Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Кипріян Карфагенський (лат. Cyprianus Carthaginiesis, близько 200, Карфаген — 14 вересня 258, там же), народжений як Та́сций Цеци́лій Кипріа́н (лат. Thascius Caecilus Cyprianus) — єпископ Карфагенської церкви і видатний християнський богослов, основні твори якого присвячені осмисленню питань відступництва і розколу. Творець канонічного вчення про єдність Церкви та її ієрархічної структури. Називав своїм вчителем Тертуліана, Кипріян провів у Карфагені три помісних собори. Єдність церкви, за Кипріяном, виражається в соборній згоді єпископів, рівною мірою наділених благодаттю Святого Духа і самостійних в управлінні своєю паствою.
| Кипріян Карфагенський | |
|---|---|
| лат. Cyprianus Carthaginiensis | |
 | |
| Ім'я при народженні | Гай Фасцій Цецилій |
| Народився | бл.200 м. Карфаген |
| Помер | 14 вересня 258 м. Карфаген ·страта |
| Підданство |  Римська імперія |
| Діяльність | церковний діяч, богослов |
| Знання мов | латина[1][2] |
| Посада | єпископ Карфагену |
| Термін | 248—258 роки |
| Попередник | |
| Наступник | |
| Конфесія | християнство і католицтво |
| |
Біографія
Народився в багатій сім'ї поганина у Карфагені. При народженні звався Гай Фасцій Цецилій. Виріс у поганському оточенні, до 246 року був відомий як успішний адвокат. Через два роки після хрещення на вимогу пастви був обраний на єпископа (що порушувало прийняті тоді норми).
Через пару місяців почалося жорстоке гоніння на християн, багато з яких відступили від віри, якщо не на ділі, то на словах. З приводу умов їхнього прийому назад у лоно Церкви розгорнулися великі суперечки. Кипріан, який послідовно відстоював необхідність соборів як вищої інстанції для вирішення церковних справ, на соборі в Карфагені зумів провести точку зору про те, що до повноважень церкви належить і відпущення смертних гріхів (навіть таких, як відступництво). Згодом погляди Кипріяна з цього питання стали загальноприйнятими.
257 року почались нові гоніння на християн. 30 серпня 257 року Кипріяна було відправленно на заслання. Наступного року гоніння посилились, Кипріян знову постав перед судом у Карфагені й був страчений. Він першим з африканських єпископів прийняв мученицьку смерть й був зарахований до числа святих та Отців Церкви.
Творчість
У доробку Кипріяна є численні богословські трактати. Найвагомішими є «До Доната» (Ad Donatum; близько 246 року); «Докази для Квірина» у 3 книгах (Ad Quirinum testimoniorum libri III), зібрання текстів Священного писання, використовуваних як теологічні аргументи, твір величезної важливості для історії латинського тексту Біблії; «До Деметріана» (Ad Demetrianum); «Про занепалих» (De lapsis); «Про єдність Церкви» (De catholicae ecclesiae unitate; бл. 251 року); «Про смертність» (De mortalitate), де він описав пандемію, яка почалася 249 року і яку назвали на його честь чума Кипріяна; «Про спонукання до мучеництва» (Ad Fortunatum de exhortatione martyrii). Також є автором 65 листів та адресатом 16 листів, які являють собою важливе джерело з історії церкви в Африці римського періоду.
Турбота про едність церкви є головною метою діяльності Кипріян Карфагенського, і тому ця тема займала центральне місце в його вченні та працях, зміст яких багато в чому і визначався його діяльністю. У своїх твердженнях з питання єдності церкви він цілком опирався на Святе Письмо. Крім того, окрім єдності церкви через Святого Духа, св. Кипріан обґрунтовував єдність церкви ще й моментом адміністративно-канонічним, єдністю влади єпископа. Він не заперечував першість Риму, й казав: «Господь заснував свою Церкву на Петрі… Один Бог і один Христос, одна Церква і одна столиця, основана за словами Господа… Щоб показати єдність, Ісус заснував одну столицю». Проте це не заважало йому сперечатися з Римськими папами й відстоювати самостійність церкви, яку він очолював. Він вважав символічним вираженням церковної єдності безшовне облачення і злиття пшеничних зерен і виноградних грон у хлібі й вині причастя. Але в ім'я єдності Церкви, яку він ставив понад усе, він стверджував єдину віру і одне хрещення, яке здійснюється Церквою, бо лише вона є обраниця Христового.
Не менше значення, ніж самі принципи, мало для Кипріяна проведення їх у життя. Таким чином, з одного боку, він був поборником єдності Церкви, яка стверджує непорушне єднання єпископатів з Римським престолом, з іншого, він розглядав самостійне єпископство як реальну основу церковної єдності, тобто як би виступав прихильником принципу єпископальної. Тому, можна сказати, що принцип владної централізації вступав у суперечність з прагненням до самостійності.
У Карфагені ригористи і їхні противники сперечалися з твердженнями Кипріяна, який дотримувався середнього шляху і діяв у згоді з . Кіприян наголошував, що у відносинах між Церквами та єпископами — між Корнелієм та африканськими християнами — має панувати гармонія. У 254—256 роках, полемізуючи зі папою римським Стефаном I, він вказував про необхідність згуртування єпископату за збереження законного розмаїття звичаїв. Але з не меншою силою він доводив й недієвість єретичного хрещення, оскільки, на його думку, є лише одна Церква, поза якою немає спасіння.
Цитати
«Ніхто не може назвати Бога Отцем, не назвавши Церкву Матір’ю».
«Не лінуйтеся приступати до Чаші Життя, Безсмертя, Любові й Святині, але приступайте зо страхом Божим і вірою. А хто не хоче й не піклується про це, той не любить Ісуса Христа, той не отримає Духа Святого, і, відповідно, не увійде в Царство Небесне» (Листи. 63. 4).
Патрон
![image]()
Португалія: - парафії: Пасуш-де-Брандан
Примітки
- Mirabile: Digital Archives for Medieval Culture — SISMEL – Edizioni del Galluzzo.
- CONOR.Sl
Джерела
- В. А. Федосик, Киприан и античное христианство. Мн.: Университетское. 1991. 208 стр. 1655 экз.(рос.)
Посилання
- «Кипріан Карфагенський [ 18 Лютого 2017 у Wayback Machine.]», (укр.)
- «St. Cyprian of Carthage [ 28 Грудня 2017 у Wayback Machine.]», Catholic Encyclopedia (англ.)
- Священномученик Киприан, епископ Карфагенский [ 13 Березня 2016 у Wayback Machine.] (рос.)
 | Це незавершена стаття про християнство. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
 | Це незавершена стаття про теолога або теологиню. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kipriyan Karfagenskij lat Cyprianus Carthaginiesis blizko 200 Karfagen 14 veresnya 258 tam zhe narodzhenij yak Ta scij Ceci lij Kipria n lat Thascius Caecilus Cyprianus yepiskop Karfagenskoyi cerkvi i vidatnij hristiyanskij bogoslov osnovni tvori yakogo prisvyacheni osmislennyu pitan vidstupnictva i rozkolu Tvorec kanonichnogo vchennya pro yednist Cerkvi ta yiyi iyerarhichnoyi strukturi Nazivav svoyim vchitelem Tertuliana Kipriyan proviv u Karfageni tri pomisnih sobori Yednist cerkvi za Kipriyanom virazhayetsya v sobornij zgodi yepiskopiv rivnoyu miroyu nadilenih blagodattyu Svyatogo Duha i samostijnih v upravlinni svoyeyu pastvoyu Kipriyan Karfagenskijlat Cyprianus CarthaginiensisIm ya pri narodzhenni Gaj Fascij CecilijNarodivsya bl 200 m KarfagenPomer 14 veresnya 258 m Karfagen strataPiddanstvo Rimska imperiyaDiyalnist cerkovnij diyach bogoslovZnannya mov latina 1 2 Posada yepiskop KarfagenuTermin 248 258 rokiPoperednikNastupnikKonfesiya hristiyanstvo i katolictvoVislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u VikishovishiBiografiyaNarodivsya v bagatij sim yi poganina u Karfageni Pri narodzhenni zvavsya Gaj Fascij Cecilij Viris u poganskomu otochenni do 246 roku buv vidomij yak uspishnij advokat Cherez dva roki pislya hreshennya na vimogu pastvi buv obranij na yepiskopa sho porushuvalo prijnyati todi normi Cherez paru misyaciv pochalosya zhorstoke goninnya na hristiyan bagato z yakih vidstupili vid viri yaksho ne na dili to na slovah Z privodu umov yihnogo prijomu nazad u lono Cerkvi rozgornulisya veliki superechki Kiprian yakij poslidovno vidstoyuvav neobhidnist soboriv yak vishoyi instanciyi dlya virishennya cerkovnih sprav na sobori v Karfageni zumiv provesti tochku zoru pro te sho do povnovazhen cerkvi nalezhit i vidpushennya smertnih grihiv navit takih yak vidstupnictvo Zgodom poglyadi Kipriyana z cogo pitannya stali zagalnoprijnyatimi 257 roku pochalis novi goninnya na hristiyan 30 serpnya 257 roku Kipriyana bulo vidpravlenno na zaslannya Nastupnogo roku goninnya posililis Kipriyan znovu postav pered sudom u Karfageni j buv strachenij Vin pershim z afrikanskih yepiskopiv prijnyav muchenicku smert j buv zarahovanij do chisla svyatih ta Otciv Cerkvi TvorchistU dorobku Kipriyana ye chislenni bogoslovski traktati Najvagomishimi ye Do Donata Ad Donatum blizko 246 roku Dokazi dlya Kvirina u 3 knigah Ad Quirinum testimoniorum libri III zibrannya tekstiv Svyashennogo pisannya vikoristovuvanih yak teologichni argumenti tvir velicheznoyi vazhlivosti dlya istoriyi latinskogo tekstu Bibliyi Do Demetriana Ad Demetrianum Pro zanepalih De lapsis Pro yednist Cerkvi De catholicae ecclesiae unitate bl 251 roku Pro smertnist De mortalitate de vin opisav pandemiyu yaka pochalasya 249 roku i yaku nazvali na jogo chest chuma Kipriyana Pro sponukannya do muchenictva Ad Fortunatum de exhortatione martyrii Takozh ye avtorom 65 listiv ta adresatom 16 listiv yaki yavlyayut soboyu vazhlive dzherelo z istoriyi cerkvi v Africi rimskogo periodu Turbota pro ednist cerkvi ye golovnoyu metoyu diyalnosti Kipriyan Karfagenskogo i tomu cya tema zajmala centralne misce v jogo vchenni ta pracyah zmist yakih bagato v chomu i viznachavsya jogo diyalnistyu U svoyih tverdzhennyah z pitannya yednosti cerkvi vin cilkom opiravsya na Svyate Pismo Krim togo okrim yednosti cerkvi cherez Svyatogo Duha sv Kiprian obgruntovuvav yednist cerkvi she j momentom administrativno kanonichnim yednistyu vladi yepiskopa Vin ne zaperechuvav pershist Rimu j kazav Gospod zasnuvav svoyu Cerkvu na Petri Odin Bog i odin Hristos odna Cerkva i odna stolicya osnovana za slovami Gospoda Shob pokazati yednist Isus zasnuvav odnu stolicyu Prote ce ne zavazhalo jomu sperechatisya z Rimskimi papami j vidstoyuvati samostijnist cerkvi yaku vin ocholyuvav Vin vvazhav simvolichnim virazhennyam cerkovnoyi yednosti bezshovne oblachennya i zlittya pshenichnih zeren i vinogradnih gron u hlibi j vini prichastya Ale v im ya yednosti Cerkvi yaku vin staviv ponad use vin stverdzhuvav yedinu viru i odne hreshennya yake zdijsnyuyetsya Cerkvoyu bo lishe vona ye obranicya Hristovogo Ne menshe znachennya nizh sami principi malo dlya Kipriyana provedennya yih u zhittya Takim chinom z odnogo boku vin buv pobornikom yednosti Cerkvi yaka stverdzhuye neporushne yednannya yepiskopativ z Rimskim prestolom z inshogo vin rozglyadav samostijne yepiskopstvo yak realnu osnovu cerkovnoyi yednosti tobto yak bi vistupav prihilnikom principu yepiskopalnoyi Tomu mozhna skazati sho princip vladnoyi centralizaciyi vstupav u superechnist z pragnennyam do samostijnosti U Karfageni rigoristi i yihni protivniki sperechalisya z tverdzhennyami Kipriyana yakij dotrimuvavsya serednogo shlyahu i diyav u zgodi z Kipriyan nagoloshuvav sho u vidnosinah mizh Cerkvami ta yepiskopami mizh Korneliyem ta afrikanskimi hristiyanami maye panuvati garmoniya U 254 256 rokah polemizuyuchi zi papoyu rimskim Stefanom I vin vkazuvav pro neobhidnist zgurtuvannya yepiskopatu za zberezhennya zakonnogo rozmayittya zvichayiv Ale z ne menshoyu siloyu vin dovodiv j nediyevist yeretichnogo hreshennya oskilki na jogo dumku ye lishe odna Cerkva poza yakoyu nemaye spasinnya Citati Nihto ne mozhe nazvati Boga Otcem ne nazvavshi Cerkvu Matir yu Ne linujtesya pristupati do Chashi Zhittya Bezsmertya Lyubovi j Svyatini ale pristupajte zo strahom Bozhim i viroyu A hto ne hoche j ne pikluyetsya pro ce toj ne lyubit Isusa Hrista toj ne otrimaye Duha Svyatogo i vidpovidno ne uvijde v Carstvo Nebesne Listi 63 4 Patron Portugaliya parafiyi Pasush de BrandanPrimitkiMirabile Digital Archives for Medieval Culture SISMEL Edizioni del Galluzzo d Track Q85138432d Track Q85135665 CONOR Sl d Track Q16744133DzherelaV A Fedosik Kiprian i antichnoe hristianstvo Mn Universitetskoe 1991 208 str 1655 ekz ros Posilannya Kiprian Karfagenskij 18 Lyutogo 2017 u Wayback Machine ukr St Cyprian of Carthage 28 Grudnya 2017 u Wayback Machine Catholic Encyclopedia angl Svyashennomuchenik Kiprian episkop Karfagenskij 13 Bereznya 2016 u Wayback Machine ros Ce nezavershena stattya pro hristiyanstvo Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Ce nezavershena stattya pro teologa abo teologinyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi