
- Аксиос. Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 411-413. — .(рос.)
Це незавершена стаття про християнство. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pro richk div Aksios richka A ksios grec ἄ3ios dostojnij gidnij vigoloshennya arhiyereyem pri hirotoniyi rukopokladenni diyakona iyereya yepiskopa a takozh pri intronizaciyi Patriarhiv Varto zvernuti uvagu sho u vizantijskij tradiciyi vigolos Aksios ye ne zapitannyam a stverdzhennyam IstoriyaNajdrevnishe z vidomih pisemnih svidchen pro vikoristannya cogo vigolosu syagaye III IV stolittya Pisemnij sirijskij tvir Zapovit Gospoda nashogo Isusa Hrista zgaduye sho trichi Aksios spivav narod pislya rukopolozhennya yepiskopa A pochinayuchi z XIV st grecki dzherela vkazuyut vzhivati cej vigolos pid chas rukopolozhennya i svyashenikiv i diyakoniv U Pravoslavnij i Greko katolickij cerkviVigoloshuyetsya arhiyereyem a potim povtoryuyetsya svyashennosluzhitelyami ta vsim klirom Zdijsnyuyetsya pri odyaganni novopostavlenogo u svyashenni shati vidpovidni jogo sanu Klir vislovlyuye cim vigukom svoye svidoctvo pro neporochne zhittya Za tlumachennyam Simeona Solunskogo Aksios trichi golosno spivayetsya v seredini vivtarya i poza nim na znak togo sho vsi viruyut u blagodat buti obrazom Hrista stverdzhuyut ce razom iz nebesnimi chinami i divno radiyut yij Progoloshuyetsya aksios oskilki stavlenik stav gidnim cogo pered Bogom rozpiznanij angelami ta lyudmi ta povinen i nadali vesti sebe gidno spravi svyashennosluzhinnya Tomu ce vigolos nalezhit takozh prijmati za molitvu nehaj vin stane dostojnim Arhiyerej vigoloshuye aksios oskilki rozip yatij Spasitel zrobiv jogo dostojnim i pro ce urochisto spivayetsya trichi u vivtari ta poza nim oskilki z nim usi pogodzhuyutsya i radiyut i pidtverdzhuyut diyu blagodati U Katolickij cerkviDokladnishe U Katolickij cerkvi viguk Dignus est analogichnij aksios vimovlyayetsya do zdijsnennya tayinstva rukopolozhennya Jogo vigoloshuye narod a ne yepiskop sho ye svidchennyam rannoyi uchasti narodu v obranni klirikiv Fragment hirotoniyi diyakona na svyashenikaVona rozpochinayetsya pislya spivu Shob pidnyati Carya vsih Pislya togo yak dva inshih diyakona provedut stavlenika z seredini hramu Carskimi vratami do Vivtarya vin tvorit poklin pered yepiskopom yakij sidit z livogo boku Prestolu Stavlenik vstaye z kolin i vedenij svyashenikom obhodit navkolo prestolu Bilya kozhnogo kuta prestolu vin hrestitsya i ciluye jogo Duhovenstvo a potim hor spivaye tropar Svyati muchenici Dali stavlenik staye pered arhiyereyem robit pered nim zemnij poklin i stoyachi na kolinah ciluye jogo prave kolino i ruku Potim stavlenik pidnimayetsya z kolin Spivayut tropar Slava Tobi Hriste Bozhe Stavlenik razom iz starshim svyashenikom vdruge obhodyat prestol prikladayuchis do jogo chotiroh kutiv Dali vin znovu zupinyayetsya pered yepiskopom robit zemnij poklin i stoyachi na kolinah ciluye kraj omofora i ruku Potim stavlenik pidnimayetsya z kolin a hor spivayut irmos Isaye likuj Stavlenik vedenij svyashenikom vtretye obhodit prestol prikladayuchis do jogo chotiroh kutah Dali stavlenik razom zi svyashenikom stayut pered prestolom Stavlenik i svyashenik dva razi hrestyatsya i klanyayutsya poyasnim poklonom Potim svyashenik i stavlenik vtretye hrestyatsya i stavlenik robit pered prestolom zemnij poklin Svyashenik vidvodit stavlenika do pravogo perednogo kuta prestolu A dali toj staye na obidva kolina pokladaye hrestopodibno svoyi ruki na kraj prestolu i prihilyaye na ci ruki svoyu golovu Arhiyerej pidnimayetsya pidhodit do stavlenika znimaye mitru stavit yiyi na prestol pokladaye na glavu stavlenika omofor blagoslovlyaye jogo po choli trichi ta klade na golovu stavlenika ruki I dali chitaye molitvu Bozhestvenna Blagodat Duhovenstvo tiho i ne pospishayuchi spivaye Gospodi pomiluj trichi Pislya nih hor spivaye Kiriye elejson trichi Arhiyerej tayemno chitaye vidpovidni molitvi 1 j svyashenik tiho chitaye osoblivu ekteniyu a 2 j svyashenik tiho vidpovidaye na prohannya ekteniyi Gospodi pomiluj Arhiyerej zakinchuye chitannya molitov znimaye z golovi stavlenika omofor Arhiyerej torkayetsya do ruki stavlenika i stavlenik pidnimayetsya z kolin A po comu ipodiyakoni pidvodyat stavlenika do arhiyereya Arhiyerej perevazhno stoyachi v carskih vorotah znimaye z plecha stavlenika orar Ipodiyakon podaye yepiskopu svyashenicke oblachennya yepitrahil poyas i felon yaki arhiyerej poslidovno pokazuye narodu i vigoloshuye Aksios Stavlenik hrestitsya ciluye hrest na odyazi ta ruku arhiyereya Arhiyerej pokladaye oblachennya na stavlenika Pislya oblachennya v felon na novo visvyachenogo tak samo odyagayetsya iyerejskij hrest a potim takozh iz progoloshennyam Aksios vruchayetsya sluzhebnik Pislya cogo arhiyerej vitayetsya zi stavlenikom kazhuchi Hristos posered nas a stavlenik ciluye prave i live plechi Arhiyereya i jogo ruku zi slovami i ye i bude Dali iyerej vidhodit na pravij bik Prestolu ta staye pravoruch pershogo svyashenika AnaksiosCerkovnoyi istoriyi vidomi vipadki vzhivannya viguku Anaksios ἀna3ios nedostojnij napriklad pri intronizaciyi arhiyepiskopom Konstantinopolskim v 370 godu chi pri znyatti sanu z svyashennosluzhiteliv napriklad jogo vimovlyali pri znyatti vbrannya z konstantinopolskogo patriarha u 857 rociPrimitki Arhiv originalu za 23 lyutogo 2017 Procitovano 14 kvitnya 2017 Simeon Solunskij O hrame Bozhiem 208 210 236 PG 155 Col 421 424 453 Arhiv originalu za 28 grudnya 2016 Procitovano 14 kvitnya 2017 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Cerkovnaya istoriya 26 veresnya 2007 u Wayback Machine Kn IX 10 angl Nikita Paflagonyanin Zhitie patriarha IgnatiyaDzherelaAksios Pravoslavnaya enciklopediya M Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2000 T I S 411 413 ISBN 5 89572 006 4 ros Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi