Прасангака напрям у буддійській філософській школі Мадг яміка Назва школи береться від методу логічних наслідків Прасанг

Прасангака — напрям у буддійській філософській школі Мадг'яміка.

Назва школи береться від методу логічних наслідків Прасанга, який єдиний визнається придатним для демонстрації опонентам натури Абсолютної та Відносної істин.

Прасангака — школа, яка домінує в тибетському буддизмі, більша частина джерел залишилась тільки в тибетському перекладі.

Засновник школи — , учень Самгхаракшіти. Саме він став активно використовувати прийом прасанга, переважно для доведення до абсурду доводів опонентів, тому прасанга розуміється також як доведення до абсурду.

Дебати зі Сватантрікою

Школу Сватантріка заснував , критикуючи ранні роботи , і тільки пізніше зміг в повному обсязі відповісти на критику Бгававівеки й закласти нову основу прасангаки.

Різниця між школами полягала в ролі прасанги в формальних дебатах. Прасангіка вважає, що прасанга — єдиний придатний метод демонстрації двох істин непросвітленим. Сватантріка вважає, що буддійська логіка повинна не тільки приводити опонента до протиріччя, але також використовуватися для виведення позитивних висновків.

Позиція прасангіки в суперечці з сватантрікою спиралася на положення, що буддисти, які роблять позитивні припущення про конвенціональний світ, тим самим погоджуються з існуванням ілюзії. Сватантріки заперечували, що конвенційні об'єкти можуть мати само-існування, тобто, існувати самі по собі, не існуючи при цьому абсолютно і не будучи реальними.

Посилання

Геше Джампа Тінлей. Розум та порожнеча. [ 11 квітня 2018 у Wayback Machine.]
Lopez, Donald. A Study of Svatantrika. Snow Lion Publications. Ithaca, New York. (1987)
della Santina, Peter. Madhyamaka Schools in India. Motilal Banarsidass. Delhi. (1986)