Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Кохавинська Ікона Божої Матері — чудотворна ікона Божої Матері. Шанується греко-католицькою церквою. Зберігається в (смт. Гніздичів, Жидачівський район, Львівської області)
| Ікона Кохавинської Богородиці | |
| Країна |  Республіка Польща |
|---|---|
| Місце розташування | d |
| Головний предмет твору | Мадонна з немовлям |
| Жанр | сакральне мистецтво |
| Творець | невідомо |
| Зображує | Діва Марія і d |
Опис
Хто і коли намалював образ Кохавинської Богородиці, невідомо. Він століттями був на старому дубі у кохавинському лісочку при дорозі, яка вела з Жидачева до Руди. У парафіяльному щоденнику кохавинської церкви зберігся такий запис: «Цей образ намальований на дубовій дошці, гарно обробленій, один лікоть ширини та один і три четвертих ліктя довжини (56/82 см). На образі зображена Пречиста Діва Марія, яка тримає на лівій руці Дитятко Ісуса, внизу напис латинською мовою „O MATER DEI ELECTA ESTO NOBIS VIA RECTA“ („О Мати Божа, вибрана, Ти є нашою прямою дорогою до Господа“). Образ від прадавніх часів висів при дорозі, яка проходила з міста Жидачева до села Руди, на старому дуплавому дубі в кохавинському лісочку, біля заїзду. Цей гарний образ, як також чудове місце розміщення, привертало увагу подорожніх та навколишніх мешканців; хто тільки проходив повз це місце, зупиняючись, промовляв молитву чи коротке побожне зітхання, прославляючи Царицю Неба, дивлячись на Її образ, як також просив Її заступництва на дальшу подорож. І Господь Бог за молитвами Пресвятої Богородиці не одного подорожнього на цьому місці вислуховував і в труднощах потішав. На жаль, не відомо, хто намалював образ і встановив його в тому місці».
Історія
Історія Кохавини розпочинається від появи у XVII ст. чудотворного образу. Образ від прадавніх часів знаходився при дорозі, яка проходила з м. Жидачева до с.Руди, на старому дуплавому дубі в кохавинському лісочку. На жаль, невідомо хто намалював образ. Офіційного розголосу образ дістав у 1646 р. разом з чудом, яке сталося з дідичкою села Руди Анною Воянковською. Згідно усної традиції, яка у XVIII столітті була задокументована, її коні клякнули і не рухались вперед, поки вона не вийшла з карети помолитись. У 1650 році образ вже славився чудотворною силою і був перенесений з дуба процесією до парафіяльної церкви в містечку Руда. В 1680 році Київська воєводина Тереза Виговська побудувала у кохавинському лісі дерев'яну каплицю, куди за наказом Львівського Архієпископа Констанція Липського перенесено образ. На урочистість перенесення прибуло дуже багато паломників. Відтоді це місце стає центром для безперервного паломництва вірних.
У 1740 році прибуває , яка зібрала від людей свідчення про чуда, присягнувши на Біблії. Власник м. Руди Костянтин Виговський у 1748 році починає будувати нову дерев'яну церкву, щоби в ній помістити образ Кохавинської Матері Божої. 12 травня 1755 року Львівський архієпископ Вижицький висилає знову Церковну комісію до Кохавини для докладного вивчення справи, пов'язаної з визнанням чудотворності образу. Опитавши свідків, вони склали під присягою визнання про історію образу і про надприродні чуда та ласки, отримані за посередництвом Кохавинської Матері Божої. На підставі всіх свідчень і заключних актів архієпископ проголошує 26 травня 1755 року образ Матері Божої Кохавинської чудотворним.
22 червня 1755 року, у перший день Зелених свят за юліанським календарем, львівський архієпископ Вижицький особисто приїхав на перенесення чудотворного образу з каплиці до новозбудованої церкви.
Через численність паломників, які не вміщалися у дерев'яній церкві, вирішено будувати велику кам'яну церкву. 7 червня 1868 р. посвячений наріжний камінь під будову нової церкви романського стилю. Її будова просувалася з великими труднощами, і закінчилася щойно у 1894 році.
30 серпня 1894 року відбулося посвячення нової церкви, а 1 вересня урочисте перенесення до неї чудотворного образу Матері Божої, а якому взяло участь близько 30-ти тисяч паломників.
За старанням о. Яна Тшопінського на місці об'явлення чудотворного образу у 1901–02 роках, де стояла стара струхлявіла дерев'яна каплиця, яку не можна вже було відреставрувати, побудовано нову муровану в готичному стилі. В цьому часі також розширюється кам'яну церкву, святилище видовжується на 13 м, як також добудовуються бічні абсиди — церква набрала форму хреста.
Найбільшою подією була коронація образу в серпні 1912 року, на свято Небовзяття Пресвятої Діви Марії, папськими золотими коронами. На день коронації прибуло найбільше паломників за всю історію цього чудотворного місця. Тільки поїздами приїхало 180 000, не числячи піших прочан, подорожуючих каретами чи возами. Сто тисяч прийняло Святе Причастя.
Перед Другою світовою війною від 1931 р. чудотворним місцем опікувалися оо. єзуїти, які, втікаючи від радянських військ, залишили Кохавино і забрали з собою чудотворну ікону до Польщі, до міста Гливиць, де вона є донині.
З приходом радянської влади чудотворне місце в Кохавино припинило своє існування. Безбожна більшовицька влада з церкви і каплиці зірвала хрести. Пізніше церкву перетворили на льоносховище, а в будівлях монастиря помістили школу-інтернат для розумово відсталих дітей. А для того, щоби затерти сліди чудотворного місця та викинути його з пам'яті народу і з позначення на мапі, уряд вирішив приєднати с. Кохавино до с. Гніздичів, і від тоді історична назва «Кохавино» перестала існувати.
З виходом УГКЦ з підпілля новими господарями Кохавинської Святині стали оо. редемптористи (Чин Найсвятішого Ізбавителя), а церква отримала нове ім'я на честь Покрову Пресвятої Богородиці. Монастир св. Ґерарда в Кохавино вже десять років має статус новіціятського дому Львівської Провінції Чину Найсвятішого Ізбавителя, в якому, під покровом Богородиці, виховується підростаюче покоління молодих редемптористів-місіонерів.
Храм, що був добудований протягом 1901–02 років зберігся до наших днів, а на місці об'явлення образу стоїть капличка.
Молитва до Кохавинської Богородиці
Найсвятіша і Найдосконаліша Мати Божа і Мати наша царююча в прекрасному чудотворному Кохавинському образі. Керуй моїм життям, хорони мене, допомагай мені щоб я, як твоя дитина, жив(ла) в святості, а в потребі моїй, особливо в тій з якою приступаю до Тебе(…висловити своє намірення) вислухай і рятуй мене. Покажи мені, що ти є моєю матір'ю. О ласкава, о солодка, о милосердна Діво Маріє. Богородице Діво (3 рази).
Пречудна Кохавинська Мати! Скількох ти вже потішила, скільки сліз витерла тим, які перед образом шукали потіхи і знайшли її! Отож і я приходжу зі своєю просьбою…(намірення). Потіш мене, вислухай і порятуй. Ти — як Богородиця все можеш, а мені так на тому залежить! Якщо потішиш мене ласкою…(намірення) ще більше зобов'яжеш мене до себе. Надіюся на Тебе Мати Ласкава, що мене не опустиш. Богородице Діво (3 рази).
До Тебе о Мати моя в чудотворному Кохавинському образі звертаюся з тим всім, що мені докучає, в моїх браках так духовних як і дочасних. Допоможи, порятуй і потіш мене особливо в тій моїй так важній справі…(намірення). Покровителько вірних. Окажи мені Твою поміч тепер і завжди скільки до Тебе буду звертатися і просити Тебе. Амінь. Богородице Діво (3 рази).
Маріє! В чудотворному Кохавинському образі Мати наша. У Твоїх стіп із серцем сокрушеним і смиренним складаю свої провини. Випроси для мене у Свого Сина милосердя і прощення. Обіцяю вірно служити нашому Богові і Тобі. В замін, найдорожча Мати, випроси мені, помимо моєї невдячності ту ласку…(намірення) про яку прошу. Амінь. Богородице Діво (3 рази).
Найсвятіша Володарко світу, в чудотворному, твоєму Кохавинському образі! Знаєш, що моє вічне щастя залежить від доброї моєї смерті. З огляду на терпіння і смерть Ісуса Сина Твого і твою благословенну смерть виєднай мені добру і щасливу смерть і запровадь мою душу до благословенної країни неба в якій за все, а особливо за ту ласку…(намірення) про котру щиро благаю якщо її отримаю то через цілу вічність дякуватиму Тобі, хвалитиму і любитиму Тебе. Амінь. Богородице Діво (3 рази).
Наймиліша в чудотворному образі Кохавинська Мати! Ти найбільша по Бозі наша потіха. Зближаюся до Тебе з надією, як дитя до найкращої матері. Припадаю невдячний в покорі до стіп Твоїх та прошу і благаю — виєднай у Сина Твого милосердя для мене грішного(ї), потіш у смутку і терпіннях моїх, вислухай тої покірної моєї просьби в так важній для мене справі…(намірення). Скільки чудес зробила Ти на цьому місці, Тобою вибраному, скільки нещасливих хворих вилікувалось, лікарко Ти Божа. Скільки плачучим витерла Ти сльози і влила у їх зболілі серця бальзам потіхи. Утішителько світу, через те і я маю надію, що не опустиш мене в цьому терпінні моєму, але вислухаєш як Мати милосердна, потіха скривджених, прибіжище грішників, і приймеш мене під свою могутню святу опіку тепер і в годині моєї смерті . Амінь. Богородице Діво (3 рази).
Посилання
- Монастир(Кохавино) [ 3 липня 2014 у Wayback Machine.]
- Молитва до Кохавинської Богородиці [ 14 липня 2014 у Wayback Machine.]
- Монастир св. Герарда (смт. Гніздичів) [ 1 січня 2018 у Wayback Machine.]
- Мультфільм про Кохавино [ 27 березня 2016 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kohavinska Ikona Bozhoyi Materi chudotvorna ikona Bozhoyi Materi Shanuyetsya greko katolickoyu cerkvoyu Zberigayetsya v smt Gnizdichiv Zhidachivskij rajon Lvivskoyi oblasti Ikona Kohavinskoyi Bogorodici Krayina Respublika Polsha Misce roztashuvannyad Golovnij predmet tvoruMadonna z nemovlyam Zhanrsakralne mistectvo Tvorecnevidomo ZobrazhuyeDiva Mariya i dOpisHto i koli namalyuvav obraz Kohavinskoyi Bogorodici nevidomo Vin stolittyami buv na staromu dubi u kohavinskomu lisochku pri dorozi yaka vela z Zhidacheva do Rudi U parafiyalnomu shodenniku kohavinskoyi cerkvi zberigsya takij zapis Cej obraz namalovanij na dubovij doshci garno obroblenij odin likot shirini ta odin i tri chetvertih liktya dovzhini 56 82 sm Na obrazi zobrazhena Prechista Diva Mariya yaka trimaye na livij ruci Dityatko Isusa vnizu napis latinskoyu movoyu O MATER DEI ELECTA ESTO NOBIS VIA RECTA O Mati Bozha vibrana Ti ye nashoyu pryamoyu dorogoyu do Gospoda Obraz vid pradavnih chasiv visiv pri dorozi yaka prohodila z mista Zhidacheva do sela Rudi na staromu duplavomu dubi v kohavinskomu lisochku bilya zayizdu Cej garnij obraz yak takozh chudove misce rozmishennya privertalo uvagu podorozhnih ta navkolishnih meshkanciv hto tilki prohodiv povz ce misce zupinyayuchis promovlyav molitvu chi korotke pobozhne zithannya proslavlyayuchi Caricyu Neba divlyachis na Yiyi obraz yak takozh prosiv Yiyi zastupnictva na dalshu podorozh I Gospod Bog za molitvami Presvyatoyi Bogorodici ne odnogo podorozhnogo na comu misci visluhovuvav i v trudnoshah potishav Na zhal ne vidomo hto namalyuvav obraz i vstanoviv jogo v tomu misci IstoriyaIstoriya Kohavini rozpochinayetsya vid poyavi u XVII st chudotvornogo obrazu Obraz vid pradavnih chasiv znahodivsya pri dorozi yaka prohodila z m Zhidacheva do s Rudi na staromu duplavomu dubi v kohavinskomu lisochku Na zhal nevidomo hto namalyuvav obraz Oficijnogo rozgolosu obraz distav u 1646 r razom z chudom yake stalosya z didichkoyu sela Rudi Annoyu Voyankovskoyu Zgidno usnoyi tradiciyi yaka u XVIII stolitti bula zadokumentovana yiyi koni klyaknuli i ne ruhalis vpered poki vona ne vijshla z kareti pomolitis U 1650 roci obraz vzhe slavivsya chudotvornoyu siloyu i buv perenesenij z duba procesiyeyu do parafiyalnoyi cerkvi v mistechku Ruda V 1680 roci Kiyivska voyevodina Tereza Vigovska pobuduvala u kohavinskomu lisi derev yanu kaplicyu kudi za nakazom Lvivskogo Arhiyepiskopa Konstanciya Lipskogo pereneseno obraz Na urochistist perenesennya pribulo duzhe bagato palomnikiv Vidtodi ce misce staye centrom dlya bezperervnogo palomnictva virnih U 1740 roci pribuvaye yaka zibrala vid lyudej svidchennya pro chuda prisyagnuvshi na Bibliyi Vlasnik m Rudi Kostyantin Vigovskij u 1748 roci pochinaye buduvati novu derev yanu cerkvu shobi v nij pomistiti obraz Kohavinskoyi Materi Bozhoyi 12 travnya 1755 roku Lvivskij arhiyepiskop Vizhickij visilaye znovu Cerkovnu komisiyu do Kohavini dlya dokladnogo vivchennya spravi pov yazanoyi z viznannyam chudotvornosti obrazu Opitavshi svidkiv voni sklali pid prisyagoyu viznannya pro istoriyu obrazu i pro nadprirodni chuda ta laski otrimani za poserednictvom Kohavinskoyi Materi Bozhoyi Na pidstavi vsih svidchen i zaklyuchnih aktiv arhiyepiskop progoloshuye 26 travnya 1755 roku obraz Materi Bozhoyi Kohavinskoyi chudotvornim 22 chervnya 1755 roku u pershij den Zelenih svyat za yulianskim kalendarem lvivskij arhiyepiskop Vizhickij osobisto priyihav na perenesennya chudotvornogo obrazu z kaplici do novozbudovanoyi cerkvi Cherez chislennist palomnikiv yaki ne vmishalisya u derev yanij cerkvi virisheno buduvati veliku kam yanu cerkvu 7 chervnya 1868 r posvyachenij narizhnij kamin pid budovu novoyi cerkvi romanskogo stilyu Yiyi budova prosuvalasya z velikimi trudnoshami i zakinchilasya shojno u 1894 roci 30 serpnya 1894 roku vidbulosya posvyachennya novoyi cerkvi a 1 veresnya urochiste perenesennya do neyi chudotvornogo obrazu Materi Bozhoyi a yakomu vzyalo uchast blizko 30 ti tisyach palomnikiv Za starannyam o Yana Tshopinskogo na misci ob yavlennya chudotvornogo obrazu u 1901 02 rokah de stoyala stara struhlyavila derev yana kaplicya yaku ne mozhna vzhe bulo vidrestavruvati pobudovano novu murovanu v gotichnomu stili V comu chasi takozh rozshiryuyetsya kam yanu cerkvu svyatilishe vidovzhuyetsya na 13 m yak takozh dobudovuyutsya bichni absidi cerkva nabrala formu hresta Najbilshoyu podiyeyu bula koronaciya obrazu v serpni 1912 roku na svyato Nebovzyattya Presvyatoyi Divi Mariyi papskimi zolotimi koronami Na den koronaciyi pribulo najbilshe palomnikiv za vsyu istoriyu cogo chudotvornogo miscya Tilki poyizdami priyihalo 180 000 ne chislyachi pishih prochan podorozhuyuchih karetami chi vozami Sto tisyach prijnyalo Svyate Prichastya Pered Drugoyu svitovoyu vijnoyu vid 1931 r chudotvornim miscem opikuvalisya oo yezuyiti yaki vtikayuchi vid radyanskih vijsk zalishili Kohavino i zabrali z soboyu chudotvornu ikonu do Polshi do mista Glivic de vona ye donini Z prihodom radyanskoyi vladi chudotvorne misce v Kohavino pripinilo svoye isnuvannya Bezbozhna bilshovicka vlada z cerkvi i kaplici zirvala hresti Piznishe cerkvu peretvorili na lonoshovishe a v budivlyah monastirya pomistili shkolu internat dlya rozumovo vidstalih ditej A dlya togo shobi zaterti slidi chudotvornogo miscya ta vikinuti jogo z pam yati narodu i z poznachennya na mapi uryad virishiv priyednati s Kohavino do s Gnizdichiv i vid todi istorichna nazva Kohavino perestala isnuvati Z vihodom UGKC z pidpillya novimi gospodaryami Kohavinskoyi Svyatini stali oo redemptoristi Chin Najsvyatishogo Izbavitelya a cerkva otrimala nove im ya na chest Pokrovu Presvyatoyi Bogorodici Monastir sv Gerarda v Kohavino vzhe desyat rokiv maye status noviciyatskogo domu Lvivskoyi Provinciyi Chinu Najsvyatishogo Izbavitelya v yakomu pid pokrovom Bogorodici vihovuyetsya pidrostayuche pokolinnya molodih redemptoristiv misioneriv Hram sho buv dobudovanij protyagom 1901 02 rokiv zberigsya do nashih dniv a na misci ob yavlennya obrazu stoyit kaplichka Molitva do Kohavinskoyi BogorodiciNajsvyatisha i Najdoskonalisha Mati Bozha i Mati nasha caryuyucha v prekrasnomu chudotvornomu Kohavinskomu obrazi Keruj moyim zhittyam horoni mene dopomagaj meni shob ya yak tvoya ditina zhiv la v svyatosti a v potrebi moyij osoblivo v tij z yakoyu pristupayu do Tebe visloviti svoye namirennya visluhaj i ryatuj mene Pokazhi meni sho ti ye moyeyu matir yu O laskava o solodka o miloserdna Divo Mariye Bogorodice Divo 3 razi Prechudna Kohavinska Mati Skilkoh ti vzhe potishila skilki sliz viterla tim yaki pered obrazom shukali potihi i znajshli yiyi Otozh i ya prihodzhu zi svoyeyu prosboyu namirennya Potish mene visluhaj i poryatuj Ti yak Bogorodicya vse mozhesh a meni tak na tomu zalezhit Yaksho potishish mene laskoyu namirennya she bilshe zobov yazhesh mene do sebe Nadiyusya na Tebe Mati Laskava sho mene ne opustish Bogorodice Divo 3 razi Do Tebe o Mati moya v chudotvornomu Kohavinskomu obrazi zvertayusya z tim vsim sho meni dokuchaye v moyih brakah tak duhovnih yak i dochasnih Dopomozhi poryatuj i potish mene osoblivo v tij moyij tak vazhnij spravi namirennya Pokrovitelko virnih Okazhi meni Tvoyu pomich teper i zavzhdi skilki do Tebe budu zvertatisya i prositi Tebe Amin Bogorodice Divo 3 razi Mariye V chudotvornomu Kohavinskomu obrazi Mati nasha U Tvoyih stip iz sercem sokrushenim i smirennim skladayu svoyi provini Viprosi dlya mene u Svogo Sina miloserdya i proshennya Obicyayu virno sluzhiti nashomu Bogovi i Tobi V zamin najdorozhcha Mati viprosi meni pomimo moyeyi nevdyachnosti tu lasku namirennya pro yaku proshu Amin Bogorodice Divo 3 razi Najsvyatisha Volodarko svitu v chudotvornomu tvoyemu Kohavinskomu obrazi Znayesh sho moye vichne shastya zalezhit vid dobroyi moyeyi smerti Z oglyadu na terpinnya i smert Isusa Sina Tvogo i tvoyu blagoslovennu smert viyednaj meni dobru i shaslivu smert i zaprovad moyu dushu do blagoslovennoyi krayini neba v yakij za vse a osoblivo za tu lasku namirennya pro kotru shiro blagayu yaksho yiyi otrimayu to cherez cilu vichnist dyakuvatimu Tobi hvalitimu i lyubitimu Tebe Amin Bogorodice Divo 3 razi Najmilisha v chudotvornomu obrazi Kohavinska Mati Ti najbilsha po Bozi nasha potiha Zblizhayusya do Tebe z nadiyeyu yak ditya do najkrashoyi materi Pripadayu nevdyachnij v pokori do stip Tvoyih ta proshu i blagayu viyednaj u Sina Tvogo miloserdya dlya mene grishnogo yi potish u smutku i terpinnyah moyih visluhaj toyi pokirnoyi moyeyi prosbi v tak vazhnij dlya mene spravi namirennya Skilki chudes zrobila Ti na comu misci Toboyu vibranomu skilki neshaslivih hvorih vilikuvalos likarko Ti Bozha Skilki plachuchim viterla Ti slozi i vlila u yih zbolili sercya balzam potihi Utishitelko svitu cherez te i ya mayu nadiyu sho ne opustish mene v comu terpinni moyemu ale visluhayesh yak Mati miloserdna potiha skrivdzhenih pribizhishe grishnikiv i prijmesh mene pid svoyu mogutnyu svyatu opiku teper i v godini moyeyi smerti Amin Bogorodice Divo 3 razi Katolictvo u sestrinskih Vikiproyektah Portal Katolictvo Proyekt Katolictvo Katolictvo u Vikishovishi PosilannyaMonastir Kohavino 3 lipnya 2014 u Wayback Machine Molitva do Kohavinskoyi Bogorodici 14 lipnya 2014 u Wayback Machine Monastir sv Gerarda smt Gnizdichiv 1 sichnya 2018 u Wayback Machine Multfilm pro Kohavino 27 bereznya 2016 u Wayback Machine