Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Факультетські малюнки — це назва чотирьох картин, призначених для прикраси стелі великого актового залу Віденського університету на Рінґштрассе у Відні . Вони мали на меті алегорично представити чотири класичні факультети європейського університету . Художники Густав Клімт і Франц Мач отримали замовлення на його створення в 1894 році. Передбачалося, що Клімт перейме зображення для філософії, медицини та юриспруденції, тоді як Мач створив зображення для теології .
Перша презентація картини «Філософія» на сьомій художній виставці Віденського сецесіону в 1900 році викликала масову публічну критику, особливо з боку професорів університету. Стиль репрезентації Клімта не відповідав ні вимогам замовника, ні його попередньо поданим ескізам, а показував глибоко песимістичний і критичний погляд на науку. Подібний скандал викликала виставка картини «Медицина». Розбіжності, ймовірно, навіть спонукали Клімта зробити свою картину «Юриспруденція» ще більш агресивною, ніж планувалося спочатку. Фронти були настільки запеклими, що згода вже не здавалася можливою.
Темами диспутів, які велися й в тодішніх газетах, були не лише становище університетської науки в суспільстві, а й сенс і мета державного фінансування мистецтва та можливий вплив, який це могло мати на мистецьку свободу .
Щоб уникнути суперечок, Клімт у 1905 році вирішив викупити свої картини, за які він уже отримав передоплату від держави, за допомогою приватних меценатів (особливо Августа Ледерера ). Зрештою три картини потрапили у приватну власність.
Суперечки навколо символізму університетських панно вплинули на подальшу художню творчість Клімта. Після цього митець більше не приймав публічних замовлень і звернувся переважно до портретного та пейзажного живопису. У ході цієї переорієнтації були створені його всесвітньо відомі твори. Найбільш відомою, мабуть, є портрет Адель Блох-Бауер I 1907 року, яка з ціною 135 мільйонів доларів (отриманою в 2006 році), вважається другою найдорожчою картиною в світі. Найпопулярнішою і на сьогоднішній день найбільш тиражованою картиною є «Поцілунок», створена в 1907/1908 роках. Сьогодні Клімт вважається найважливішим художником австрійського модерну .
Зберігання та зникнення панно
“Значення теології” Франца Матча досі належить Віденському університету і знаходиться в залі засідань факультету католицької теології.
Панно авторства Клімта, які були викуплені в університету Авґустом Ледерером, повернулися у державну власність під час арійізації за часів нацизму. Під час Другої світової війни вони були перевезені до замку Іммендорф у Нижній Австрії . У травні 1945 року замок за нез'ясованих обставин був підпалений або відступаючими військами СС, або військами Червоної армії і згорів разом із художніми цінностями, що зберігалися в ньому. Проте, як з’ясувала мистецтвознавець Тіна Марі Сторкович, хоча замок був зруйнований, доказів того, що картини були знищені, немає.Оригінальні проекти та чорно-білі фотографії трьох факультетських картин Клімта існують і сьогодні.
У рамках виставки «Гола правда» (2005) Віденський музей Леопольда встановив чорно-білі копії факультетських картин Клімта і Матча на стелі великої бальної зали університету.
Опис та інтерпретація
Клімт: Панно «Філософія»
У каталозі виставки Сецесії під час першої презентації філософії в березні–квітні 1900 року група фігур ліворуч – вузлуваті, плаваючі тіла різного віку – описані як такі, що зароджуються, плідно існують і відходять . Праворуч зображено глобус, так звану Світову головоломку, яка постає у вигляді сплячого сфінкса на фоні туману. Нижче з'являється свідомий інтелект, знання як просвітлена фігура.
У цій картині Клімт не створює алегорії в традиційному значенні, якого вимагали його замовники, а радше представляє філософію як символ наперед визначеної долі людства. Це відповідає песимістичному погляду митця на науку, на відміну від загальної віри в прогрес на зламі століть. На цьому панно наука показана не як тріумфатор, а як така, що вічно бореться та шукає. Загадка світу, ймовірно, також є образним натяком на міфологічну <i id="mwSg">загадку про Сфінкса</i> .
Клімт: Панно «Медицина»
Праворуч можна побачити групу скутих разом людей, з яких у верхній частині зображення виступає скелет . Фігури в цій групі часто мають закриті очі або зображені в згорбленій поставі, деякі спиною до глядача. Чоловік простягає руку до оголеної жінки, яка, немов спить стоячи у лівій частині картини; біля її ніг видно новонароджену дитину. Верхня частина її тіла показана у перспективному скороченні (глядач бачить її знизу), вона простягає ліву руку в групу та торкається витягнутої руки іншої фігури. Витягнуті руки створюють зв’язок – своєрідне коло – між жінкою ліворуч і групою фігур праворуч. Посередині внизу стоїть Гіґієя зі змією-ескулапом (полоз ескулапів) і чашею з водою з річки Лети, з якої п'є змія .
У передмові до каталогу десятої виставки сецесії поясненням цього панно виступає теза про те, що життя відбувається між становленням і відходженням, і що саме життя, на своєму шляху від народження до смерті, створює те глибоке страждання, яке Гіґієя полегшує і лікує можливими засоби. Відтак Клімт у "Медицині" показує коло життя.
Через зображення закритих очей і згорблених фігур також можна припустити, що Клімт представляє сон як цілющий і, можливо, навіть запобіжний засіб. Художник також може мати на увазі стародавні ритуали, такі як храмовий сон і поява оракулів у снах, в яких люди сподівалися на зцілення або надання медичної поради.
З одного боку, опоненти Клімта скаржилися на натуралістичне зображення оголених тіл у його "Медицині", яке, на їхню думку, більше підійшло б для анатомічного музею. З іншого боку, вони критикували відсутність двох найважливіших функцій медицини: лікування та профілактики .
Клімт: Панно «Юриспруденція»
У нижній половині картини стоїть згорблений старий грішник, голий і худий. Поліп обвиває його і зв'язує руки за спиною. Навколо грішника стоять три Ерінії зі зміями у волоссі. Вгорі персоніфіковані жіночі образи Справедливості (у центрі), Закону (справа) та Правди (ліворуч). Правосуддя тримає меч, Закон тримає в руці книгу закону (Lex) . Правда напівгола і одягнена лише в плащ. Суддів можна побачити як маленькі фігурки в центрі зображення. Поліп, ймовірно, символізує нечисту совість чоловіка. Однак грішник теж видається жертвою справедливості.
Критики Клімта критикували композицію твору як таку, що її можна прочитати знизу вгору, але те, що потрібно, - це розпис стелі. Крім того, художника звинувачували у обмеженому представленні юриспруденції як покарання злочину.
Зміна стилю Клімта найбільш чітко помітна в панно "Юриспруденція" ; стиль сильно відрізняється від первісного дизайну 1898 року, де персоніфікована справедливість тримає меч. Цю радикальну зміну можна інтерпретувати як реакцію Клімта на відмову від двох раніше представлених образів факультету філософії та медицини . Незважаючи на жорстку критику, митець залишається вірним власному шляху розвитку. Цілком можливо, що старий грішник у юриспруденції є навіть самозображенням Клімта, який бачить себе жертвою несправедливої оцінки своїх творів.
Мач: Панно “Теологія”
Мач представляє теологію як алегорію в традиційному розумінні стилю історизм . У центрі картини сидить жіноча фігура з німбом . У правій руці вона тримає перо, а правий лікоть спирається на книгу, яку несе птах з німбом, імовірно орел . На лівій половині картини видно жіночу постать без німба, з правого боку зображено витягнуті руки. Фігура жінки в повітрі простягає руки до рук справа. У верхній частині картини можна побачити фігуру з однією рукою , прибитою до хреста . Фігури зображені в жаб'ячій перспективі.
Орел з німбом та книгою вказує на євангеліста Іоанна або Євангеліє від Іоанна . Літаюча фігура без німбу й руки могли стосуватися прологу Євангелія. Він представляє пришестя Ісуса Христа як втілення вічного Слова . Євангеліє від Іоанна описує також розп’яття. Відповідно, Мач обрав християнську релігію для представлення терміну теологія, доктрини про Бога або богів різних релігій.
Література
- Alice Strobl: Zu den Fakultätsbildern von Gustav Klimt. In: Albertina-Studien. Wien, Jg. 2/1964, Band 4, S. 138–169
- Christian Michael Nebehay: Gustav Klimt. Sein Leben nach zeitgenössischen Berichten und Quellen. Dt. Taschenbuch Verl. München, 1976.
- Christian Michael Nebehay (Hrsg.): Gustav Klimt. Dokumentation. Verl. d. Galerie Christian M. Nebehay, Wien 1969.
- Tobias G. Natter/Max Hollein (Hrsg.): Die nackte Wahrheit. Klimt, Schiele, Kokoschka und andere Skandale. Ausstellungskatalog Schirn Kunsthalle Frankfurt und Leopold Museum Wien, München/Berlin/London/New York 2005. .
- Franz Matsch: Sinnbild der Theologie (Fakultätsbild). Artikel auf der Webseite der Universität Wien.
- Erstmals in ihrer Gesamtheit zu sehen: Die Fakultätsbilder von Klimt und Matsch kehren nach über 100 Jahren an ihren Bestimmungsort zurück. Artikel zur Ausstellung Nackte Wahrheit auf der Webseite des Leopold Museums. 2005.
- Gabriele Planz: Langeweile: ein Zeitgefühl in der deutschsprachigen Literatur der Jahrhundertwende. Seite 9. Tectum Verlag, 1996. . Voransicht auf Google.
- Edvin Lachnit: Die Wiener Schule der Kunstgeschichte und die Kunst ihrer Zeit. Böhlau Verlag Wien, 2005. Seite 42. .Voransicht auf Google.
- Gustav Klimt: Die Philosophie (Fakultätsbild) auf der Webseite der Universität Wien. Abgerufen am 19. Dezember 2017.
- : Geschichte, Theorie und Ethik der Medizin, 7. Aufl. Springer Verlag Heidelberg, Berlin, New York 2013, S. 5. doi:10.1007/978-3-642-34972-0
- Claus Westermann: Abriss der Bibelkunde. Calwer Verlag, Stuttgart 1979, , S. 164 f.
- Детальний опис панно на домашній сторінці Віденського університету
- Прес-реліз: у Віденському університеті вперше втрачено факультетські фотографії Густава Клімта. В рамках виставки «Гола правда»
- Die Presse - Burnt Klimt Pictures: The Immendorf Puzzle, опубліковано 19 грудня 2015 року в друкованому виданні «Presse»; інші відповідні тексти історика мистецтва Тіни Марії Сторкович за адресою: https://kfunigraz.academia.edu/TinaMarieStorkovich
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Fakultetski malyunki ce nazva chotiroh kartin priznachenih dlya prikrasi steli velikogo aktovogo zalu Videnskogo universitetu na Ringshtrasse u Vidni Voni mali na meti alegorichno predstaviti chotiri klasichni fakulteti yevropejskogo universitetu Hudozhniki Gustav Klimt i Franc Mach otrimali zamovlennya na jogo stvorennya v 1894 roci Peredbachalosya sho Klimt perejme zobrazhennya dlya filosofiyi medicini ta yurisprudenciyi todi yak Mach stvoriv zobrazhennya dlya teologiyi Gigiyeya grec zdorov ya z fakultetskoyi kartini Medicina Klimta v reprodukciyi originalu detali Persha prezentaciya kartini Filosofiya na somij hudozhnij vistavci Videnskogo secesionu v 1900 roci viklikala masovu publichnu kritiku osoblivo z boku profesoriv universitetu Stil reprezentaciyi Klimta ne vidpovidav ni vimogam zamovnika ni jogo poperedno podanim eskizam a pokazuvav gliboko pesimistichnij i kritichnij poglyad na nauku Podibnij skandal viklikala vistavka kartini Medicina Rozbizhnosti jmovirno navit sponukali Klimta zrobiti svoyu kartinu Yurisprudenciya she bilsh agresivnoyu nizh planuvalosya spochatku Fronti buli nastilki zapeklimi sho zgoda vzhe ne zdavalasya mozhlivoyu Temami disputiv yaki velisya j v todishnih gazetah buli ne lishe stanovishe universitetskoyi nauki v suspilstvi a j sens i meta derzhavnogo finansuvannya mistectva ta mozhlivij vpliv yakij ce moglo mati na mistecku svobodu Shob uniknuti superechok Klimt u 1905 roci virishiv vikupiti svoyi kartini za yaki vin uzhe otrimav peredoplatu vid derzhavi za dopomogoyu privatnih mecenativ osoblivo Avgusta Lederera Zreshtoyu tri kartini potrapili u privatnu vlasnist Superechki navkolo simvolizmu universitetskih panno vplinuli na podalshu hudozhnyu tvorchist Klimta Pislya cogo mitec bilshe ne prijmav publichnih zamovlen i zvernuvsya perevazhno do portretnogo ta pejzazhnogo zhivopisu U hodi ciyeyi pereoriyentaciyi buli stvoreni jogo vsesvitno vidomi tvori Najbilsh vidomoyu mabut ye portret Adel Bloh Bauer I 1907 roku yaka z cinoyu 135 miljoniv dolariv otrimanoyu v 2006 roci vvazhayetsya drugoyu najdorozhchoyu kartinoyu v sviti Najpopulyarnishoyu i na sogodnishnij den najbilsh tirazhovanoyu kartinoyu ye Pocilunok stvorena v 1907 1908 rokah Sogodni Klimt vvazhayetsya najvazhlivishim hudozhnikom avstrijskogo modernu Zberigannya ta zniknennya panno Znachennya teologiyi Franca Matcha dosi nalezhit Videnskomu universitetu i znahoditsya v zali zasidan fakultetu katolickoyi teologiyi Panno avtorstva Klimta yaki buli vikupleni v universitetu Avgustom Ledererom povernulisya u derzhavnu vlasnist pid chas arijizaciyi za chasiv nacizmu Pid chas Drugoyi svitovoyi vijni voni buli perevezeni do zamku Immendorf u Nizhnij Avstriyi U travni 1945 roku zamok za nez yasovanih obstavin buv pidpalenij abo vidstupayuchimi vijskami SS abo vijskami Chervonoyi armiyi i zgoriv razom iz hudozhnimi cinnostyami sho zberigalisya v nomu Prote yak z yasuvala mistectvoznavec Tina Mari Storkovich hocha zamok buv zrujnovanij dokaziv togo sho kartini buli znisheni nemaye Originalni proekti ta chorno bili fotografiyi troh fakultetskih kartin Klimta isnuyut i sogodni U ramkah vistavki Gola pravda 2005 Videnskij muzej Leopolda vstanoviv chorno bili kopiyi fakultetskih kartin Klimta i Matcha na steli velikoyi balnoyi zali universitetu Opis ta interpretaciyaKlimt Panno Filosofiya Klimt Filosofiya U katalozi vistavki Secesiyi pid chas pershoyi prezentaciyi filosofiyi v berezni kvitni 1900 roku grupa figur livoruch vuzluvati plavayuchi tila riznogo viku opisani yak taki sho zarodzhuyutsya plidno isnuyut i vidhodyat Pravoruch zobrazheno globus tak zvanu Svitovu golovolomku yaka postaye u viglyadi splyachogo sfinksa na foni tumanu Nizhche z yavlyayetsya svidomij intelekt znannya yak prosvitlena figura U cij kartini Klimt ne stvoryuye alegoriyi v tradicijnomu znachenni yakogo vimagali jogo zamovniki a radshe predstavlyaye filosofiyu yak simvol napered viznachenoyi doli lyudstva Ce vidpovidaye pesimistichnomu poglyadu mitcya na nauku na vidminu vid zagalnoyi viri v progres na zlami stolit Na comu panno nauka pokazana ne yak triumfator a yak taka sho vichno boretsya ta shukaye Zagadka svitu jmovirno takozh ye obraznim natyakom na mifologichnu lt i id mwSg gt zagadku pro Sfinksa lt i gt Klimt Panno Medicina Klimt Medicina Pravoruch mozhna pobachiti grupu skutih razom lyudej z yakih u verhnij chastini zobrazhennya vistupaye skelet Figuri v cij grupi chasto mayut zakriti ochi abo zobrazheni v zgorblenij postavi deyaki spinoyu do glyadacha Cholovik prostyagaye ruku do ogolenoyi zhinki yaka nemov spit stoyachi u livij chastini kartini bilya yiyi nig vidno novonarodzhenu ditinu Verhnya chastina yiyi tila pokazana u perspektivnomu skorochenni glyadach bachit yiyi znizu vona prostyagaye livu ruku v grupu ta torkayetsya vityagnutoyi ruki inshoyi figuri Vityagnuti ruki stvoryuyut zv yazok svoyeridne kolo mizh zhinkoyu livoruch i grupoyu figur pravoruch Poseredini vnizu stoyit Gigiyeya zi zmiyeyu eskulapom poloz eskulapiv i chasheyu z vodoyu z richki Leti z yakoyi p ye zmiya U peredmovi do katalogu desyatoyi vistavki secesiyi poyasnennyam cogo panno vistupaye teza pro te sho zhittya vidbuvayetsya mizh stanovlennyam i vidhodzhennyam i sho same zhittya na svoyemu shlyahu vid narodzhennya do smerti stvoryuye te gliboke strazhdannya yake Gigiyeya polegshuye i likuye mozhlivimi zasobi Vidtak Klimt u Medicini pokazuye kolo zhittya Cherez zobrazhennya zakritih ochej i zgorblenih figur takozh mozhna pripustiti sho Klimt predstavlyaye son yak cilyushij i mozhlivo navit zapobizhnij zasib Hudozhnik takozh mozhe mati na uvazi starodavni rituali taki yak hramovij son i poyava orakuliv u snah v yakih lyudi spodivalisya na zcilennya abo nadannya medichnoyi poradi Z odnogo boku oponenti Klimta skarzhilisya na naturalistichne zobrazhennya ogolenih til u jogo Medicini yake na yihnyu dumku bilshe pidijshlo b dlya anatomichnogo muzeyu Z inshogo boku voni kritikuvali vidsutnist dvoh najvazhlivishih funkcij medicini likuvannya ta profilaktiki Klimt Panno Yurisprudenciya Klimt Pravoznavstvo U nizhnij polovini kartini stoyit zgorblenij starij grishnik golij i hudij Polip obvivaye jogo i zv yazuye ruki za spinoyu Navkolo grishnika stoyat tri Eriniyi zi zmiyami u volossi Vgori personifikovani zhinochi obrazi Spravedlivosti u centri Zakonu sprava ta Pravdi livoruch Pravosuddya trimaye mech Zakon trimaye v ruci knigu zakonu Lex Pravda napivgola i odyagnena lishe v plash Suddiv mozhna pobachiti yak malenki figurki v centri zobrazhennya Polip jmovirno simvolizuye nechistu sovist cholovika Odnak grishnik tezh vidayetsya zhertvoyu spravedlivosti Kritiki Klimta kritikuvali kompoziciyu tvoru yak taku sho yiyi mozhna prochitati znizu vgoru ale te sho potribno ce rozpis steli Krim togo hudozhnika zvinuvachuvali u obmezhenomu predstavlenni yurisprudenciyi yak pokarannya zlochinu Zmina stilyu Klimta najbilsh chitko pomitna v panno Yurisprudenciya stil silno vidriznyayetsya vid pervisnogo dizajnu 1898 roku de personifikovana spravedlivist trimaye mech Cyu radikalnu zminu mozhna interpretuvati yak reakciyu Klimta na vidmovu vid dvoh ranishe predstavlenih obraziv fakultetu filosofiyi ta medicini Nezvazhayuchi na zhorstku kritiku mitec zalishayetsya virnim vlasnomu shlyahu rozvitku Cilkom mozhlivo sho starij grishnik u yurisprudenciyi ye navit samozobrazhennyam Klimta yakij bachit sebe zhertvoyu nespravedlivoyi ocinki svoyih tvoriv Mach Panno Teologiya Mach Bogosloviya 1900 detal Mach predstavlyaye teologiyu yak alegoriyu v tradicijnomu rozuminni stilyu istorizm U centri kartini sidit zhinocha figura z nimbom U pravij ruci vona trimaye pero a pravij likot spirayetsya na knigu yaku nese ptah z nimbom imovirno orel Na livij polovini kartini vidno zhinochu postat bez nimba z pravogo boku zobrazheno vityagnuti ruki Figura zhinki v povitri prostyagaye ruki do ruk sprava U verhnij chastini kartini mozhna pobachiti figuru z odniyeyu rukoyu pribitoyu do hresta Figuri zobrazheni v zhab yachij perspektivi Orel z nimbom ta knigoyu vkazuye na yevangelista Ioanna abo Yevangeliye vid Ioanna Litayucha figura bez nimbu j ruki mogli stosuvatisya prologu Yevangeliya Vin predstavlyaye prishestya Isusa Hrista yak vtilennya vichnogo Slova Yevangeliye vid Ioanna opisuye takozh rozp yattya Vidpovidno Mach obrav hristiyansku religiyu dlya predstavlennya terminu teologiya doktrini pro Boga abo bogiv riznih religij LiteraturaAlice Strobl Zu den Fakultatsbildern von Gustav Klimt In Albertina Studien Wien Jg 2 1964 Band 4 S 138 169 Christian Michael Nebehay Gustav Klimt Sein Leben nach zeitgenossischen Berichten und Quellen Dt Taschenbuch Verl Munchen 1976 Christian Michael Nebehay Hrsg Gustav Klimt Dokumentation Verl d Galerie Christian M Nebehay Wien 1969 Tobias G Natter Max Hollein Hrsg Die nackte Wahrheit Klimt Schiele Kokoschka und andere Skandale Ausstellungskatalog Schirn Kunsthalle Frankfurt und Leopold Museum Wien Munchen Berlin London New York 2005 ISBN 3 7913 3284 8 Franz Matsch Sinnbild der Theologie Fakultatsbild Artikel auf der Webseite der Universitat Wien Erstmals in ihrer Gesamtheit zu sehen Die Fakultatsbilder von Klimt und Matsch kehren nach uber 100 Jahren an ihren Bestimmungsort zuruck Artikel zur Ausstellung Nackte Wahrheit auf der Webseite des Leopold Museums 2005 Gabriele Planz Langeweile ein Zeitgefuhl in der deutschsprachigen Literatur der Jahrhundertwende Seite 9 Tectum Verlag 1996 ISBN 978 3 89608 115 5 Voransicht auf Google Edvin Lachnit Die Wiener Schule der Kunstgeschichte und die Kunst ihrer Zeit Bohlau Verlag Wien 2005 Seite 42 ISBN 978 3 205 77422 8 Voransicht auf Google Gustav Klimt Die Philosophie Fakultatsbild auf der Webseite der Universitat Wien Abgerufen am 19 Dezember 2017 Geschichte Theorie und Ethik der Medizin 7 Aufl Springer Verlag Heidelberg Berlin New York 2013 S 5 doi 10 1007 978 3 642 34972 0 Claus Westermann Abriss der Bibelkunde Calwer Verlag Stuttgart 1979 ISBN 3 7668 0620 3 S 164 f Detalnij opis panno na domashnij storinci Videnskogo universitetu Pres reliz u Videnskomu universiteti vpershe vtracheno fakultetski fotografiyi Gustava Klimta V ramkah vistavki Gola pravda Die Presse Burnt Klimt Pictures The Immendorf Puzzle opublikovano 19 grudnya 2015 roku v drukovanomu vidanni Presse inshi vidpovidni teksti istorika mistectva Tini Mariyi Storkovich za adresoyu https kfunigraz academia edu TinaMarieStorkovich