Муці Фанчань (牧溪法常, 1210 —1269) — китайський художник, буддистський чернець часів Південної Сун.
Муці Фанчань | |
---|---|
«Журавель, Гуаньінь, Мавпи» | |
Народився | 1210 Сичуань |
Помер | 1269 Ханчжоу |
Підданство | Династія Сун |
Національність | китаєць |
Діяльність | художник |
Жанр | портрет |
Magnum opus | d і d |
Конфесія | буддизм |
|
Життєпис
Народився 1210 року у Кайфені (провінція Хунань) або в області Шу (провінція Сичуань). Він навчався в монастирі спочатку Ваньнянь на горі Утайшань. Згодом перебирається до Ханчжоу, до монастиря Лютунь. Стає учнем Учжунь Шифаня. До кінця життя прожив тирі, займаючись живописом.
Творчість
Муці став засновником чаньскої школи живопису, малюван «драконів, тигрів, мавп, журавлів, пейзажі, дерева, камені та людські фігури». Йому все одно, який об'єкт опиняється в полі його творчої уваги. Завданням Муці є зобразити не сам об'єкт, але процес його сприйняття свідомістю чаньского практика, тобто людини, що рухається по шляху від реальності видимих об'єктів до реальності істинної сутності, яка єдина для всього світу різноманітних конкретних форм — і порожня в своїй основі.
Особливо це помітно у пейзажі «Захід над рибальським селом». Це цілком традиційна з точки зору композиції картина «гір і вод»: невеликі піднесені ділянки з будівлями і деревами — на передньому плані, на середньому — силуети човнів на водній гладі, що упираються в пологий берег, на задньому у кілька шарів — розчиняються в тумані вершини гір. Цей пейзаж відноситься до серії «види річок Сяо і Сян» — одна з восьми картин, створених художниками-чаньцамі. Річки Сяо і Сян були улюбленою темою для багатьох традиційних живописців. Так що і з точки зору вибору умовного об'єкта зображення і з погляду вибудовування простору картини Муці знаходиться в загальному руслі традиції. Найістотнішою відмінністю є зміна ролі мотиву туману і ширше — мальовничій порожнечі, яка виступає в цьому пейзажі на передній план. Туман Муці не рівнозначний іншим мотив і не джерело виникнення всіх можливих об'єктів, але якась фінальна стадія, до якої приходить усе багатство видимого світу. Мальовнича порожнеча на картині — це не тільки туман, що огортає гірські вершини, «з'їдає» силуети дерев: плями туші, що являють собою різні об'єкти на цьому свиті, виконані густим тоном по краях і полегшеним — до центру, і це сприяє відчуттю, що порожнеча роз'їдає видимий світ зсередини.
Джерела
- Shen Moujian, Encyclopedia of Chinese artists (Zhongguo meishu jia renming cidian), Shanghai, p. 540.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Muci Fanchan 牧溪法常 1210 1269 kitajskij hudozhnik buddistskij chernec chasiv Pivdennoyi Sun Muci Fanchan Zhuravel Guanin Mavpi Narodivsya1210 1210 SichuanPomer1269 1269 HanchzhouPiddanstvoDinastiya SunNacionalnistkitayecDiyalnisthudozhnikZhanrportretMagnum opusd i dKonfesiyabuddizm Mediafajli u VikishovishiZhittyepisNarodivsya 1210 roku u Kajfeni provinciya Hunan abo v oblasti Shu provinciya Sichuan Vin navchavsya v monastiri spochatku Vannyan na gori Utajshan Zgodom perebirayetsya do Hanchzhou do monastirya Lyutun Staye uchnem Uchzhun Shifanya Do kincya zhittya prozhiv tiri zajmayuchis zhivopisom TvorchistMuci stav zasnovnikom chanskoyi shkoli zhivopisu malyuvan drakoniv tigriv mavp zhuravliv pejzazhi dereva kameni ta lyudski figuri Jomu vse odno yakij ob yekt opinyayetsya v poli jogo tvorchoyi uvagi Zavdannyam Muci ye zobraziti ne sam ob yekt ale proces jogo sprijnyattya svidomistyu chanskogo praktika tobto lyudini sho ruhayetsya po shlyahu vid realnosti vidimih ob yektiv do realnosti istinnoyi sutnosti yaka yedina dlya vsogo svitu riznomanitnih konkretnih form i porozhnya v svoyij osnovi Osoblivo ce pomitno u pejzazhi Zahid nad ribalskim selom Ce cilkom tradicijna z tochki zoru kompoziciyi kartina gir i vod neveliki pidneseni dilyanki z budivlyami i derevami na perednomu plani na serednomu silueti chovniv na vodnij gladi sho upirayutsya v pologij bereg na zadnomu u kilka shariv rozchinyayutsya v tumani vershini gir Cej pejzazh vidnositsya do seriyi vidi richok Syao i Syan odna z vosmi kartin stvorenih hudozhnikami chancami Richki Syao i Syan buli ulyublenoyu temoyu dlya bagatoh tradicijnih zhivopisciv Tak sho i z tochki zoru viboru umovnogo ob yekta zobrazhennya i z poglyadu vibudovuvannya prostoru kartini Muci znahoditsya v zagalnomu rusli tradiciyi Najistotnishoyu vidminnistyu ye zmina roli motivu tumanu i shirshe malovnichij porozhnechi yaka vistupaye v comu pejzazhi na perednij plan Tuman Muci ne rivnoznachnij inshim motiv i ne dzherelo viniknennya vsih mozhlivih ob yektiv ale yakas finalna stadiya do yakoyi prihodit use bagatstvo vidimogo svitu Malovnicha porozhnecha na kartini ce ne tilki tuman sho ogortaye girski vershini z yidaye silueti derev plyami tushi sho yavlyayut soboyu rizni ob yekti na comu sviti vikonani gustim tonom po krayah i polegshenim do centru i ce spriyaye vidchuttyu sho porozhnecha roz yidaye vidimij svit zseredini DzherelaShen Moujian Encyclopedia of Chinese artists Zhongguo meishu jia renming cidian Shanghai p 540