Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Храм Преображення Господнього в селі Нечаяне
| Храм Святого Преображення Господнього в Нечаяному | |
|---|---|
 | |
| 46°56′19″ пн. ш. 31°33′19″ сх. д. / 46.9387861° пн. ш. 31.5555000° сх. д.Координати: 46°56′19″ пн. ш. 31°33′19″ сх. д. / 46.9387861° пн. ш. 31.5555000° сх. д. | |
| Розташування |  Україна |
  Храм Святого Преображення Господнього (Нечаяне) (Україна) | |
Історія
Створення Херсонської єпархії та заснування храму в селі Нечаяне.
В давнину люди були ближче до Бога — до церкви, вони складали єдине: церква була частиною людського буття . Вона була суспільним центром села, не формально, а по людському бажанню, і йшли туди не просто звершувати обряди, а самосвідомість вела туди народ.
Початок другої половини XVIII століття був особливо сприятливим для розвитку релігійного життя. У Новоросійську губернію влилося місто Миколаїв, яке було засноване у 1789 році за наказом князя Потьомкіна Таврійського . Князь був віруючою людиною і тому віддав наказ будувати храми . Перша дерев'яна церква у Миколаєві була побудована у 1790 році. До числа найбільш ранніх за часом будівництва відноситься і церква в селі Нечаяному. Вперше про це згадується в книзі « Историко — хронологическое описание церквей епархии Херсонской и Таврической», яку склав архімандрит Гавриїл. Цей довідник був виданий у місті Одесі 1848 року.
За змістом цієї книги наша церква відноситься до « 5 эпохи, по кончине императора Павла І, и по возшествии на престол Александра І, при коем Екатеринославу возвращено прежнее имя, а архирейская кафедра из Новомиргорода перенесена в Екатеринослав, с наименованием Архиреев Екатеринославскими, Херсонскими и Таврическими …».
На сторінці 48 цього архівного документу записано, що у 1809 році в селі Нечаявка Одеського повіту побудований храм Покровський з дозволу Святійшого Синоду у 1802 році. Тут також записано, що поселення раніше існувало під назвою « Козлово» від засновника генерал — лейтенанта Козлова. Прихожанами храму були росіяни, кріпосні Козлова, вихідці із Тули та Рязані.
З більш пізнього джерела — довідкової книги Херсонської єпархії, яку видала Херсонська Духовна Консисторія у 1906 році, повідомляється, що в селі Нечаяне Нечаянської волості побудована кам'яна церква у 1822 році « … иждевенцами генерала Козлова, однопрестольная на честь Преображения Господнего…» . Церква була побудована на гроші самого Козлова .
Ці факти підтверджують розповідь жителя села Нечаяне Долгова В. М. (1946 року народження, за освітою — журналіст), який розповів, що до 1822 року в селі існувала невеличка церква, яку знесли. Церква знаходилася на сучасній вулиці Садовій. Нова ж вже була побудована на тому місці, де стоїть сучасна.
Біля церкви був збудований склеп з білого ракушняка , — продовжував пригадувати Віктор , — він був двоповерховий. В цьому склепі ховали своїх близьких місцеві поміщики Козлові, а згодом -Сухомлинові. Церкву по праву можна назвати адміністративним центром села, священики вели облік чисельності населення. В храмі велися церковні книги. В них вказувалися відомості про народжених, померлих, про одруження. Так, в 1906 році загальна кількість прихожан Нечаянської церкви досягала 1253 чоловіків та 1197 жінок .
Церква мала велике значення і в справі освіти населення. При Нечаянській церкві діяла церковно — приходська школа на 18 місць . В ній на 1906 рік навчалося 9 дітей .
Прихожанами в церкві були не тільки жителі Нечаяного, але й навколишніх сіл та хуторів: Данилівки — 620 чол. , Веселого Кута — 495 чол . , Дорофєєвки — 94 чол. , Борисоглєбівки — 50 чол . , Мар'янівки — 18 чол. , Должанова — 109 чол. , Лук'янівки — 80 чол. Приходський батюшка є значущою фігурою на селі, його діяльність тісно пов'язана з життям прихожан від народження до смерті. Збереглися імена священнослужителів, які служили на той час в храмі Преображення Господнього в селі Нечаяному: Стоянов Кирило Георгійович (1874—1912 рр.), псаломщик. Він був сином диякона . Після звільнення з 2-го класу гімназії 11 березня 1894 року йому було надано місце псаломщика села Миколаївки Ананьївського повіту. Станом на 4 вересня 1902 року був переведений до Преображенської церкви села Нечаяне Одеського повіту. Цей запис був здійснений в газеті «Херсонские епархиальные ведомости» , 1902 р. № 20 ст. 300.
Брюховецький Данило Іванович (1869 — ?? рр.), священик. У 1884 році закінчив Єлисаветградське духовне училище і в тому ж році прийнятий до 1-го класу Одеської духовної семінарії. У 1900 році служив у Миколаївській церкві села Александродару Одеського повіту, звідки 9 серпня 1900 року був переведений до Преображенської церкви села Нечаяного. В 1907 році був нагороджений скуфією . 6 травня 1916 року нагороджений комілавкою як учитель двокласного сільського училища села Нечаяного.
Церква за період з 1917 року по 1990 рік .
Важливу роль в житті суспільства церква відігравала до початку ХХ століття Ні одна із сторін життя людей не обходилася без церкви і духовенства . До 1917 року сформувалася система управління церквою за загальноросійським зразком, значно покращився її матеріальний стан . Проте формування робітничого класу, поширення серед верств населення ідей соціалізму і атеїзму в останній чверті ХІХ століття сприяли процесу "охолодження " до церкви . Збільшилась кількість масових відмов від сповіді. Дуже прикро, що про цей період з історії нашої церви нам невідомий через те, що документи знищені, а очевидці тих подій в свій час не були опитані.
Кампанія закриття церков 1929—1930 років.
У 1929 році ситуація у взаємовідносинах православної церкви та держави кардинально змінилася. Почалася бурхлива кампанія щодо зняття дзвонів . У ті часи, в зв'язку з прийняттям плану індустріалізації країни, промисловість мала гостру потребу у великих обсягах міді і сплавів. До весни близько 90 % дзвонів було вилучено з церков Миколаївщини. Не оминула ця подія і дзвонів в Нечаянському храмі. За свідченнями Івченка В. П. , 1951 року народження, церковні дзвони знімали місцеві жителі. Серед них була і його бабуся Івченко Матрона Іванівна (1884—1971 рр.) Почався новий наступ на релігію. Його головною метою було закриття церков та передача їх під культосвітні установи . Хоча досить часто вони перетворювалися просто у зерносховища.
Справжній « войовничий» наступ на курс закриття храмів розпочався у 30-і роки. Велика кількість закривалась свавільною владою, яка не прислухалась до побажань населення. Нищилися не тільки ікони, вилучені у населення, по-варварському руйнувалися церковні іконостаси, серед них були унікальні витвори мистецтва. У 1935 році за наказом більшовиків було закрито Нечаянську церкву і заборонено звершувати богослужіння. По свідченням жителя села Долгова В. М., який деякий час вивчав історію нашого села, тодішній сільський голова Огністова Варвара, разом зі своїми приплічниками, наказала розібрати споруду. Позривавши ікони та скинувши їх на купу місцеві діячі почали танцювати на них .
Церква у 1944—1990 рр.
1941 рік. Територія Миколаївської області була повністю окупована німецько-румунськими військами, які відразу ж почали насаджувати власні порядки . Церкву окупанти розглядали як інструмент впливу на населення, що, відповідно, мало усіляко підтримувати політику окупаційного режиму. У Миколаївській генеральній окрузі богослужіння почали відновлюватися вже восени 1941 року. Тоді ж було відновлено богослужіння і в селі Нечаяне. На 1 липня 1944 року, тобто через три місяці після звільнення від німецько-фашистських загарбників, на території Миколаївської області нараховувалося 64 православні церкви і їх кількість продовжувала зростати . Усі вони примкнули до Московської Патріархії. Разом із звільненням Миколаївщини православне духовенство та віруючі почали активно працювати на Перемогу, їх патріотична діяльність виражалася не тільки в молитвах, а й в практичній допомозі: зборах коштів, їжі, одягу на потребу фронту . Не стояли осторонь і прихожани Нечаянської церкви. Вони передали військовому шпиталю харчів на 2336 крб.
У другій половині 1940-х років церкви знову починають передаватися на культурні та господарські потреби. У 1947—1948 рр. храм Преображення Господнього в селі Нечаяне зруйнували дощенту. За словами жителів села, каміння було використане для будівництва корівників в сусідньому селі.
Процес лібералізації суспільства, що почався наприкінці 50-х у першій половині 60-х років ХХ століття наклав певний відбиток на політику влади щодо релігії та церкви. Тому на прохання жителів села Нечаяне було відкрито Молитовний дім, де звершувалися богослужіння.
На місцевому кладовищі покоїться прах священиків Чайковського Єрастра та протоієрея Токовило Іллі (1890—1976 рр.) . За свідченнями настоятеля храму, протоієрея С. Василишина, Чайковський Єрастр
Але у 1961 році були створені комісії, які контролювали додержання радянського законодавства про релігійні культи, вистежували тих, хто хрестив дітей, особливо це стосувалося членів партії, комсомольців, працівників радянських установ . Від священиків вимагали надавати списки тих, хто хрестив своїх дітей . Потім ці списки надсилали до райкомів партії та комсомолу, первинних організацій « для вжиття необхідних заходів». В цей нелегкий для церкви час настоятелями храму Преображення Господнього були священики: Зику Овідій, Зику Валерій, Зику Борис, Куріца Микола, Володимир Бабич, Андріюк Віталій (80-і рр.)
Лише у 1990 — і роки із здобуттям незалежної України, почалося масове відновлення храмів і повернення їх громадам віруючих. Над Україною знову почули церковні дзвони, почали будуватися нові храми.
Будівництво нового храму Преображення Господнього (2009—2014 рр.)
У 2000 році настоятелем Нечаянського храму став о. Сергій (Василишин) . Він зацікавився долею знесеної церкви і тривалий час виношував мрію побудувати на місці зруйнованого новий, дуже красивий храм. 2009 рік . На церковних зборах вирішують розпочати будівництво. 12 червня 2009 року Владика Пітірім, секретар єпархії протоієрей Петро Струкало та духовенство 2-го Миколаївського благочиння звершили молебень та заклали капсулу для будівництва храму.
20 червня 2009 року розпочалося будівництво храму. Вся церковна громада допомагала копати траншеї під фундамент . На місце будівництва разом із дорослими приходили і школярі, і вчителі. Всі працювали завзято і з радістю. Після чого місцеві будівельники заклали фундамент.
Осінь 2010 року . Розпочалося зведення стін храму та дзвіниці, а рівно через рік, восени 2011 року, розпочалася робота над зведенням даху та дзвіниці храму. Жителі сіл Нечаяного, Данилівки, Іванівки допомагали продуктами та фінансами майстрам, які працювали на будівництві храму. 15 грудня 2011 рік. Митрополит Пітірім та духовенство 2-го Миколаївського благочиння здійснили освячення хрестів та куполів. 16 грудня 2011 року куполи вознесли на новозбудованому храмі.
Вересень 2012 рік. Благочинний протоієрей Віктор Сулима та священики благочиння звершили молебень освячення дзвонів. Саме в цей період розпочався благоустрій території храму. Нечаянські майстри звели дуже красивий паркан . Було висаджено багато дерев та кущів. Кипіла робота і всередині храму. Було встановлено балкон для церковного хору. Не можна намилуватися дуже гарним іконостасом ! Над ним працювали Поліщук А. ,Поліщук Ю. та майстер В'ячеслав.
Не можна не згадати людей, без яких би цей проект був би неможливим. І серед них левова частка припадає на Горбатова В. М. , який не тільки фінансово, але й молитовно допомагав у будівництві храму . Горбатов В. М. — український політичний діяч, народний депутат України в 1994—2006 рр. , який родом із села Нечаяного. Великий внесок у відродження храму Преображення Господнього в селі Нечаяне зробив її настоятель протоієрей Сергій Василишин. Ось уже 15 років він прикладає великі зусилля, щоб відродити церковні традиції в нашому селі.
Джерела
- Архімандрид Гавриїл " Описание церквей епархии Херсонской и Таврической ", Одеса , 1848 рік
- Справочная книга Херсонской епархии. Видавництво Херсонської Духовної Консисторії, Одеса , 1906 рік.
- Херсонські єпархіальні новини, Одеса , 1902 № 2 ст. 300.
- І. І. Ніточко, П. І. Ляшик, О. А. Корецька " Носії православ'я на Березівщині ", Одеса , 2013 р., 160 с.
- " З історії Херсонської губернії 1803—1920 р. : Збірник документів / Упорядник: О. І. Стукалова ; — Херсон: Держархів Херсонської обл.., 2013—104 с.
- Михайлуца М. , Тригуб О. " Релігійна політика окупантів на Миколаївщині: особливості, суть та наслідки " (серпень 1941 – березень 1944 р.), Стаття газети " Краєзнавство " № 1, 2014 р.
- Матеріали Інтернету: http:// www. allbest.ru/ ; www. library.ORG.ua –Бібліотеки України.
- Історичний нарис будівництва храму Преображення Господнього в селі Нечаяне, ПГО " Літопис " , 2014 р.
| На цю статтю не посилаються інші статті Вікіпедії. Будь ласка розставте посилання відповідно до . |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Hram Preobrazhennya Gospodnogo v seli NechayaneHram Svyatogo Preobrazhennya Gospodnogo v Nechayanomu46 56 19 pn sh 31 33 19 sh d 46 9387861 pn sh 31 5555000 sh d 46 9387861 31 5555000 Koordinati 46 56 19 pn sh 31 33 19 sh d 46 9387861 pn sh 31 5555000 sh d 46 9387861 31 5555000Roztashuvannya UkrayinaHram Svyatogo Preobrazhennya Gospodnogo Nechayane Ukrayina Hram Preobrazhennya Gospodnogo v seli NechayaneIstoriyaStvorennya Hersonskoyi yeparhiyi ta zasnuvannya hramu v seli Nechayane V davninu lyudi buli blizhche do Boga do cerkvi voni skladali yedine cerkva bula chastinoyu lyudskogo buttya Vona bula suspilnim centrom sela ne formalno a po lyudskomu bazhannyu i jshli tudi ne prosto zvershuvati obryadi a samosvidomist vela tudi narod Pochatok drugoyi polovini XVIII stolittya buv osoblivo spriyatlivim dlya rozvitku religijnogo zhittya U Novorosijsku guberniyu vlilosya misto Mikolayiv yake bulo zasnovane u 1789 roci za nakazom knyazya Potomkina Tavrijskogo Knyaz buv viruyuchoyu lyudinoyu i tomu viddav nakaz buduvati hrami Persha derev yana cerkva u Mikolayevi bula pobudovana u 1790 roci Do chisla najbilsh rannih za chasom budivnictva vidnositsya i cerkva v seli Nechayanomu Vpershe pro ce zgaduyetsya v knizi Istoriko hronologicheskoe opisanie cerkvej eparhii Hersonskoj i Tavricheskoj yaku sklav arhimandrit Gavriyil Cej dovidnik buv vidanij u misti Odesi 1848 roku Istoriko Arhiyepiskop Hersonskij ta Tavrijskij Gavriyil Rozanov opisav cerkvi Hersonskoyi yeparhiyi 1848 r Za zmistom ciyeyi knigi nasha cerkva vidnositsya do 5 epohi po konchine imperatora Pavla I i po vozshestvii na prestol Aleksandra I pri koem Ekaterinoslavu vozvrasheno prezhnee imya a arhirejskaya kafedra iz Novomirgoroda perenesena v Ekaterinoslav s naimenovaniem Arhireev Ekaterinoslavskimi Hersonskimi i Tavricheskimi Na storinci 48 cogo arhivnogo dokumentu zapisano sho u 1809 roci v seli Nechayavka Odeskogo povitu pobudovanij hram Pokrovskij z dozvolu Svyatijshogo Sinodu u 1802 roci Tut takozh zapisano sho poselennya ranishe isnuvalo pid nazvoyu Kozlovo vid zasnovnika general lejtenanta Kozlova Prihozhanami hramu buli rosiyani kriposni Kozlova vihidci iz Tuli ta Ryazani Storinka 48 opisu Gavriyila de vkazuyetsya data zasnuvannya nechayanskoyi cerkvi Z bilsh piznogo dzherela dovidkovoyi knigi Hersonskoyi yeparhiyi yaku vidala Hersonska Duhovna Konsistoriya u 1906 roci povidomlyayetsya sho v seli Nechayane Nechayanskoyi volosti pobudovana kam yana cerkva u 1822 roci izhdevencami generala Kozlova odnoprestolnaya na chest Preobrazheniya Gospodnego Cerkva bula pobudovana na groshi samogo Kozlova Dovidnik Spravochnaya kniga Hersonskoj eparhii Odesa 1906 r Ci fakti pidtverdzhuyut rozpovid zhitelya sela Nechayane Dolgova V M 1946 roku narodzhennya za osvitoyu zhurnalist yakij rozpoviv sho do 1822 roku v seli isnuvala nevelichka cerkva yaku znesli Cerkva znahodilasya na suchasnij vulici Sadovij Nova zh vzhe bula pobudovana na tomu misci de stoyit suchasna Hram Preobrazhennya Gospodnogo v seli Nechayane yakij pobuduvali v 1982 roci Bilya cerkvi buv zbudovanij sklep z bilogo rakushnyaka prodovzhuvav prigaduvati Viktor vin buv dvopoverhovij V comu sklepi hovali svoyih blizkih miscevi pomishiki Kozlovi a zgodom Suhomlinovi Cerkvu po pravu mozhna nazvati administrativnim centrom sela svyasheniki veli oblik chiselnosti naselennya V hrami velisya cerkovni knigi V nih vkazuvalisya vidomosti pro narodzhenih pomerlih pro odruzhennya Tak v 1906 roci zagalna kilkist prihozhan Nechayanskoyi cerkvi dosyagala 1253 cholovikiv ta 1197 zhinok Cerkva mala velike znachennya i v spravi osviti naselennya Pri Nechayanskij cerkvi diyala cerkovno prihodska shkola na 18 misc V nij na 1906 rik navchalosya 9 ditej Prihozhanami v cerkvi buli ne tilki zhiteli Nechayanogo ale j navkolishnih sil ta hutoriv Danilivki 620 chol Veselogo Kuta 495 chol Dorofyeyevki 94 chol Borisoglyebivki 50 chol Mar yanivki 18 chol Dolzhanova 109 chol Luk yanivki 80 chol Prihodskij batyushka ye znachushoyu figuroyu na seli jogo diyalnist tisno pov yazana z zhittyam prihozhan vid narodzhennya do smerti Zbereglisya imena svyashennosluzhiteliv yaki sluzhili na toj chas v hrami Preobrazhennya Gospodnogo v seli Nechayanomu Stoyanov Kirilo Georgijovich 1874 1912 rr psalomshik Vin buv sinom diyakona Pislya zvilnennya z 2 go klasu gimnaziyi 11 bereznya 1894 roku jomu bulo nadano misce psalomshika sela Mikolayivki Ananyivskogo povitu Stanom na 4 veresnya 1902 roku buv perevedenij do Preobrazhenskoyi cerkvi sela Nechayane Odeskogo povitu Cej zapis buv zdijsnenij v gazeti Hersonskie eparhialnye vedomosti 1902 r 20 st 300 Bryuhoveckij Danilo Ivanovich 1869 rr svyashenik U 1884 roci zakinchiv Yelisavetgradske duhovne uchilishe i v tomu zh roci prijnyatij do 1 go klasu Odeskoyi duhovnoyi seminariyi U 1900 roci sluzhiv u Mikolayivskij cerkvi sela Aleksandrodaru Odeskogo povitu zvidki 9 serpnya 1900 roku buv perevedenij do Preobrazhenskoyi cerkvi sela Nechayanogo V 1907 roci buv nagorodzhenij skufiyeyu 6 travnya 1916 roku nagorodzhenij komilavkoyu yak uchitel dvoklasnogo silskogo uchilisha sela Nechayanogo Cerkva za period z 1917 roku po 1990 rik Vazhlivu rol v zhitti suspilstva cerkva vidigravala do pochatku HH stolittya Ni odna iz storin zhittya lyudej ne obhodilasya bez cerkvi i duhovenstva Do 1917 roku sformuvalasya sistema upravlinnya cerkvoyu za zagalnorosijskim zrazkom znachno pokrashivsya yiyi materialnij stan Prote formuvannya robitnichogo klasu poshirennya sered verstv naselennya idej socializmu i ateyizmu v ostannij chverti HIH stolittya spriyali procesu oholodzhennya do cerkvi Zbilshilas kilkist masovih vidmov vid spovidi Duzhe prikro sho pro cej period z istoriyi nashoyi cervi nam nevidomij cherez te sho dokumenti znisheni a ochevidci tih podij v svij chas ne buli opitani Kampaniya zakrittya cerkov 1929 1930 rokiv U 1929 roci situaciya u vzayemovidnosinah pravoslavnoyi cerkvi ta derzhavi kardinalno zminilasya Pochalasya burhliva kampaniya shodo znyattya dzvoniv U ti chasi v zv yazku z prijnyattyam planu industrializaciyi krayini promislovist mala gostru potrebu u velikih obsyagah midi i splaviv Do vesni blizko 90 dzvoniv bulo vilucheno z cerkov Mikolayivshini Ne ominula cya podiya i dzvoniv v Nechayanskomu hrami Za svidchennyami Ivchenka V P 1951 roku narodzhennya cerkovni dzvoni znimali miscevi zhiteli Sered nih bula i jogo babusya Ivchenko Matrona Ivanivna 1884 1971 rr Pochavsya novij nastup na religiyu Jogo golovnoyu metoyu bulo zakrittya cerkov ta peredacha yih pid kultosvitni ustanovi Hocha dosit chasto voni peretvoryuvalisya prosto u zernoshovisha Spravzhnij vojovnichij nastup na kurs zakrittya hramiv rozpochavsya u 30 i roki Velika kilkist zakrivalas svavilnoyu vladoyu yaka ne prisluhalas do pobazhan naselennya Nishilisya ne tilki ikoni vilucheni u naselennya po varvarskomu rujnuvalisya cerkovni ikonostasi sered nih buli unikalni vitvori mistectva U 1935 roci za nakazom bilshovikiv bulo zakrito Nechayansku cerkvu i zaboroneno zvershuvati bogosluzhinnya Po svidchennyam zhitelya sela Dolgova V M yakij deyakij chas vivchav istoriyu nashogo sela todishnij silskij golova Ognistova Varvara razom zi svoyimi priplichnikami nakazala rozibrati sporudu Pozrivavshi ikoni ta skinuvshi yih na kupu miscevi diyachi pochali tancyuvati na nih Cerkva u 1944 1990 rr 1941 rik Teritoriya Mikolayivskoyi oblasti bula povnistyu okupovana nimecko rumunskimi vijskami yaki vidrazu zh pochali nasadzhuvati vlasni poryadki Cerkvu okupanti rozglyadali yak instrument vplivu na naselennya sho vidpovidno malo usilyako pidtrimuvati politiku okupacijnogo rezhimu U Mikolayivskij generalnij okruzi bogosluzhinnya pochali vidnovlyuvatisya vzhe voseni 1941 roku Todi zh bulo vidnovleno bogosluzhinnya i v seli Nechayane Na 1 lipnya 1944 roku tobto cherez tri misyaci pislya zvilnennya vid nimecko fashistskih zagarbnikiv na teritoriyi Mikolayivskoyi oblasti narahovuvalosya 64 pravoslavni cerkvi i yih kilkist prodovzhuvala zrostati Usi voni primknuli do Moskovskoyi Patriarhiyi Razom iz zvilnennyam Mikolayivshini pravoslavne duhovenstvo ta viruyuchi pochali aktivno pracyuvati na Peremogu yih patriotichna diyalnist virazhalasya ne tilki v molitvah a j v praktichnij dopomozi zborah koshtiv yizhi odyagu na potrebu frontu Ne stoyali ostoron i prihozhani Nechayanskoyi cerkvi Voni peredali vijskovomu shpitalyu harchiv na 2336 krb U drugij polovini 1940 h rokiv cerkvi znovu pochinayut peredavatisya na kulturni ta gospodarski potrebi U 1947 1948 rr hram Preobrazhennya Gospodnogo v seli Nechayane zrujnuvali doshentu Za slovami zhiteliv sela kaminnya bulo vikoristane dlya budivnictva korivnikiv v susidnomu seli Proces liberalizaciyi suspilstva sho pochavsya naprikinci 50 h u pershij polovini 60 h rokiv HH stolittya naklav pevnij vidbitok na politiku vladi shodo religiyi ta cerkvi Tomu na prohannya zhiteliv sela Nechayane bulo vidkrito Molitovnij dim de zvershuvalisya bogosluzhinnya Molitovnij dim yakij bulo vidkrito u 1950 roci za prohannyam prihozhan Na miscevomu kladovishi pokoyitsya prah svyashenikiv Chajkovskogo Yerastra ta protoiyereya Tokovilo Illi 1890 1976 rr Za svidchennyami nastoyatelya hramu protoiyereya S Vasilishina Chajkovskij Yerastr Protoirej Tokovilo I 1890 1976 rr nastoyatel Nechayanskogo hramu Pohovanij na miscevomu kladovishi Protoiyerej Chajkovskij Yerast Josipovich 1898 1978 rr Pohovanij na miscevomu kladovishi Ale u 1961 roci buli stvoreni komisiyi yaki kontrolyuvali doderzhannya radyanskogo zakonodavstva pro religijni kulti vistezhuvali tih hto hrestiv ditej osoblivo ce stosuvalosya chleniv partiyi komsomolciv pracivnikiv radyanskih ustanov Vid svyashenikiv vimagali nadavati spiski tih hto hrestiv svoyih ditej Potim ci spiski nadsilali do rajkomiv partiyi ta komsomolu pervinnih organizacij dlya vzhittya neobhidnih zahodiv V cej nelegkij dlya cerkvi chas nastoyatelyami hramu Preobrazhennya Gospodnogo buli svyasheniki Ziku Ovidij Ziku Valerij Ziku Boris Kurica Mikola Volodimir Babich Andriyuk Vitalij 80 i rr Lishe u 1990 i roki iz zdobuttyam nezalezhnoyi Ukrayini pochalosya masove vidnovlennya hramiv i povernennya yih gromadam viruyuchih Nad Ukrayinoyu znovu pochuli cerkovni dzvoni pochali buduvatisya novi hrami Budivnictvo novogo hramu Preobrazhennya Gospodnogo 2009 2014 rr U 2000 roci nastoyatelem Nechayanskogo hramu stav o Sergij Vasilishin Vin zacikavivsya doleyu znesenoyi cerkvi i trivalij chas vinoshuvav mriyu pobuduvati na misci zrujnovanogo novij duzhe krasivij hram 2009 rik Na cerkovnih zborah virishuyut rozpochati budivnictvo 12 chervnya 2009 roku Vladika Pitirim sekretar yeparhiyi protoiyerej Petro Strukalo ta duhovenstvo 2 go Mikolayivskogo blagochinnya zvershili moleben ta zaklali kapsulu dlya budivnictva hramu 20 chervnya 2009 roku rozpochalosya budivnictvo hramu Vsya cerkovna gromada dopomagala kopati transheyi pid fundament Na misce budivnictva razom iz doroslimi prihodili i shkolyari i vchiteli Vsi pracyuvali zavzyato i z radistyu Pislya chogo miscevi budivelniki zaklali fundament Osin 2010 roku Rozpochalosya zvedennya stin hramu ta dzvinici a rivno cherez rik voseni 2011 roku rozpochalasya robota nad zvedennyam dahu ta dzvinici hramu Zhiteli sil Nechayanogo Danilivki Ivanivki dopomagali produktami ta finansami majstram yaki pracyuvali na budivnictvi hramu 15 grudnya 2011 rik Mitropolit Pitirim ta duhovenstvo 2 go Mikolayivskogo blagochinnya zdijsnili osvyachennya hrestiv ta kupoliv 16 grudnya 2011 roku kupoli voznesli na novozbudovanomu hrami Veresen 2012 rik Blagochinnij protoiyerej Viktor Sulima ta svyasheniki blagochinnya zvershili moleben osvyachennya dzvoniv Same v cej period rozpochavsya blagoustrij teritoriyi hramu Nechayanski majstri zveli duzhe krasivij parkan Bulo visadzheno bagato derev ta kushiv Kipila robota i vseredini hramu Bulo vstanovleno balkon dlya cerkovnogo horu Ne mozhna namiluvatisya duzhe garnim ikonostasom Nad nim pracyuvali Polishuk A Polishuk Yu ta majster V yacheslav Ne mozhna ne zgadati lyudej bez yakih bi cej proekt buv bi nemozhlivim I sered nih levova chastka pripadaye na Gorbatova V M yakij ne tilki finansovo ale j molitovno dopomagav u budivnictvi hramu Gorbatov V M ukrayinskij politichnij diyach narodnij deputat Ukrayini v 1994 2006 rr yakij rodom iz sela Nechayanogo Velikij vnesok u vidrodzhennya hramu Preobrazhennya Gospodnogo v seli Nechayane zrobiv yiyi nastoyatel protoiyerej Sergij Vasilishin Os uzhe 15 rokiv vin prikladaye veliki zusillya shob vidroditi cerkovni tradiciyi v nashomu seli Nastoyatel hramu Preobrazhennya Gospodnogo protoiyerej Vasilishin S V z golovnim zhertvodavcem Gorbatovim V M Dzherela Arhimandrid Gavriyil Opisanie cerkvej eparhii Hersonskoj i Tavricheskoj Odesa 1848 rik Spravochnaya kniga Hersonskoj eparhii Vidavnictvo Hersonskoyi Duhovnoyi Konsistoriyi Odesa 1906 rik Hersonski yeparhialni novini Odesa 1902 2 st 300 I I Nitochko P I Lyashik O A Korecka Nosiyi pravoslav ya na Berezivshini Odesa 2013 r 160 s Z istoriyi Hersonskoyi guberniyi 1803 1920 r Zbirnik dokumentiv Uporyadnik O I Stukalova Herson Derzharhiv Hersonskoyi obl 2013 104 s Mihajluca M Trigub O Religijna politika okupantiv na Mikolayivshini osoblivosti sut ta naslidki serpen 1941 berezen 1944 r Stattya gazeti Krayeznavstvo 1 2014 r Materiali Internetu http www allbest ru www library ORG ua Biblioteki Ukrayini Istorichnij naris budivnictva hramu Preobrazhennya Gospodnogo v seli Nechayane PGO Litopis 2014 r Na cyu stattyu ne posilayutsya inshi statti Vikipediyi Bud laska rozstavte posilannya vidpovidno do prijnyatih rekomendacij