Єванге́ліє від Ма́рка — одне з чотирьох євангелій — головних книг Нового Заповіту, друге за порядком. У ньому описано благовіщення та життя Ісуса Христа. Автором вважається святий Євангеліст Марко.
Євангеліє від Марка | |
Коротка назва | Mk, Mark, Марк, Mc, 막, 마르 і マルコ |
---|---|
Назва | дав.-гр. Εὐαγγέλιον κατὰ Μᾶρκον |
Похідна робота | d |
Жанр | Євангеліє |
Видання або переклади | d |
Автор | Євангеліст Марко і анонім |
Мова твору або назви | грецька |
Опубліковано в | Біблія |
Запис у таблиці скорочень | Mark[1] |
Євангеліє від Марка у Вікісховищі |
Марко писав Євангеліє у Римі у ті ж роки, що й Матвій, і був одним із супутників апостола Павла. Пізніше він поселився в Римі й допомагав Петру як писар. Він був очевидцем усього того, про що писав апостол Петро. Марко більше описує те, що Ісус робив, аніж те, що він говорив.
Час написання
Існує декілька версій щодо часу написання Євангелія від Марка. Одна з наймолодших версій була пов'язана із фрагментом 7Q5 Кумранських рукописів, інтерпретованому спочатку як фрагмент Євангелія від Марка. Оскільки поселення Кумрану зруйноване 68 року, припускалось написання тексту раніше цього часу. Пізніше проте доведено, що фрагмент не належить до тексту Євангелія від Марка. Таким чином час створення Євангелія достовірно встановити неможливо. Багато дослідників вважають, що Євангеліє від Марка створено першим, деякі слідом за Августином вважають його другим після Матвія. Більшість дослідників сходиться в тому, що воно написано раніше Євангелій від Луки і Івана. Найбільш ймовірний час створення книги — 60-ті — 70-ті роки І століття. За версією Євсевія Кесарійського Євангеліє написане у 43 році. Найбільш імовірне місце створення Євангелія від Марка — Рим. На його користь говорять свічення Папія Ієрапольського, Климента та Іринея. В Євангелії від Марка присутній ряд латинізмів (центуріон, легіон, динарій), відсутніх в Євангелії від Матвія. Деякі дослідники спираються на датування Послання до римлян — апостола Павла, написаного у 56–58 роках, з вказівкою на те, що проблеми єврейської громади Риму, вказані у Посланні, ще не знайшли відображення у творі. Тобто текст був написаний раніше.
Достовірність
Проти достовірності Євангелія не було серйозних заперечень, за винятком віршів 9–20 останньої 16 глави (16:9–20), що носять, на думку деяких критиків, друк пізнішого походження. За свідченням Євсевія, Єроніма та інших, Євангеліє від Марка в їх час закінчувалося словами: «тому що боялися», тобто 8 віршем глави. Прикінцевих віршів немає в синайському і ватиканському манускриптах.
Сучасні дослідження
Євангеліє від Марка було предметом великої екзегетичної і критичної літератури. Більшість сучасних дослідників вважають, що Євангеліє від Марка створено першим. Згідно [en], Євангеліє від Марка, поряд з джерелом Q, послужило основою для написання Євангелій від Матвія і Луки: «Дослідники новозавітних євангелій, відзначаючи подібність перших трьох, висловлюють припущення, що Євангеліє від Марка було найбільш раннім з них, а в Євангеліях від Матвія і Луки було використане крім Марка ще якесь джерело, що являє собою не зв'язну розповідь про життя Ісуса, а збори його висловів».
Зміст
Євангеліє від Марка містить 16 розділів (глав). Автор розпочинає свою книгу з розповіді про Івана Хрестителя — предвісника пришестя Христа — та Ісусове хрещення в Івана. В 14–15 главах описується хресний шлях Христа від Таємної Вечері до Його похорону. Остання 16 глава свідчить про Христове Воскресіння і Вознесіння.
Розділ | Зміст | Скорочений зміст |
---|---|---|
Пролог | ||
1,1 — 1,13 | Ісус Христос представлений зразу як Син Божий. Його прихід пов'язаний з Іваном Хрестителем, який, у свою чергу, був предтечею. При хрещенні Ісус представлений Богом як Його Син. Після утримання від спокус Ісус вступає у період месіанства. | |
Дії Ісуса | ||
1,14 — 3,12 (Дії Ісуса перед народом) |
| Ісус кличе на початку своєї діяльності чотирьох учнів. Через численні чуда показує свою владу. Зцілення спочатку отримують широкий розголос, проте призводять до конфлікту з релігійними авторитетами. |
3,13 — 6,6a (Навчання та Чуда) |
| Вчення і дії Ісуса переходять з Галилеї на сусідні краї. Проте його діяльність наштовхується і на опір. Тут розповідається в основному про 4 теми: слухачі Ісуса групуються, до його нової сім'ї належать 12 учнів а стара сім'я віддаляється. Потім слідує опис Царства Небесного, який завершується чудотворною діяльністю. Розділ завершується несприйняттям Ісуса на батьківщині. |
6,6b — 8,26 (Ісусові чуда) |
| Розділ починається з послання дванадцятьох у дорогу проповідувати. Смерть Івана Хрестителя пов'язана також і з несприйняттям Ісуса на батьківщині. Показаний перехід Ісусових чудес від юдеїв на неюдеїв. Розділ завершується новим конфліктом з книжниками. |
Дорога до Хреста | ||
8,27 — 10,52 (Дорога у Єрусалим) |
| У цьому розділі Ісус починає свій шлях до Єрусалиму. Це видно із його місць перебування — Кесарії Пилипової, Єрихону. |
11,1 — 13,37 (Діяльність у Єрусалимі) |
| Ісус Христос після зцілення сліпого Вартимея входить до Єрусалиму. Тут проявляється ескалація з юдейською релігійною старшиною. Після їх рішення Його погубити відбувається відкритий конфлікт: посланці Синедріону запитують, хто дав таку владу Ісусу. Ісус відповідає притчами про злих виноградарів. Після цього слідують три наступних теологічних питання. Наприкінці розділу слідує остання промова Ісуса, яка показує кінець часів Старого Завіту. |
14,1 — 16,8 (Муки, Смерть, та пустий гріб) |
| Страсті Христові починаються з новою нарадою старійшин, як вбити Ісуса. Марко подає події хронологічно до арешту Ісуса. При цьому Тайна вечеря і подається виражено як жертва Божого Сина. Наступною кульмінаційною подією цього розділу є молитва залишеним людьми Ісусом до Бога Отця у Гетсиманському саду з вираженим страхом перед страстями, що на Нього чекають. Юда передає Ісуса синедріону. Далі слідують суди синедріона та Пилата. Трагічно описані розп'яття на хресті та смерть Ісуса. Лише із чудесним Воскресінням та з'явленням його жінкам і учням настають завершальні події останнього розділу Євангелія від Марка. |
16,9-16,20 | Воскресіння та настанова одинадцятьом проповідувати Євангелія всьому світові. Вознесіння Господнє. |
Примітки
- https://www.perseus.tufts.edu/hopper/abbrevhelp
- [ (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 14 травня 2013. Процитовано 11 жовтня 2012. Fragments of the Book of Enoch from Qumran Cave 7 (англ.)]
- James R. Edwards, The Gospel according to Mark, The Pillar New Testament Commentary, Wm. Eerdmans 2002, p. 9.
- R. T. France, The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek text, NICNT, Wm. Eerdmans, 2002, p. 39
- Євсевій Кесарійський Historia Ecclesiastica [ 5 квітня 2013 у Wayback Machine.] (нім.)
- Гатрі, Д. Глава 3. Разділ IX // Введення в Новий Завіт [ 18 травня 2013 у Wayback Machine.] (рос.) = New Testament Introduction.
- [ru] Таємні писання перших християн [ 24 квітня 2014 у Wayback Machine.] (рос.)
Посилання
- Святе Письмо. Євангелия по Св. Маркові / Перекл. Івана Пулюя і Пантелеймона Куліша. — Відень : З друкарні Соммера, 1871. — 61 с.
- Євангелія від Марка, 1-8 (слухати) [ 18 грудня 2015 у Wayback Machine.]
Джерела
- Святе Письмо Старого та Нового Завіту. Видавництво отців Василіан «Місіонер», 2005.
- Марк. Радостная Весть = Маркнен. Берильген Инджиль : [Новый Завет в пер. с гречес.] на крымскотатар. и рус. яз. — Киев : Укр. библейс. об-во, 2009. — 127 с. — Текст парал.: рус., крымскотатар. — 5 000 экз. —
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Yevange liye vid Ma rka odne z chotiroh yevangelij golovnih knig Novogo Zapovitu druge za poryadkom U nomu opisano blagovishennya ta zhittya Isusa Hrista Avtorom vvazhayetsya svyatij Yevangelist Marko Yevangeliye vid Marka Korotka nazvaMk Mark Mark Mc 막 마르 i マルコ Nazvadav gr Eὐaggelion katὰ Mᾶrkon Pohidna robotad ZhanrYevangeliye Vidannya abo perekladid AvtorYevangelist Marko i anonim Mova tvoru abo nazvigrecka Opublikovano vBibliya Zapis u tablici skorochenMark 1 Yevangeliye vid Marka u Vikishovishi Fragment tekstu z Yevangeliyi vid Marka napisanogo irlandskimi chencyami bl 800 roku z manuskriptu Kellskoyi knigi sho mistit vsi 4 Yevangeliya latinskoyu movoyu Marko pisav Yevangeliye u Rimi u ti zh roki sho j Matvij i buv odnim iz suputnikiv apostola Pavla Piznishe vin poselivsya v Rimi j dopomagav Petru yak pisar Vin buv ochevidcem usogo togo pro sho pisav apostol Petro Marko bilshe opisuye te sho Isus robiv anizh te sho vin govoriv Chas napisannyaIsnuye dekilka versij shodo chasu napisannya Yevangeliya vid Marka Odna z najmolodshih versij bula pov yazana iz fragmentom 7Q5 Kumranskih rukopisiv interpretovanomu spochatku yak fragment Yevangeliya vid Marka Oskilki poselennya Kumranu zrujnovane 68 roku pripuskalos napisannya tekstu ranishe cogo chasu Piznishe prote dovedeno sho fragment ne nalezhit do tekstu Yevangeliya vid Marka Takim chinom chas stvorennya Yevangeliya dostovirno vstanoviti nemozhlivo Bagato doslidnikiv vvazhayut sho Yevangeliye vid Marka stvoreno pershim deyaki slidom za Avgustinom vvazhayut jogo drugim pislya Matviya Bilshist doslidnikiv shoditsya v tomu sho vono napisano ranishe Yevangelij vid Luki i Ivana Najbilsh jmovirnij chas stvorennya knigi 60 ti 70 ti roki I stolittya Za versiyeyu Yevseviya Kesarijskogo Yevangeliye napisane u 43 roci Najbilsh imovirne misce stvorennya Yevangeliya vid Marka Rim Na jogo korist govoryat svichennya Papiya Iyerapolskogo Klimenta ta Irineya V Yevangeliyi vid Marka prisutnij ryad latinizmiv centurion legion dinarij vidsutnih v Yevangeliyi vid Matviya Deyaki doslidniki spirayutsya na datuvannya Poslannya do rimlyan apostola Pavla napisanogo u 56 58 rokah z vkazivkoyu na te sho problemi yevrejskoyi gromadi Rimu vkazani u Poslanni she ne znajshli vidobrazhennya u tvori Tobto tekst buv napisanij ranishe DostovirnistProti dostovirnosti Yevangeliya ne bulo serjoznih zaperechen za vinyatkom virshiv 9 20 ostannoyi 16 glavi 16 9 20 sho nosyat na dumku deyakih kritikiv druk piznishogo pohodzhennya Za svidchennyam Yevseviya Yeronima ta inshih Yevangeliye vid Marka v yih chas zakinchuvalosya slovami tomu sho boyalisya tobto 8 virshem glavi Prikincevih virshiv nemaye v sinajskomu i vatikanskomu manuskriptah Suchasni doslidzhennyaYevangeliye vid Marka bulo predmetom velikoyi ekzegetichnoyi i kritichnoyi literaturi Bilshist suchasnih doslidnikiv vvazhayut sho Yevangeliye vid Marka stvoreno pershim Zgidno en Yevangeliye vid Marka poryad z dzherelom Q posluzhilo osnovoyu dlya napisannya Yevangelij vid Matviya i Luki Doslidniki novozavitnih yevangelij vidznachayuchi podibnist pershih troh vislovlyuyut pripushennya sho Yevangeliye vid Marka bulo najbilsh rannim z nih a v Yevangeliyah vid Matviya i Luki bulo vikoristane krim Marka she yakes dzherelo sho yavlyaye soboyu ne zv yaznu rozpovid pro zhittya Isusa a zbori jogo visloviv ZmistYevangeliye vid Marka mistit 16 rozdiliv glav Avtor rozpochinaye svoyu knigu z rozpovidi pro Ivana Hrestitelya predvisnika prishestya Hrista ta Isusove hreshennya v Ivana V 14 15 glavah opisuyetsya hresnij shlyah Hrista vid Tayemnoyi Vecheri do Jogo pohoronu Ostannya 16 glava svidchit pro Hristove Voskresinnya i Voznesinnya Rozdil Zmist Skorochenij zmist Prolog 1 1 1 13 Vstup do Yevangeliya Mk 1 1 Ivan Hrestitel Mk 1 2 8 Hreshennya Isusa Mk 1 9 11 Spokushuvannya Isusa Mk 1 12 13 Isus Hristos predstavlenij zrazu yak Sin Bozhij Jogo prihid pov yazanij z Ivanom Hrestitelem yakij u svoyu chergu buv predtecheyu Pri hreshenni Isus predstavlenij Bogom yak Jogo Sin Pislya utrimannya vid spokus Isus vstupaye u period mesianstva Diyi Isusa 1 14 3 12 Diyi Isusa pered narodom Pershij vistup u Galileyi Mk 1 14 15 Poklikannya pershih uchniv Mk 1 16 20 Ekzorcizm u sinagozi Kapernauma Mk 1 21 28 Ozdorovlennya teshi Petra Mk 1 29 31 Nastupni ozdorovlennya Mk 1 32 34 Usamitnennya z Kapernauma Mk 1 35 39 Ozdorovlennya prokazhenogo Mk 1 49 45 Ozdorovlennya rozslablenogo Mk 2 1 12 Poklikannya Matviya Mk 2 13 17 Zapitannya pro pist Mk 2 18 22 Zrivannya koloskiv u subotu Mk 2 23 28 Ozdorovlennya u subotu Mk 3 1 6 Isus kliche na pochatku svoyeyi diyalnosti chotiroh uchniv Cherez chislenni chuda pokazuye svoyu vladu Zcilennya spochatku otrimuyut shirokij rozgolos prote prizvodyat do konfliktu z religijnimi avtoritetami 3 13 6 6a Navchannya ta Chuda Viznachennya Dvanadcyatoh Mk 3 13 19 Stosunki z svoyeyu rodinoyu Mk 3 20 35 Pritcha pro zerno Mk 4 1 20 Pritcha pro svitilnik Mk 4 21 25 Pritcha pro vrozhaj sho sam virostaye Mk 4 26 29 Pritcha pro girchichne zerno Mk 4 30 32 Kinec pritch Mk 4 33 34 Vtihomirennya buri Mk 4 35 41 Zcilennya oderzhimogo Mk 5 1 20 Talita kum Mk 5 21 43 Nesprijnyattya na batkivshini Mk 6 1 6 Vchennya i diyi Isusa perehodyat z Galileyi na susidni krayi Prote jogo diyalnist nashtovhuyetsya i na opir Tut rozpovidayetsya v osnovnomu pro 4 temi sluhachi Isusa grupuyutsya do jogo novoyi sim yi nalezhat 12 uchniv a stara sim ya viddalyayetsya Potim sliduye opis Carstva Nebesnogo yakij zavershuyetsya chudotvornoyu diyalnistyu Rozdil zavershuyetsya nesprijnyattyam Isusa na batkivshini 6 6b 8 26 Isusovi chuda Poslannya dvanadcyatoh uchniv Mk 6 7 13 Irod Antipa pochuv pro Isusa Mk 6 14 16 Strata Ivana Hrestitelya Mk 6 17 29 Povernennya 12 apostoliv Mk 6 30 33 Nagoduvannya 5000 Mk 6 34 44 Hoda po vodi Mk 6 45 52 Zcilennya hvorih Mk 6 53 56 Pitannya pro chistotu Mk 7 1 23 Prohannya sirofinikijskoyi zhinki Mk 7 24 30 Zcilennya gluhonimogo Mk 7 31 37 Nagoduvannya 4000 Mk 8 1 10 Vidhilennya znakiv dlya rodu cogo Mk 8 11 13 Poperedzhennya vid fariseyiv ta irodiadiv Mk 8 14 21 Zcilennya slipogo bilya Vifsayidi Mk 8 22 26 Rozdil pochinayetsya z poslannya dvanadcyatoh u dorogu propoviduvati Smert Ivana Hrestitelya pov yazana takozh i z nesprijnyattyam Isusa na batkivshini Pokazanij perehid Isusovih chudes vid yudeyiv na neyudeyiv Rozdil zavershuyetsya novim konfliktom z knizhnikami Doroga do Hresta 8 27 10 52 Doroga u Yerusalim Priznannya Mesiyi Petrom Mk 8 27 30 Pershe povidomlennya pro strazhdannya Mk 8 31 33 Preobrazhennya Mk 9 2 10 Prihid Illi Mk 9 11 13 Druge povidomlennya pro strazhdannya Mk 9 30 32 Superechka uchniv Mk 9 33 37 Poperedzhennya pro chuzhih chudotvorciv Mk 9 38 48 Z soli Mk 9 49 50 Do Yudeyi Mk 10 1 Pro shlyub Mk 10 2 12 Blagoslovennya ditej Mk 10 13 16 Bagatstvo Mk 10 17 31 Tretye povidomlennya pro strazhdannya Mk 10 32 34 Volodaryuvati i sluzhiti Mk 10 35 45 Zcilennya slipogo Vartimeya Mk 10 46 52 U comu rozdili Isus pochinaye svij shlyah do Yerusalimu Ce vidno iz jogo misc perebuvannya Kesariyi Pilipovoyi Yerihonu 11 1 13 37 Diyalnist u Yerusalimi Vhid u Yerusalim Mk 11 1 11 Proklyattya figovogo dereva Mk 11 12 14 Ochishennya Hramu Mk 11 15 19 Pro Viru Mk 11 20 25 Pitannya pro vladu Isusa Mk 11 27 33 Pritcha pro vinogradariv Mk 12 1 12 Pitannya pro podatki Mk 12 13 17 Pitannya Sadukeyiv Mk 12 18 27 Najvazhlivisha zapovid Mk 12 28 34 Sin Davida Mk 12 35 37 Proti knizhnikiv Mk 12 37 40 Vboga vdovicya Mk 12 41 44 Kinec chasiv Mk 13 Isus Hristos pislya zcilennya slipogo Vartimeya vhodit do Yerusalimu Tut proyavlyayetsya eskalaciya z yudejskoyu religijnoyu starshinoyu Pislya yih rishennya Jogo pogubiti vidbuvayetsya vidkritij konflikt poslanci Sinedrionu zapituyut hto dav taku vladu Isusu Isus vidpovidaye pritchami pro zlih vinogradariv Pislya cogo sliduyut tri nastupnih teologichnih pitannya Naprikinci rozdilu sliduye ostannya promova Isusa yaka pokazuye kinec chasiv Starogo Zavitu 14 1 16 8 Muki Smert ta pustij grib Zmova knizhnikiv Mk 14 1 2 Pomazannya u Vifaniyi Mk 14 3 9 Zrada Yudoyu Iskariotom Mk 14 10 11 Tajna vecherya Mk 14 12 25 Hoda do Olivnoyi gori Mk 14 26 31 Molitva u Getsimanskomu sadu Mk 14 32 42 Uv yaznennya Mk 14 43 52 Sinedrion Mk 14 53 65 Vidrechennya Petrom Mk 14 66 72 Pontij Pilat Mk 15 1 5 Varavva Mk 15 6 15 Znushannya Mk 15 16 20 Rozp yattya na hresti Mk 15 20 32 Smert Isusa Mk 15 32 41 Pohoron Mk 15 42 47 Pusta mogila Mk 16 1 8 Strasti Hristovi pochinayutsya z novoyu naradoyu starijshin yak vbiti Isusa Marko podaye podiyi hronologichno do areshtu Isusa Pri comu Tajna vecherya i podayetsya virazheno yak zhertva Bozhogo Sina Nastupnoyu kulminacijnoyu podiyeyu cogo rozdilu ye molitva zalishenim lyudmi Isusom do Boga Otcya u Getsimanskomu sadu z virazhenim strahom pered strastyami sho na Nogo chekayut Yuda peredaye Isusa sinedrionu Dali sliduyut sudi sinedriona ta Pilata Tragichno opisani rozp yattya na hresti ta smert Isusa Lishe iz chudesnim Voskresinnyam ta z yavlennyam jogo zhinkam i uchnyam nastayut zavershalni podiyi ostannogo rozdilu Yevangeliya vid Marka 16 9 16 20 Voskresinnya ta nastanova odinadcyatom propoviduvati Yevangeliya vsomu svitovi Voznesinnya Gospodnye Primitkihttps www perseus tufts edu hopper abbrevhelp PDF Arhiv originalu PDF za 14 travnya 2013 Procitovano 11 zhovtnya 2012 Fragments of the Book of Enoch from Qumran Cave 7 angl James R Edwards The Gospel according to Mark The Pillar New Testament Commentary Wm Eerdmans 2002 p 9 R T France The Gospel of Mark A Commentary on the Greek text NICNT Wm Eerdmans 2002 p 39 Yevsevij Kesarijskij Historia Ecclesiastica 5 kvitnya 2013 u Wayback Machine nim Gatri D Glava 3 Razdil IX Vvedennya v Novij Zavit 18 travnya 2013 u Wayback Machine ros New Testament Introduction ru Tayemni pisannya pershih hristiyan 24 kvitnya 2014 u Wayback Machine ros PosilannyaYevangeliye vid Marka u sestrinskih Vikiproyektah Citati u Vikicitatah Temi u Vikidzherelah Yevangeliye vid Marka u Vikishovishi Svyate Pismo Yevangeliya po Sv Markovi Perekl Ivana Pulyuya i Pantelejmona Kulisha Viden Z drukarni Sommera 1871 61 s Yevangeliya vid Marka 1 8 sluhati 18 grudnya 2015 u Wayback Machine DzherelaSvyate Pismo Starogo ta Novogo Zavitu Vidavnictvo otciv Vasilian Misioner 2005 Mark Radostnaya Vest Marknen Berilgen Indzhil Novyj Zavet v per s greches na krymskotatar i rus yaz Kiev Ukr biblejs ob vo 2009 127 s Tekst paral rus krymskotatar 5 000 ekz ISBN 978 966 412 011 8