Ра ннє христия нство період в історії християнства починаючи із смерті Ісуса Христа приблизно на початку 30 х років I ст

Ра́ннє христия́нство — період в історії християнства починаючи із смерті Ісуса Христа (приблизно на початку 30-х років I століття) до Першого Вселенського Собору в Нікеї (325 р.). Іноді термін «раннє християнство» вживається в більш вузькому сенсі християнства апостольського століття. Більшість з них були юдео-християнами.

Іхтіо, один з перших християнських символів

Християнство виникло в римській провінції Юдея в I столітті н. е. В його основі лежали віра в Ісуса Христа і євангельська діяльність його учнів.

Основні події

Навернення на шляху в Дамаск (1601), Караваджо

27—30 рр. — діяльність Ісуса Христа.

34—36 рр. — навернення на шляху в Дамаск. Навернення Апостола Павла в християнство.

46 р. — перша апостольська подорож Апостола Павла.

60—61 рр. — подорож Апостола Павла в Рим

64 — пожежа в Римі. Звинувачення християн Нероном

66—70 роки — Перша юдейська війна. Зруйнування Єрусалима.

81—96 рр. — приблизний час написання Одкровення І.Богослова

202 р. — перші закони проти християн при Семптімії Севері

249—251 — гоніння при імператорі Деції. Масові зречення в Олександрії, Карфагені, Смирні. У Римі помер папа Фабіан і його кафедра пустувала цілих 14 місяців.

257—260 — гоніння при Валеріані.

272 — гоніння при Авреліані

301 — християнізація Вірменії

24 січня 303 — 313 — Великі гоніння за Діоклетіана і Галерія.

313 — Міланський едикт. Частина єпископів на чолі з Донатом не визнають примирення та відокремлюються (Донатизм).

Гоніння на християн

Переслідування за віру фарисеями та римлянами (Гоніння на християн у Римській імперії).

Зв'язок з юдаїзмом

Докладніше: Юдеохристиянство

Виділення християнства як особливої, відмінної від юдаїзму, релігії супроводжувалася конфліктами, які супроводжувались протягом кількох десятиліть як з традиційним юдаїзмом того часу, так і всередині самої християнської громади. Безсумнівно схожість деяких ідей, вірувань та культових практик раннього християнства та сучасних йому апокаліптичних течій в палестинському юдаїзмі, таких як ессени. Тим не менш, прямий зв'язок перших християн з громадами, подібними до Ессенів, залишається недоведеним. Серед дослідників немає також єдиної точки зору на те, якою мірою ранньохристиянська проповідь відтворює керигми Самого Ісуса.

Див. також

Християнство Стародавнього Риму

Примітки

Формально, остаточний поділ відбувся з «виключення християн із синагогального життя після 70 р.» (С. Аверинцев, енцикл. стаття «Християнство», Софія — Логос. Словник , Київ, 2006. — С. 484). Прокляття єретиків (біркат ха-мінім [ 20 жовтня 2011 у Wayback Machine.]), прийняте на Синедріоні в Явні близько 90 р., можливо відноситься і до християнських юдеїв. Однак інтерпретація біркат ха-мінім як «прокляття християнам» піддається останнім часом серйозній критиці (див., наприклад, Boyarin, D. 'Justin Martyr Invents Judaism', Church History, 70, 2001, pp. 427—461).
Джеймс Д. Данн. Єдність та різноманіття в Новому Завіті. — М. : ББІ, 1999.

Посилання

Громада ранньохристиянська; Секти раннього християнства // Українська Релігієзнавча Енциклопедія

Це незавершена стаття про християнство.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

Це незавершена стаття з історії.
Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її.

[1] Формально, остаточний поділ відбувся з «виключення християн із синагогального життя після 70 р.» (С. Аверинцев, енцикл. стаття «Християнство», Софія — Логос. Словник , Київ, 2006. — С. 484). Прокляття єретиків (біркат ха-мінім [ 20 жовтня 2011 у Wayback Machine.]), прийняте на Синедріоні в Явні близько 90 р., можливо відноситься і до християнських юдеїв. Однак інтерпретація біркат ха-мінім як «прокляття християнам» піддається останнім часом серйозній критиці (див., наприклад, Boyarin, D. 'Justin Martyr Invents Judaism', Church History, 70, 2001, pp. 427—461).

[2] Джеймс Д. Данн. Єдність та різноманіття в Новому Завіті. — М. : ББІ, 1999.