Касіянів день — день преподобного Касіяна. У Православній церкві припадає на 29 лютого, тобто тільки на високосні (касіянові) роки. У Католицькій церкві натомість припадає на 23 липня.
Касіянів день | |
---|---|
Інші назви | Касіян |
Ким святкується | Слов'яни |
Тип | народно-православний |
Дата | 29 лютого |
Традиції | роботи в цей день припиняються і до сходу не виходять на вулицю |
Касіянів день у Вікісховищі |
Суворий святий
У народних приповідках і легендах Київщини та Лівобережжя цей святий виглядає похмурим і злим чоловіком.
- «Чому ти Касіяном дивишся!» — кажуть дітям, що дивляться на людей з-під лоба.
- «Касіян оком накинув — не буде з цього народженого добра!» — цей вираз найчастіше застосовується до телят, лошат та інших свійських тварин; але інколи він стосується і до дітей, що народилися в Касіянів день.
- «Гей, верни, Касян, круто!» — кажуть тому чоловікові, що намагається зробити комусь кривду, але при цьому виявляє свою безсилість.
За народними віруваннями, у Касіянів день не можна відходити до сходу сонця з дому, оскільки якщо Касіян подивиться, то людина може захворіти й навіть померти.
Ті, хто народились цього дня, вважаються не дуже щасливими, проте їх можна зрозуміти: святкувати день народження раз на чотири роки — не багатьом так «щастить».
«Довгі ока та брови»
Сердитий Касіян часто зображується у фольклорних творах із довгими віями та бровами злими очима, що несуть загибель білому світу. Так, в одній із легенд, записаній на Сумщині, преподобний Касіян нагадує казкову особу «з довгими віями аж до землі».
... У Касіяна такі довгі брови і вії, що він нічого не бачить. Один раз на чотири роки Касіян підіймає свої вії і видиться понурими очима. Лихо тому, на кого він гляне: гляне на людей — мруть люди, гляне на тварин — дохнуть тварини, гляне на поля — все сохне... |
У Касіяна брови довгі — нижче колін. В Касіянів день не можна до схід-сонця виходити з хати, щоб він не глянув, бо як гляне — помреш!
|
Покаратель чорта
«Казка», або легенда, що виправдовує Касіяна, виглядає так. Преподобний цілих три роки сидить над чортом і б'є його по голові молотом. Б'є його на те, щоб «відвернути увагу» чорта, не дати нечистому часу обдумати свої пляни на людську згубу. Б'є чорта Касіян день-у-день — не дає йому отямитися. Цю роботу Преподобний лишає тільки в день своїх іменин — один раз на чотири роки, тоді він іде до церкви та молиться Богові, щоб Бог дав йому більше сили в боротьбі з нечистим. З церкви Касіян повертається тоді, коли вже починає світати — цілу ніч молиться. А як з церкви прийде, то знову береться за своє діло: молота в руки та — чорта по голові!
А поки Касьян молиться, чорти мають дещицю дозвілля. Вони вилазять із безодні на поверхню землі, і все, на що чорт подивиться, гине. Подивиться на худобу — здихає, подивиться на людей — мруть люди, подивиться на поля — все сохне, все гине від очей нечистого. Ось чому на Касіянів день не можна з хати виходити саме тоді, як розвидняється… Саме тому не можна цього дня виходити з дому до сходу сонця: не від погляду Касіяна гине все живе, а від витівок розлючених чортів, які надолужують усі капості, яким не давав здійснитися протягом цілих чотирьох років преподобний Касіян.
Отже, не всі народні легенди зображують преподобного Касіяна таким страшним. Існують доволі різні погляди на цього святого, що відбилися у народній творчості.
Паралелі в інших культах
Дослідники проводять паралелі між грізним Касіяном, гоголівським Вієм, кельтським Балором, іранським богом вітру і смерті Ваю (з якого виводять ім'я осетинського міфологічного персонажа Вайюгу) та ведичним Охоронцем Справедливості — верховним богом Варуною. Такі паралелі, зокрема, дозволяють зробити висновок про наявність в українській фольклорній традиції реліктних міфологічних характеристик персонажів, функціонально пов'язаних з архаїчними індоєвропейськими уявленнями про нероздільну пару божеств з амбівалентними, тобто одночасно благими та грізними якостями, що втілились в образах, зокрема, святих Миколи та Касьяна. Ну думку доц. Андрія Поцілуйка, перший уособлює «мітраїчні» риси та відповідні функції, другий нагадує міфічну особистість «страшного володаря», архетипом якого, ймовірно, був Варуна.
Див. також
- Касьян (прізвище)
- Касьян Римлянин
- Вій — персонаж української демонології.
- Балор — персонаж ірландській міфології.
- Ваю — іранський бог вітру.
- Варуна — верховний бог у ведичного пантеону.
Примітки
- Згідно з „Правописним словником“ Г. Голоскевича, Нью-Йорк, 1952, „Касіян“ і „Касян“ — в українській мові вживаються обидві ці форми.
- Записано О. Воропаєм з розмови з селянином Тимошем С-ко, що походить з Охтирки на Сумщині.
- Традиції народу України. (укр.). Архів оригіналу за 30 вересня 2020. Процитовано 27 квітня 2020.
- . Пломінь (укр.). 2 жовтня 2019. Архів оригіналу за 7 серпня 2020. Процитовано 27 квітня 2020.
Література
- Воропай О. Звичаї нашого народу: у 2 т. — Мюнхен, 1954, том 2
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Dokladnishe Kasyan im ya Kasiyaniv den den prepodobnogo Kasiyana U Pravoslavnij cerkvi pripadaye na 29 lyutogo tobto tilki na visokosni kasiyanovi roki U Katolickij cerkvi natomist pripadaye na 23 lipnya Kasiyaniv denInshi nazvi KasiyanKim svyatkuyetsya Slov yaniTip narodno pravoslavnijData 29 lyutogoTradiciyi roboti v cej den pripinyayutsya i do shodu ne vihodyat na vulicyu Kasiyaniv den u VikishovishiSuvorij svyatijU narodnih pripovidkah i legendah Kiyivshini ta Livoberezhzhya cej svyatij viglyadaye pohmurim i zlim cholovikom Chomu ti Kasiyanom divishsya kazhut dityam sho divlyatsya na lyudej z pid loba Kasiyan okom nakinuv ne bude z cogo narodzhenogo dobra cej viraz najchastishe zastosovuyetsya do telyat loshat ta inshih svijskih tvarin ale inkoli vin stosuyetsya i do ditej sho narodilisya v Kasiyaniv den Gej verni Kasyan kruto kazhut tomu cholovikovi sho namagayetsya zrobiti komus krivdu ale pri comu viyavlyaye svoyu bezsilist Za narodnimi viruvannyami u Kasiyaniv den ne mozhna vidhoditi do shodu soncya z domu oskilki yaksho Kasiyan podivitsya to lyudina mozhe zahvoriti j navit pomerti Ti hto narodilis cogo dnya vvazhayutsya ne duzhe shaslivimi prote yih mozhna zrozumiti svyatkuvati den narodzhennya raz na chotiri roki ne bagatom tak shastit Dovgi oka ta brovi Serditij Kasiyan chasto zobrazhuyetsya u folklornih tvorah iz dovgimi viyami ta brovami zlimi ochima sho nesut zagibel bilomu svitu Tak v odnij iz legend zapisanij na Sumshini prepodobnij Kasiyan nagaduye kazkovu osobu z dovgimi viyami azh do zemli U Kasiyana taki dovgi brovi i viyi sho vin nichogo ne bachit Odin raz na chotiri roki Kasiyan pidijmaye svoyi viyi i viditsya ponurimi ochima Liho tomu na kogo vin glyane glyane na lyudej mrut lyudi glyane na tvarin dohnut tvarini glyane na polya vse sohne U Kasiyana brovi dovgi nizhche kolin V Kasiyaniv den ne mozhna do shid soncya vihoditi z hati shob vin ne glyanuv bo yak glyane pomresh A yak treba do hudobi vijti napoyiti chi yisti dati Yak todi Na Kasiyana do shid soncya i pes z budi ne vilize a ne te shob cholovik z hati vihodiv Kasiyan serditij ne miluye A chogo zh vin takij serditij Vin bach serditsya na lyudej sho jogo den ne praznikuyut ne shanuyut Ya vid lyudej chuv taku kazku Z yavivsya Kasiyan pered Bogom u kapelyusi v rukavicyah z prutikom v rukah get chisto yak nash panich buvalo hodit Prijshov vin do Boga i pochav zhalitisya na lyudej movlyav svyatogo Mikolu shanuyut pochitayut na jogo im ya cerkvi buduyut a mene j ne zgaduyut E didu vi take govorite Tozh Kasiyan prepodobnij vin zhe svyatij vin z chortami borovsya Vid Likeri Pohodenchihi sho v chornicyah bula ya chuv taku kazku Pokaratel chorta Kazka abo legenda sho vipravdovuye Kasiyana viglyadaye tak Prepodobnij cilih tri roki sidit nad chortom i b ye jogo po golovi molotom B ye jogo na te shob vidvernuti uvagu chorta ne dati nechistomu chasu obdumati svoyi plyani na lyudsku zgubu B ye chorta Kasiyan den u den ne daye jomu otyamitisya Cyu robotu Prepodobnij lishaye tilki v den svoyih imenin odin raz na chotiri roki todi vin ide do cerkvi ta molitsya Bogovi shob Bog dav jomu bilshe sili v borotbi z nechistim Z cerkvi Kasiyan povertayetsya todi koli vzhe pochinaye svitati cilu nich molitsya A yak z cerkvi prijde to znovu beretsya za svoye dilo molota v ruki ta chorta po golovi A poki Kasyan molitsya chorti mayut deshicyu dozvillya Voni vilazyat iz bezodni na poverhnyu zemli i vse na sho chort podivitsya gine Podivitsya na hudobu zdihaye podivitsya na lyudej mrut lyudi podivitsya na polya vse sohne vse gine vid ochej nechistogo Os chomu na Kasiyaniv den ne mozhna z hati vihoditi same todi yak rozvidnyayetsya Same tomu ne mozhna cogo dnya vihoditi z domu do shodu soncya ne vid poglyadu Kasiyana gine vse zhive a vid vitivok rozlyuchenih chortiv yaki nadoluzhuyut usi kaposti yakim ne davav zdijsnitisya protyagom cilih chotiroh rokiv prepodobnij Kasiyan Otzhe ne vsi narodni legendi zobrazhuyut prepodobnogo Kasiyana takim strashnim Isnuyut dovoli rizni poglyadi na cogo svyatogo sho vidbilisya u narodnij tvorchosti Paraleli v inshih kultahDoslidniki provodyat paraleli mizh griznim Kasiyanom gogolivskim Viyem keltskim Balorom iranskim bogom vitru i smerti Vayu z yakogo vivodyat im ya osetinskogo mifologichnogo personazha Vajyugu ta vedichnim Ohoroncem Spravedlivosti verhovnim bogom Varunoyu Taki paraleli zokrema dozvolyayut zrobiti visnovok pro nayavnist v ukrayinskij folklornij tradiciyi reliktnih mifologichnih harakteristik personazhiv funkcionalno pov yazanih z arhayichnimi indoyevropejskimi uyavlennyami pro nerozdilnu paru bozhestv z ambivalentnimi tobto odnochasno blagimi ta griznimi yakostyami sho vtililis v obrazah zokrema svyatih Mikoli ta Kasyana Nu dumku doc Andriya Pocilujka pershij uosoblyuye mitrayichni risi ta vidpovidni funkciyi drugij nagaduye mifichnu osobistist strashnogo volodarya arhetipom yakogo jmovirno buv Varuna Prepodobnij Ivan Kasiyan Reprodukciya kartini XV stolittyaDiv takozhKasyan prizvishe Kasyan Rimlyanin Vij personazh ukrayinskoyi demonologiyi Balor personazh irlandskij mifologiyi Vayu iranskij bog vitru Varuna verhovnij bog u vedichnogo panteonu PrimitkiZgidno z Pravopisnim slovnikom G Goloskevicha Nyu Jork 1952 Kasiyan i Kasyan v ukrayinskij movi vzhivayutsya obidvi ci formi Zapisano O Voropayem z rozmovi z selyaninom Timoshem S ko sho pohodit z Ohtirki na Sumshini Tradiciyi narodu Ukrayini ukr Arhiv originalu za 30 veresnya 2020 Procitovano 27 kvitnya 2020 Plomin ukr 2 zhovtnya 2019 Arhiv originalu za 7 serpnya 2020 Procitovano 27 kvitnya 2020 LiteraturaVoropaj O Zvichayi nashogo narodu u 2 t Myunhen 1954 tom 2