«Нові мученики Російські» (рос. Новые мученики Российские, в оригінальній орфографії Новые мученики Россійскіе) — книга протопресвітера Російської православної церкви закордоном Михаїла Польського, вперше видана в 1949 році типографією преподобного Йова Почаївського в Джорданвілі. У 1957 році там само й вийшов другий том. Автор готував третій том, який не був завершений і залишився в машинописах.
Вихід у світ збірника документів протопресвітера Михаїла Польського є важливим етапом у вивченні історії Російської православної церкви 1920—1930 рр. Це був на ту мить найбільш повний і систематизований збірник відомостей про російських мучеників і віри в СРСР.
Історія написання книги
Збирати матеріали для своєї книги священик Михаїл Польський почав іще в СРСР. У справі зі звинувачення багатьох священослужителів і мирян говорилось:
Слідство встановило, що о. Михаїл збирав матеріали для своєї книги, які йому вдалося вивезти за кордон. Помічником йому в цій справі, за висновком слідства, був В. Н. Максимов, з яким о. М. Польський зустрічався, нелегально проживаючи в Москві (...) ще в 1923 р. Польський із Максимовим, бувши разом на прощі в Дівеєвському монастирі, зупинившись на квартирі обвинуваченого Павла Боротинського, займалися складанням рукописів, згодом, як видно з вищевказаного, що перетворилися в контрреволюційну книгу. (...) Також Максимов був у курсі втечі Польського до Єрусалима і його діяльності за кордоном через листування Польського з-закордону з деякими особами в Москві. Оригінальний текст (рос.) Следствие установило, что о. Михаил собирал материалы для своей книги, которые ему удалось вывезти за границу. Помощником ему в этом деле, по заключению следствия, являлся В. Н. Максимов, с которым о. М. Польский встречался, нелегально проживая в Москве (...) ещё в 1923 г. Польский с Максимовым, будучи вместе на богомолье в Дивеевском монастыре, остановившись на квартире обвиняемого Павла Боротинского, занимались составлением рукописей, впоследствии, как видно из вышеуказанного, превратившихся в контр-революционную книгу. (...) Также Максимов был в курсе бегства Польского в Иерусалим и его деятельности заграницей через переписку Польского из заграницы с некоторыми лицами в Москве. |
Окрім вивезених із СРСР відомостей збірник поповнявся вже за кордоном матеріалами зі спогадів, листів, щоденників, опублікованих і неопублікованих статей переданих йому вже в еміграції. Першим джерелом в другому томі значиться «Дело митрополита Сергия». Неповний комплект цього діла зберігається в Синодальному архіві РПЦЗ в Нью-Йорку. Крім цього в другому томі були зібрані доступні автору матеріали: особисті спогади учасників цих подій, відомості з білогвардійської, закордонної, радянської періодики з описанням стану Церкви в період громадянської війни в Росії, судових процесів над духівництвом, вилучення церковних цінностей, руйнування храмів і монастирів і відкриття святих мощей.
У 1949 році типографією преподобного Йова Почаївського в Джорданвілі друкується перший том. У 1957 році там само вийшов другий том. Автор продовжив роботу над третім томом, але смерть у 1960 році перервала його діяльність, і третій том так і не вийшов, залишившись у машинописному варіанті.
У передньому слові до першого видання своєї книги протопресвітер Михаїл писав:
Збираючи матеріали про життя, страждання і мученицьку загибель за віру або просто у вірі замучених і убієнних у російській смуті від більшовицького безбожного гоніння, ми вважаємо тільки початок цієї справи. Усіх, хто тільки може дати імена мучеників і свої хоча б короткі повідомлення про них, або вказати на матеріали про них і світлини, а також дати доповнення й поправки до тих повідомленням, що є в цій книзі, ми запрошуємо неодмінно зробити це і допомогти цьому починанню. Ніхто не може бути байдужим до слави Церкви Христової. Страждання за неї не можуть бути забуті. Хай не стирається, але щоб прославилася пам'ять про наших мучеників з роду в рід. Оригінальний текст (рос.) Собирая материалы о жизни, страданиях и мученической кончине за веру или просто в вере умученных и убиенных в российской смуте от большевистского безбожного гонения, мы полагаем только начало этому делу. Всех, кто только может дать имена мучеников и свои хотя бы краткие сообщения о них, или указать на материалы о них и фотографии, а также дать дополнения и поправки к тем сообщениям, которые есть в этой книге, мы приглашаем непременно сделать это и помочь этому начинанию. Никто не может быть безразличным к славе Церкви Христовой. Страдания за неё не могут быть забыты. Да не изгладится, но да прославится память о наших мучениках из рода в род. |
У 1972 році вийшло скорочене англомовне видання праці «Нові мученики Російські»: The new martyrs of Russia. — Montreal, 1972. 137 p.
Праці протопресвітера Михаїла Польського, присвячені новомученикам, нелегально розповсюджувалися в 1970-ті — 1980-ті роки в середовищі вірян у СРСР. Оскільки в післявоєнний час багато джерел по історії переслідування церкви в 20-ті — 30-ті роки, в тому числі й більшість радянських газет і журналів, стали практично недоступними для дослідників у СРСР, тому для дуже малочисельних читачів цієї книги в Росії, ця книга була страшним одкровенням про недавні події.
Відгуки про книгу
Протоієрей Аркадій Маковецький:
Бувши сам сповідником віри, що бачив на Соловках і в Зирянському краї страждання і смерть багатьох нових мучеників, автор свідчить про них з особливою силою власного досвіду. Будучи першопрохідцем на цьому новому етапі вітчизняної агіографії, о. Михайло звернув увагу перш за все на святих царських мучеників, а також на найвідоміших святителів, пастирів і мирян. У підході о. Михайла до складання житій мучеників простежуються два важливих моменти. По-перше, вважаючи радянську владу по суті антихристиянською, о. Михайло визнає новомучеником будь-якого православного християнина, убитим цією владою. По-друге, о. Михайло підкреслює, що християнське мучеництво змиває з людини всі раніше скоєні гріхи. Оригінальний текст (рос.) Будучи сам исповедником веры, видевшим на Соловках и в Зырянском крае страдания и смерть многих новых мучеников, автор свидетельствует о них с особой силой личного опыта. Будучи первопроходцем на этом новом этапе отечественной агиографии, о. Михаил обратил внимание прежде всего на святых царственных мучеников, а также на наиболее известных святителей, пастырей и мирян. В подходе о. Михаила к составлению житий мучеников прослеживаются два важных момента. Во-первых, считая советскую власть по существу антихристианской, о. Михаил признаёт новомучеником любого православного христианина, умерщвлённого этой властью. Во-вторых, о. Михаил подчёркивает, что христианское мученичество смывает с человека все ранее совершённые грехи. |
Ольга Косик:
Попри безсумнівну цінність цього видання, яке познайомило з подвигом новомучеників читачів ув еміграції, а потім і в Росії, збірник не позбавлений недоліків. Деякі документи були відтворені без змін, інші піддалися безпідставному скороченню. Перевірити датування автор не мав можливості, так само як і здійснювати археографічну підготовку, та й він не ставив такого завдання. У книгах є чимало фактичних помилок. Оригінальний текст (рос.) Несмотря на несомненную ценность этого издания, познакомившего с подвигом новомучеников читателей в эмиграции, а затем и в России, сборник не был лишён недостатков. Некоторые документы были воспроизведены без изменений, другие подверглись произвольному сокращению. Проверить датировку автор не имел возможности, так же как и осуществлять археографическую подготовку, да он и не ставил такой задачи. В книгах есть немало фактических ошибок. |
Викладач Калузької духовної семінарії протоієрей Андрій Безбородов:
Ці праці страждають неправдивістю і легендарністю частини матеріалу, зайвою емоційністю і політизованістю. На превеликий жаль, ці ж недоліки наявні й у багатьох сучасних роботах. Їхньою головною метою є показ свавілля і беззаконня радянської влади, а мученицький і сповідницький подвиг часто є лише засобом для досягнення зазначених цілей. Оригінальний текст (рос.) Эти труды страдают недостоверностью и легендарностью части материала, излишней эмоциональностью и политизированностью. К большому сожалению, эти же недостатки преследуют и многие современные работы. Их главной целью является показ произвола и беззакония советской власти, а мученический и исповеднический подвиг часто является лишь средством для достижения означенных целей. |
Протоієрей Максим Козлов:
Як би не збільшилося зараз наше знання про новомучеників, які б неточності не були відкриті в книзі о. Михайла, але, з'явившись у смутні роки богоборчої влади, вона була променем правди церковної, що просвітив і зігрів душі безлічі людей. Оригінальний текст (рос.) Как бы ни увеличилось сейчас наше знание о новомучениках, какие бы неточности ни были открыты в книге о. Михаила, но, появившись в смутные годы богоборческой власти, она была лучом правды церковной, просветившим и согревшим души многих и многих людей. |
Примітки
- Ольга Косик Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е — начало 1930-х годов Litres, 10 дек. 2014 г.
- Ольга Косик Голоса из России. Очерки истории сбора и передачи за границу информации о положении Церкви в СССР. 1920-е – начало 1930-х годов. - Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного уныверситета, 2013
- Работа Комиссии по канонизации при Новосибирской епархии, на примере сбора материалов для прославления священномучеников Новосибирских. Процитовано 30 травня 2017.
- В Лавре преподобного Сергия, Часть 2 читать, скачать - монахиня Варвара (Пыльнева). Процитовано 30 травня 2017.
- Протопресвитер Михаил Польский (Польский Михаил Афанасьевич) (M. Polsky) (1891—1960)(відвідано 23.07.2016) Реллигиозные деятели русского зарубежья
- Польский Михаил (відвідано 23.07.2016) Русские в Северной Америке. Е. А. Александров. Хэмден (США)-Сан-Франциско (США)-Санкт-Петербург (Россия), 2005, стр. 404
- Протоиерей Виталий Бочкарев Работа Комиссии по канонизации при Новосибирской епархии, на примере сбора материалов для прославления священномучеников Новосибирских // Новосибирский Епархиальный вестник, № 1 2004
- Протоиерей Аркадий Маковецкий. Белая Церковь: вдали от атеистического террора: история Русской Православной Зарубежной Церкви. - Издательский дом "Питер", 2009 - с. 315
- http://kalugads.ru/prepodavatel-kds-protoierej-andrej-bezborodov-novomucheniki-i-ispovedniki-vozmozhnosti-lokalizacii (відвідано 23.07.2016) Преподаватель Калужской духовной семинарии протоиерей Андрей Безбородов: «Новомученики и исповедники. Возможности локализации»
- прот. Максим Козлов http://zavetspisok.ru/kozlov.htm [ 2015-03-31 у Wayback Machine.] Исповедально-завещательная библиография, 1 марта 2005 г. (відвідано 23.07.2016)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Novi mucheniki Rosijski ros Novye mucheniki Rossijskie v originalnij orfografiyi Novye mucheniki Rossijskie kniga protopresvitera Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi zakordonom Mihayila Polskogo vpershe vidana v 1949 roci tipografiyeyu prepodobnogo Jova Pochayivskogo v Dzhordanvili U 1957 roci tam samo j vijshov drugij tom Avtor gotuvav tretij tom yakij ne buv zavershenij i zalishivsya v mashinopisah Svyashenik Mihayil Afanasijovich Polskij Tyuremna fotografiya Ziryanskij kraj 1928 rik Vihid u svit zbirnika dokumentiv protopresvitera Mihayila Polskogo ye vazhlivim etapom u vivchenni istoriyi Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi 1920 1930 rr Ce buv na tu mit najbilsh povnij i sistematizovanij zbirnik vidomostej pro rosijskih muchenikiv i viri v SRSR Istoriya napisannya knigiZbirati materiali dlya svoyeyi knigi svyashenik Mihayil Polskij pochav ishe v SRSR U spravi zi zvinuvachennya bagatoh svyashenosluzhiteliv i miryan govorilos Slidstvo vstanovilo sho o Mihayil zbirav materiali dlya svoyeyi knigi yaki jomu vdalosya vivezti za kordon Pomichnikom jomu v cij spravi za visnovkom slidstva buv V N Maksimov z yakim o M Polskij zustrichavsya nelegalno prozhivayuchi v Moskvi she v 1923 r Polskij iz Maksimovim buvshi razom na proshi v Diveyevskomu monastiri zupinivshis na kvartiri obvinuvachenogo Pavla Borotinskogo zajmalisya skladannyam rukopisiv zgodom yak vidno z vishevkazanogo sho peretvorilisya v kontrrevolyucijnu knigu Takozh Maksimov buv u kursi vtechi Polskogo do Yerusalima i jogo diyalnosti za kordonom cherez listuvannya Polskogo z zakordonu z deyakimi osobami v Moskvi Originalnij tekst ros Sledstvie ustanovilo chto o Mihail sobiral materialy dlya svoej knigi kotorye emu udalos vyvezti za granicu Pomoshnikom emu v etom dele po zaklyucheniyu sledstviya yavlyalsya V N Maksimov s kotorym o M Polskij vstrechalsya nelegalno prozhivaya v Moskve eshyo v 1923 g Polskij s Maksimovym buduchi vmeste na bogomole v Diveevskom monastyre ostanovivshis na kvartire obvinyaemogo Pavla Borotinskogo zanimalis sostavleniem rukopisej vposledstvii kak vidno iz vysheukazannogo prevrativshihsya v kontr revolyucionnuyu knigu Takzhe Maksimov byl v kurse begstva Polskogo v Ierusalim i ego deyatelnosti zagranicej cherez perepisku Polskogo iz zagranicy s nekotorymi licami v Moskve Okrim vivezenih iz SRSR vidomostej zbirnik popovnyavsya vzhe za kordonom materialami zi spogadiv listiv shodennikiv opublikovanih i neopublikovanih statej peredanih jomu vzhe v emigraciyi Pershim dzherelom v drugomu tomi znachitsya Delo mitropolita Sergiya Nepovnij komplekt cogo dila zberigayetsya v Sinodalnomu arhivi RPCZ v Nyu Jorku Krim cogo v drugomu tomi buli zibrani dostupni avtoru materiali osobisti spogadi uchasnikiv cih podij vidomosti z bilogvardijskoyi zakordonnoyi radyanskoyi periodiki z opisannyam stanu Cerkvi v period gromadyanskoyi vijni v Rosiyi sudovih procesiv nad duhivnictvom viluchennya cerkovnih cinnostej rujnuvannya hramiv i monastiriv i vidkrittya svyatih moshej U 1949 roci tipografiyeyu prepodobnogo Jova Pochayivskogo v Dzhordanvili drukuyetsya pershij tom U 1957 roci tam samo vijshov drugij tom Avtor prodovzhiv robotu nad tretim tomom ale smert u 1960 roci perervala jogo diyalnist i tretij tom tak i ne vijshov zalishivshis u mashinopisnomu varianti U perednomu slovi do pershogo vidannya svoyeyi knigi protopresviter Mihayil pisav Zbirayuchi materiali pro zhittya strazhdannya i muchenicku zagibel za viru abo prosto u viri zamuchenih i ubiyennih u rosijskij smuti vid bilshovickogo bezbozhnogo goninnya mi vvazhayemo tilki pochatok ciyeyi spravi Usih hto tilki mozhe dati imena muchenikiv i svoyi hocha b korotki povidomlennya pro nih abo vkazati na materiali pro nih i svitlini a takozh dati dopovnennya j popravki do tih povidomlennyam sho ye v cij knizi mi zaproshuyemo neodminno zrobiti ce i dopomogti comu pochinannyu Nihto ne mozhe buti bajduzhim do slavi Cerkvi Hristovoyi Strazhdannya za neyi ne mozhut buti zabuti Haj ne stirayetsya ale shob proslavilasya pam yat pro nashih muchenikiv z rodu v rid Originalnij tekst ros Sobiraya materialy o zhizni stradaniyah i muchenicheskoj konchine za veru ili prosto v vere umuchennyh i ubiennyh v rossijskoj smute ot bolshevistskogo bezbozhnogo goneniya my polagaem tolko nachalo etomu delu Vseh kto tolko mozhet dat imena muchenikov i svoi hotya by kratkie soobsheniya o nih ili ukazat na materialy o nih i fotografii a takzhe dat dopolneniya i popravki k tem soobsheniyam kotorye est v etoj knige my priglashaem nepremenno sdelat eto i pomoch etomu nachinaniyu Nikto ne mozhet byt bezrazlichnym k slave Cerkvi Hristovoj Stradaniya za neyo ne mogut byt zabyty Da ne izgladitsya no da proslavitsya pamyat o nashih muchenikah iz roda v rod U 1972 roci vijshlo skorochene anglomovne vidannya praci Novi mucheniki Rosijski The new martyrs of Russia Montreal 1972 137 p Praci protopresvitera Mihayila Polskogo prisvyacheni novomuchenikam nelegalno rozpovsyudzhuvalisya v 1970 ti 1980 ti roki v seredovishi viryan u SRSR Oskilki v pislyavoyennij chas bagato dzherel po istoriyi peresliduvannya cerkvi v 20 ti 30 ti roki v tomu chisli j bilshist radyanskih gazet i zhurnaliv stali praktichno nedostupnimi dlya doslidnikiv u SRSR tomu dlya duzhe malochiselnih chitachiv ciyeyi knigi v Rosiyi cya kniga bula strashnim odkrovennyam pro nedavni podiyi Vidguki pro kniguProtoiyerej Arkadij Makoveckij Buvshi sam spovidnikom viri sho bachiv na Solovkah i v Ziryanskomu krayi strazhdannya i smert bagatoh novih muchenikiv avtor svidchit pro nih z osoblivoyu siloyu vlasnogo dosvidu Buduchi pershoprohidcem na comu novomu etapi vitchiznyanoyi agiografiyi o Mihajlo zvernuv uvagu persh za vse na svyatih carskih muchenikiv a takozh na najvidomishih svyatiteliv pastiriv i miryan U pidhodi o Mihajla do skladannya zhitij muchenikiv prostezhuyutsya dva vazhlivih momenti Po pershe vvazhayuchi radyansku vladu po suti antihristiyanskoyu o Mihajlo viznaye novomuchenikom bud yakogo pravoslavnogo hristiyanina ubitim ciyeyu vladoyu Po druge o Mihajlo pidkreslyuye sho hristiyanske muchenictvo zmivaye z lyudini vsi ranishe skoyeni grihi Originalnij tekst ros Buduchi sam ispovednikom very videvshim na Solovkah i v Zyryanskom krae stradaniya i smert mnogih novyh muchenikov avtor svidetelstvuet o nih s osoboj siloj lichnogo opyta Buduchi pervoprohodcem na etom novom etape otechestvennoj agiografii o Mihail obratil vnimanie prezhde vsego na svyatyh carstvennyh muchenikov a takzhe na naibolee izvestnyh svyatitelej pastyrej i miryan V podhode o Mihaila k sostavleniyu zhitij muchenikov proslezhivayutsya dva vazhnyh momenta Vo pervyh schitaya sovetskuyu vlast po sushestvu antihristianskoj o Mihail priznayot novomuchenikom lyubogo pravoslavnogo hristianina umershvlyonnogo etoj vlastyu Vo vtoryh o Mihail podchyorkivaet chto hristianskoe muchenichestvo smyvaet s cheloveka vse ranee sovershyonnye grehi Olga Kosik Popri bezsumnivnu cinnist cogo vidannya yake poznajomilo z podvigom novomuchenikiv chitachiv uv emigraciyi a potim i v Rosiyi zbirnik ne pozbavlenij nedolikiv Deyaki dokumenti buli vidtvoreni bez zmin inshi piddalisya bezpidstavnomu skorochennyu Pereviriti datuvannya avtor ne mav mozhlivosti tak samo yak i zdijsnyuvati arheografichnu pidgotovku ta j vin ne staviv takogo zavdannya U knigah ye chimalo faktichnih pomilok Originalnij tekst ros Nesmotrya na nesomnennuyu cennost etogo izdaniya poznakomivshego s podvigom novomuchenikov chitatelej v emigracii a zatem i v Rossii sbornik ne byl lishyon nedostatkov Nekotorye dokumenty byli vosproizvedeny bez izmenenij drugie podverglis proizvolnomu sokrasheniyu Proverit datirovku avtor ne imel vozmozhnosti tak zhe kak i osushestvlyat arheograficheskuyu podgotovku da on i ne stavil takoj zadachi V knigah est nemalo fakticheskih oshibok Vikladach Kaluzkoyi duhovnoyi seminariyi protoiyerej Andrij Bezborodov Ci praci strazhdayut nepravdivistyu i legendarnistyu chastini materialu zajvoyu emocijnistyu i politizovanistyu Na prevelikij zhal ci zh nedoliki nayavni j u bagatoh suchasnih robotah Yihnoyu golovnoyu metoyu ye pokaz svavillya i bezzakonnya radyanskoyi vladi a muchenickij i spovidnickij podvig chasto ye lishe zasobom dlya dosyagnennya zaznachenih cilej Originalnij tekst ros Eti trudy stradayut nedostovernostyu i legendarnostyu chasti materiala izlishnej emocionalnostyu i politizirovannostyu K bolshomu sozhaleniyu eti zhe nedostatki presleduyut i mnogie sovremennye raboty Ih glavnoj celyu yavlyaetsya pokaz proizvola i bezzakoniya sovetskoj vlasti a muchenicheskij i ispovednicheskij podvig chasto yavlyaetsya lish sredstvom dlya dostizheniya oznachennyh celej Protoiyerej Maksim Kozlov Yak bi ne zbilshilosya zaraz nashe znannya pro novomuchenikiv yaki b netochnosti ne buli vidkriti v knizi o Mihajla ale z yavivshis u smutni roki bogoborchoyi vladi vona bula promenem pravdi cerkovnoyi sho prosvitiv i zigriv dushi bezlichi lyudej Originalnij tekst ros Kak by ni uvelichilos sejchas nashe znanie o novomuchenikah kakie by netochnosti ni byli otkryty v knige o Mihaila no poyavivshis v smutnye gody bogoborcheskoj vlasti ona byla luchom pravdy cerkovnoj prosvetivshim i sogrevshim dushi mnogih i mnogih lyudej PrimitkiOlga Kosik Golosa iz Rossii Ocherki istorii sbora i peredachi za granicu informacii o polozhenii Cerkvi v SSSR 1920 e nachalo 1930 h godov Litres 10 dek 2014 g Olga Kosik Golosa iz Rossii Ocherki istorii sbora i peredachi za granicu informacii o polozhenii Cerkvi v SSSR 1920 e nachalo 1930 h godov Izdatelstvo Pravoslavnogo Svyato Tihonovskogo gumanitarnogo unyversiteta 2013 Rabota Komissii po kanonizacii pri Novosibirskoj eparhii na primere sbora materialov dlya proslavleniya svyashennomuchenikov Novosibirskih Procitovano 30 travnya 2017 V Lavre prepodobnogo Sergiya Chast 2 chitat skachat monahinya Varvara Pylneva Procitovano 30 travnya 2017 Protopresviter Mihail Polskij Polskij Mihail Afanasevich M Polsky 1891 1960 vidvidano 23 07 2016 Relligioznye deyateli russkogo zarubezhya Polskij Mihail vidvidano 23 07 2016 Russkie v Severnoj Amerike E A Aleksandrov Hemden SShA San Francisko SShA Sankt Peterburg Rossiya 2005 str 404 Protoierej Vitalij Bochkarev Rabota Komissii po kanonizacii pri Novosibirskoj eparhii na primere sbora materialov dlya proslavleniya svyashennomuchenikov Novosibirskih Novosibirskij Eparhialnyj vestnik 1 2004 Protoierej Arkadij Makoveckij Belaya Cerkov vdali ot ateisticheskogo terrora istoriya Russkoj Pravoslavnoj Zarubezhnoj Cerkvi Izdatelskij dom Piter 2009 s 315 http kalugads ru prepodavatel kds protoierej andrej bezborodov novomucheniki i ispovedniki vozmozhnosti lokalizacii vidvidano 23 07 2016 Prepodavatel Kaluzhskoj duhovnoj seminarii protoierej Andrej Bezborodov Novomucheniki i ispovedniki Vozmozhnosti lokalizacii prot Maksim Kozlov http zavetspisok ru kozlov htm 2015 03 31 u Wayback Machine Ispovedalno zaveshatelnaya bibliografiya 1 marta 2005 g vidvidano 23 07 2016