Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Негр із Баньоласа кат negre de Banyoles ісп negro de Bañolas також El Negro опудало чоловіка представника койсанських на

Негр із Баньоласа

Негр із Баньоласа

Негр із Баньоласа (кат. negre de Banyoles, ісп. negro de Bañolas), також El Negro — опудало чоловіка, представника койсанських народів, яке до 2000 року виставлялося в Музеї Дардера міста Баньолас у Каталонії (Іспанія), де воно було найвідомішим предметом експозиції. У 1990-і роки етичні питання існування такого експоната стали предметом громадської дискусії. У 2000 році останки було вилучено з експозиції, перевезено до Ботсвани та поховано.

image
Ілюстрація в каталозі музею Барселони (1888), підписана як «El Bechuanas» («Бечуанець»)

Історія

У 1830 році брати Жюль-П’єр і Едуард Верро заволоділи трупом молодого чоловіка, що ймовірно належав до одного з племен бушменів. Для цього вони простежили за похороном, а вночі розкопали могилу і викрали тіло. Чоловіку було в районі 27 років, його зріст становив близько 130 сантиметрів, а причиною смерті найімовірніше за все була пневмонія. Зі шкіри, черепа та інших кісток небіжчика зробили опудало, одягнувши їх на каркас із дерева та дроту. У 1831 році опудало прибуло до Парижу разом з іншими предметами, отриманими братами Верро. У 1888 році його придбав каталонський ветеринар і натураліст Франциск Дардер (1851—1918). У 1916 Дардер передав свою колекцію муніципалітету Баньоласа, у результаті чого було засновано музей, який отримав його ім’я. Таким чином опудало мисливця стало одним із експонатів.

Громадська дискусія

Питання етичності зберігання в музеї такого експонату було вперше порушено 29 жовтня 1991 року, коли Альфонс Арселін, доктор гаїтянського походження з Камбрілса, написав листа меру Баньоласа Хоану Солані. У листі він попросив останнього прибрати з експозиції останки людині, виставлені наче опудало якоїсь тварини. Лист привернув увагу ЗМІ, які його оприлюднили. У 1992 назву експонату офіційно змінили з «El Negro» на «El Bosquimano» («бушмен»).

Першій крок до повернення тіла на батьківщину було також зроблено в 1991 році, коли тодішній секретар ЮНЕСКО Федеріко Майор Сарагоса зустрівся з Хоаном Соланою. На необхідність повернення та людського поховання останків мерові Баньоласа під час зустрічі також вказав генеральний секретар ООН Кофі Аннан.

Шерег африканських урядів висловили підтримку Арселіну, який надіслав кілька листів у ЗМІ та до глав урядів. Історія стурбувала деякі міжнародні музейні асоціації, оскільки після такого прецеденту до них могли бути пред’явлені вимоги повернути в країни походження інші останки людей, що зберігалися в музеях.

У 1997 році питання поховання неодноразово порушувалося в ООН і Організації африканської єдності (ОАЄ). Іспанська газета «El Mundo» назвала останки «реліквією колоніалізму». У березні того ж року тіло прибрали з експозиції Музею Дардера. Однак, частина жителів Баньоласа поставилися до цього негативно, оскільки вони «вважали бушмена членом громади».

Повернення до Африки

Пропозиція поховати в себе останки чоловіка поступила в ОАЄ від уряду Ботсвани. З тіла було прибрано пов’язку на стегнах та інші предмети, потім його було переправлено в в Мадриді, де з останків було видалено штучні частини — дерев’яний каркас, очі, волосся та геніталії. Все інше (череп, шкіра і кістки) було покладено в закриту труну і переправлено до Ботсвани, прибувши 4 жовтня 2000 року. Останки було з почестями поховано 5 жовтня в парку Чолофело в столиці Ботсвани Габороне. Могилу було оголошено національним пам’ятником.

Див. також

Юлія Пастрана

Примітки

  1. Antón, Jacinto. Un libro revela que Cuvier conocía al Negro de Banyoles. www.elpais.com (ісп.). Процитовано 26 жовтня 2007.
  2. Yániz, Juan Pedro. . ABC.es (ісп.). Архів оригіналу за 27 грудня 2008. Процитовано 26 жовтня 2007.
  3. Patowary, Kaushik (22 січня 2018). The Negro of Banyoles.
  4. Neil Parsons. One body playing many parts – le Betjouana, el Negro, and il Bosquimano (PDF). Botswana Journal of African Studies. Т. 16 (2002) No.1. Процитовано 12 грудня 2009.
  5. Museu Darder d'Història Natural. Catalunya.com. Процитовано 9 квітня 2021.
  6. Museu Darder - Història. Museus de Banyoles. Процитовано 9 квітня 2021.
  7. Moret, Xavier. . (кат.). Архів оригіналу за 28 жовтня 2007. Процитовано 26 жовтня 2007.
  8. Remains disappoint many [ 2006-02-03 у Wayback Machine.], 6 October 2000, Daily News.
  9. «Lo trataron como a un antílope», El Mundo, 4 October 2000.
  10. Natalia Iglesias and Pere Duran. El nuevo Museo Darder evita cualquier referencia a la polémica del 'Negro de Banyoles'. www.elpais.com (ісп.). Процитовано 26 жовтня 2007.
  11. España sólo devuelve huesos del negro de Banyoles. www.xornal.com (ісп.). Архів оригіналу за 7 серпня 2011. Процитовано 31 жовтня 2007.
  12. The Dead and Their Possessions: Repatriation in Principle, Policy and Practice, edited by Cressida Fforde, Jane Hubert, and Paul Turnbull; chapter 20: Missing persons and stolen bodies: the repatriation of 'El Negro' to Botswana; by Neil Parsons and Alinah Kelo Segobye; published 2004, by Psychology Press

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Negr iz Banolasa kat negre de Banyoles isp negro de Banolas takozh El Negro opudalo cholovika predstavnika kojsanskih narodiv yake do 2000 roku vistavlyalosya v Muzeyi Dardera mista Banolas u Kataloniyi Ispaniya de vono bulo najvidomishim predmetom ekspoziciyi U 1990 i roki etichni pitannya isnuvannya takogo eksponata stali predmetom gromadskoyi diskusiyi U 2000 roci ostanki bulo vilucheno z ekspoziciyi perevezeno do Botsvani ta pohovano Ilyustraciya v katalozi muzeyu Barseloni 1888 pidpisana yak El Bechuanas Bechuanec IstoriyaU 1830 roci brati Zhyul P yer i Eduard Verro zavolodili trupom molodogo cholovika sho jmovirno nalezhav do odnogo z plemen bushmeniv Dlya cogo voni prostezhili za pohoronom a vnochi rozkopali mogilu i vikrali tilo Choloviku bulo v rajoni 27 rokiv jogo zrist stanoviv blizko 130 santimetriv a prichinoyu smerti najimovirnishe za vse bula pnevmoniya Zi shkiri cherepa ta inshih kistok nebizhchika zrobili opudalo odyagnuvshi yih na karkas iz dereva ta drotu U 1831 roci opudalo pribulo do Parizhu razom z inshimi predmetami otrimanimi bratami Verro U 1888 roci jogo pridbav katalonskij veterinar i naturalist Francisk Darder 1851 1918 U 1916 Darder peredav svoyu kolekciyu municipalitetu Banolasa u rezultati chogo bulo zasnovano muzej yakij otrimav jogo im ya Takim chinom opudalo mislivcya stalo odnim iz eksponativ Gromadska diskusiya Pitannya etichnosti zberigannya v muzeyi takogo eksponatu bulo vpershe porusheno 29 zhovtnya 1991 roku koli Alfons Arselin doktor gayityanskogo pohodzhennya z Kambrilsa napisav lista meru Banolasa Hoanu Solani U listi vin poprosiv ostannogo pribrati z ekspoziciyi ostanki lyudini vistavleni nache opudalo yakoyis tvarini List privernuv uvagu ZMI yaki jogo oprilyudnili U 1992 nazvu eksponatu oficijno zminili z El Negro na El Bosquimano bushmen Pershij krok do povernennya tila na batkivshinu bulo takozh zrobleno v 1991 roci koli todishnij sekretar YuNESKO Federiko Major Saragosa zustrivsya z Hoanom Solanoyu Na neobhidnist povernennya ta lyudskogo pohovannya ostankiv merovi Banolasa pid chas zustrichi takozh vkazav generalnij sekretar OON Kofi Annan Shereg afrikanskih uryadiv vislovili pidtrimku Arselinu yakij nadislav kilka listiv u ZMI ta do glav uryadiv Istoriya sturbuvala deyaki mizhnarodni muzejni asociaciyi oskilki pislya takogo precedentu do nih mogli buti pred yavleni vimogi povernuti v krayini pohodzhennya inshi ostanki lyudej sho zberigalisya v muzeyah U 1997 roci pitannya pohovannya neodnorazovo porushuvalosya v OON i Organizaciyi afrikanskoyi yednosti OAYe Ispanska gazeta El Mundo nazvala ostanki relikviyeyu kolonializmu U berezni togo zh roku tilo pribrali z ekspoziciyi Muzeyu Dardera Odnak chastina zhiteliv Banolasa postavilisya do cogo negativno oskilki voni vvazhali bushmena chlenom gromadi Povernennya do Afriki Propoziciya pohovati v sebe ostanki cholovika postupila v OAYe vid uryadu Botsvani Z tila bulo pribrano pov yazku na stegnah ta inshi predmeti potim jogo bulo perepravleno v v Madridi de z ostankiv bulo vidaleno shtuchni chastini derev yanij karkas ochi volossya ta genitaliyi Vse inshe cherep shkira i kistki bulo pokladeno v zakritu trunu i perepravleno do Botsvani pribuvshi 4 zhovtnya 2000 roku Ostanki bulo z pochestyami pohovano 5 zhovtnya v parku Cholofelo v stolici Botsvani Gaborone Mogilu bulo ogolosheno nacionalnim pam yatnikom Div takozhYuliya PastranaPrimitkiAnton Jacinto Un libro revela que Cuvier conocia al Negro de Banyoles www elpais com isp Procitovano 26 zhovtnya 2007 Yaniz Juan Pedro ABC es isp Arhiv originalu za 27 grudnya 2008 Procitovano 26 zhovtnya 2007 Patowary Kaushik 22 sichnya 2018 The Negro of Banyoles Neil Parsons One body playing many parts le Betjouana el Negro and il Bosquimano PDF Botswana Journal of African Studies T 16 2002 No 1 Procitovano 12 grudnya 2009 Museu Darder d Historia Natural Catalunya com Procitovano 9 kvitnya 2021 Museu Darder Historia Museus de Banyoles Procitovano 9 kvitnya 2021 Moret Xavier kat Arhiv originalu za 28 zhovtnya 2007 Procitovano 26 zhovtnya 2007 Remains disappoint many 2006 02 03 u Wayback Machine 6 October 2000 Daily News Lo trataron como a un antilope El Mundo 4 October 2000 Natalia Iglesias and Pere Duran El nuevo Museo Darder evita cualquier referencia a la polemica del Negro de Banyoles www elpais com isp Procitovano 26 zhovtnya 2007 Espana solo devuelve huesos del negro de Banyoles www xornal com isp Arhiv originalu za 7 serpnya 2011 Procitovano 31 zhovtnya 2007 The Dead and Their Possessions Repatriation in Principle Policy and Practice edited by Cressida Fforde Jane Hubert and Paul Turnbull chapter 20 Missing persons and stolen bodies the repatriation of El Negro to Botswana by Neil Parsons and Alinah Kelo Segobye published 2004 by Psychology Press

Дата публікації:
Топ