Певність (також відома як епістемічна певність або об’єктивна певність; в деяких контекстах може бути слушним вживання слова визначеність) — це епістемічна властивість переконань, щодо яких у людини немає раціональних підстав сумніватися. Один із стандартних способів визначення епістемічної певності полягає в тому, що переконання є певним тоді і тільки тоді, коли особа, яка дотримується цього переконання, не могла помилитися, дотримуючись цього переконання. Інші поширені визначення певності передбачають безсумнівну природу таких переконань або визначають певність як властивість цих переконань з найбільшим можливим обґрунтуванням. Певність тісно пов’язана зі знанням, хоча сучасні філософи схильні розглядати знання як таке, щодо якого висуваються нижчі вимоги, ніж до певності.
Важливо відзначити, що епістемічна впевненість — це не те ж саме, що психологічна впевненість (також відома як суб’єктивна впевненість або впевненість), яка описує найвищий ступінь, до якого людина може бути переконана, що щось правдиве. Хоча людина може бути повністю переконана в тому, що конкретне переконання є істинним, і може навіть бути психологічно неспроможною визнати його хибність, це не означає, що переконання саме по собі поза раціональним сумнівом або нездатне бути хибним. У той час як слово «певність» іноді використовується для позначення суб’єктивної впевненості людини щодо істинності переконань, філософів насамперед цікавить питання, чи будь-які переконання коли-небудь досягають об’єктивної впевненості.
Філософське питання про те, чи можна взагалі бути в чомусь справді впевненим, широко обговорювалося протягом століть. Багато прихильників філософського скептицизму заперечують можливість певності або стверджують, що вона можлива лише в апріорних областях, таких як логіка чи математика. Історично склалося так, що багато філософів вважали, що знання вимагає епістемічної певності, а отже, необхідно мати обґрунтування, щоб вважатися обізнанимм про істинність судження. Проте багато філософів, таких як Рене Декарт, були стурбовані отриманими скептичними наслідками, оскільки весь наш досвід принаймні здається сумісним з різними (скептичними сценаріями). Сьогодні загальновизнано, що більшість наших переконань сумісні зі своєю хибністю, а отже, є помилковими, хоча статус впевненості все ще часто приписується обмеженому колу переконань (таких як «Я існую»). Очевидна помилковість наших вірувань спонукала багатьох сучасних філософів заперечувати, що знання вимагає певності.
У Європейському словнику філософій так пояснюється термін «певність»:
Але Gewißheit «певність» через свою спорідненість з wissen «знати» (яка не проявляється у французькому certitude, більш близькому до certain, ніж до savoir, і якa радше перекладає Sicherheit) має особливий статус. Це не ментальний стан, але так само і не стан речей. Знання (wissen) парадоксально отримує в Über Gewißheit статус одразу і суб’єктивний, і об’єктивний: саме я є тим, хто знає.
Wann aber ist etwas objectiv gewiß? - Wenn ein Irrtum nicht möglich ist (...). Muß der Irrtum nicht logisch ausgeschlossen sein?
Але коли дещо є об’єктивно певним? – Коли помилка неможлива (...). Чи не мусить помилка бути логічно виключеною? Ludwig Wittgenstein,Über Gewißheit, § 194.
Схоже, що Вітґенштайн розрізняє Sicherheit «надійність» (стан граматично суб’єктивний, але пов’язаний зі знанням, § 357) та Gewißheit «певність». Твердження з певністю, Gewissen, є особливою формою об’єктивності; ми не сумніваємося в них, і не тому, що їх не можна довести (їх неможливо довести, так само як і всі емпіричні твердження, але тому, що вони є «завісами» (Angeln), на яких повертаються наші питання і судження. Gewissen, саме тому, що вони є емпіричними твердженнями, належать до нашої логіки.
D.h., die Fragen, die wir stellen, und unsere Zweifel beruhen darauf, daß gewisse Sätze vom Zweifel ausgenommen sind, gleichsam die Angeln, in welchen jene sich bewegen. D.h., es gehört zur Logik unserer wissenschaftlichen Untersuchungen, daß Gewisses in der Tat nicht angezweifeit wird.
Тобто питання, які ми ставимо, і наші сумніви засновуються на тому, що певні твердження залишаються поза сумнівом, як завіси, на яких вони рухаються. Тобто логіка наших наукових досліджень вимагає, що певності (Gewisses) не викликають сумніву. Ibid.,§ 341–342.
Людвіг Вітгенштайн – 20 століття
Той, хто хотів сумніватися в усьому, навіть не дійшов би до точки сумніву. Сама гра в сумніви вже передбачає певність.Оригінальний текст (нім.)Wer an allem zweifeln wollte, der würde auch nicht bis zum Zweifel kommen. Das Spiel des Zweifelns selbst setzt schon die Gewißheit voraus.
Людвіг Вітгенштайн, Про певність, §115
«Про певність» — серія нотаток, зроблених Людвігом Вітгенштайном безпосередньо перед смертю. Основна тема роботи полягає в тому, що контекст відіграє роль у епістемології. У всій своїй роботі Вітгенштайн стверджує [en] ідею: що кожне твердження можна поставити під сумнів, але певність можлива в структурі. «Функція [тверджень] у мові полягає в тому, щоб служити своєрідною структурою, в якій емпіричні твердження можуть мати сенс».
Фізик Лоуренс М. Краусс вважає, що потреба використання кількісної невизначеност (ступенів певності) недооцінюється в різних сферах, включаючи розробку політики та розуміння науки:
Фактично, однак, невизначеність є центральним компонентом того, що робить науку успішною. Можливість кількісно оцінити невизначеність і включити її в моделі — ось що робить науку кількісною, а не якісною. Дійсно, жодне число для вимірювання, жодне спостережуване в науці не є точним. Наведення чисел без додавання до них невизначеності означає, що вони, по суті, не мають значення…
Ось чому невизначеність є такою важливою. Поки ми не зможемо кількісно оцінити невизначеність у наших твердженнях і прогнозах, ми не матимемо уявлення про їх силу чи значення. Так само і в публічній сфері. Державна політика, яка здійснюється за відсутності розуміння кількісних невизначеностей або навіть розуміння труднощів отримання надійних оцінок невизначеностей, зазвичай означає погану державну політику.
Див. також
- Фідеїзм
- Інстинкт
- Парі Паскаля
- Прагматизм
- Науковий консенсус
- Протилежні поняття:
Примітки
- Certainty. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Процитовано 12 липня 2020.
- Reed, Baron. Certainty. plato.stanford.edu (англ.). Процитовано 22 липня 2022.
- Європейський словник філософій, с.233-234
- Європейський словник філософій, с. 234
- The Ludwig Wittgenstein Project, Über Gewißheit, §115
- Wittgenstein, Ludwig. On Certainty. [en].
- . edge.com. Архів оригіналу за 5 грудня 2013. Процитовано 3 березня 2011.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pevnist takozh vidoma yak epistemichna pevnist abo ob yektivna pevnist v deyakih kontekstah mozhe buti slushnim vzhivannya slova viznachenist ce epistemichna vlastivist perekonan shodo yakih u lyudini nemaye racionalnih pidstav sumnivatisya Odin iz standartnih sposobiv viznachennya epistemichnoyi pevnosti polyagaye v tomu sho perekonannya ye pevnim todi i tilki todi koli osoba yaka dotrimuyetsya cogo perekonannya ne mogla pomilitisya dotrimuyuchis cogo perekonannya Inshi poshireni viznachennya pevnosti peredbachayut bezsumnivnu prirodu takih perekonan abo viznachayut pevnist yak vlastivist cih perekonan z najbilshim mozhlivim obgruntuvannyam Pevnist tisno pov yazana zi znannyam hocha suchasni filosofi shilni rozglyadati znannya yak take shodo yakogo visuvayutsya nizhchi vimogi nizh do pevnosti Vazhlivo vidznachiti sho epistemichna vpevnenist ce ne te zh same sho psihologichna vpevnenist takozh vidoma yak sub yektivna vpevnenist abo vpevnenist yaka opisuye najvishij stupin do yakogo lyudina mozhe buti perekonana sho shos pravdive Hocha lyudina mozhe buti povnistyu perekonana v tomu sho konkretne perekonannya ye istinnim i mozhe navit buti psihologichno nespromozhnoyu viznati jogo hibnist ce ne oznachaye sho perekonannya same po sobi poza racionalnim sumnivom abo nezdatne buti hibnim U toj chas yak slovo pevnist inodi vikoristovuyetsya dlya poznachennya sub yektivnoyi vpevnenosti lyudini shodo istinnosti perekonan filosofiv nasampered cikavit pitannya chi bud yaki perekonannya koli nebud dosyagayut ob yektivnoyi vpevnenosti Filosofske pitannya pro te chi mozhna vzagali buti v chomus spravdi vpevnenim shiroko obgovoryuvalosya protyagom stolit Bagato prihilnikiv filosofskogo skepticizmu zaperechuyut mozhlivist pevnosti abo stverdzhuyut sho vona mozhliva lishe v apriornih oblastyah takih yak logika chi matematika Istorichno sklalosya tak sho bagato filosofiv vvazhali sho znannya vimagaye epistemichnoyi pevnosti a otzhe neobhidno mati obgruntuvannya shob vvazhatisya obiznanimm pro istinnist sudzhennya Prote bagato filosofiv takih yak Rene Dekart buli sturbovani otrimanimi skeptichnimi naslidkami oskilki ves nash dosvid prinajmni zdayetsya sumisnim z riznimi skeptichnimi scenariyami Sogodni zagalnoviznano sho bilshist nashih perekonan sumisni zi svoyeyu hibnistyu a otzhe ye pomilkovimi hocha status vpevnenosti vse she chasto pripisuyetsya obmezhenomu kolu perekonan takih yak Ya isnuyu Ochevidna pomilkovist nashih viruvan sponukala bagatoh suchasnih filosofiv zaperechuvati sho znannya vimagaye pevnosti U Yevropejskomu slovniku filosofij tak poyasnyuyetsya termin pevnist Ale Gewissheit pevnist cherez svoyu sporidnenist z wissen znati yaka ne proyavlyayetsya u francuzkomu certitude bilsh blizkomu do certain nizh do savoir i yaka radshe perekladaye Sicherheit maye osoblivij status Ce ne mentalnij stan ale tak samo i ne stan rechej Znannya wissen paradoksalno otrimuye v Uber Gewissheit status odrazu i sub yektivnij i ob yektivnij same ya ye tim hto znaye Wann aber ist etwas objectiv gewiss Wenn ein Irrtum nicht moglich ist Muss der Irrtum nicht logisch ausgeschlossen sein Ale koli desho ye ob yektivno pevnim Koli pomilka nemozhliva Chi ne musit pomilka buti logichno viklyuchenoyu Ludwig Wittgenstein Uber Gewissheit 194 Shozhe sho Vitgenshtajn rozriznyaye Sicherheit nadijnist stan gramatichno sub yektivnij ale pov yazanij zi znannyam 357 ta Gewissheit pevnist Tverdzhennya z pevnistyu Gewissen ye osoblivoyu formoyu ob yektivnosti mi ne sumnivayemosya v nih i ne tomu sho yih ne mozhna dovesti yih nemozhlivo dovesti tak samo yak i vsi empirichni tverdzhennya ale tomu sho voni ye zavisami Angeln na yakih povertayutsya nashi pitannya i sudzhennya Gewissen same tomu sho voni ye empirichnimi tverdzhennyami nalezhat do nashoyi logiki D h die Fragen die wir stellen und unsere Zweifel beruhen darauf dass gewisse Satze vom Zweifel ausgenommen sind gleichsam die Angeln in welchen jene sich bewegen D h es gehort zur Logik unserer wissenschaftlichen Untersuchungen dass Gewisses in der Tat nicht angezweifeit wird Tobto pitannya yaki mi stavimo i nashi sumnivi zasnovuyutsya na tomu sho pevni tverdzhennya zalishayutsya poza sumnivom yak zavisi na yakih voni ruhayutsya Tobto logika nashih naukovih doslidzhen vimagaye sho pevnosti Gewisses ne viklikayut sumnivu Ibid 341 342 Lyudvig Vitgenshtajn 20 stolittyaToj hto hotiv sumnivatisya v usomu navit ne dijshov bi do tochki sumnivu Sama gra v sumnivi vzhe peredbachaye pevnist Originalnij tekst nim Wer an allem zweifeln wollte der wurde auch nicht bis zum Zweifel kommen Das Spiel des Zweifelns selbst setzt schon die Gewissheit voraus Lyudvig Vitgenshtajn Pro pevnist 115 Pro pevnist seriya notatok zroblenih Lyudvigom Vitgenshtajnom bezposeredno pered smertyu Osnovna tema roboti polyagaye v tomu sho kontekst vidigraye rol u epistemologiyi U vsij svoyij roboti Vitgenshtajn stverdzhuye en ideyu sho kozhne tverdzhennya mozhna postaviti pid sumniv ale pevnist mozhliva v strukturi Funkciya tverdzhen u movi polyagaye v tomu shob sluzhiti svoyeridnoyu strukturoyu v yakij empirichni tverdzhennya mozhut mati sens Fizik Lourens M Krauss vvazhaye sho potreba vikoristannya kilkisnoyi neviznachenost stupeniv pevnosti nedoocinyuyetsya v riznih sferah vklyuchayuchi rozrobku politiki ta rozuminnya nauki Faktichno odnak neviznachenist ye centralnim komponentom togo sho robit nauku uspishnoyu Mozhlivist kilkisno ociniti neviznachenist i vklyuchiti yiyi v modeli os sho robit nauku kilkisnoyu a ne yakisnoyu Dijsno zhodne chislo dlya vimiryuvannya zhodne sposterezhuvane v nauci ne ye tochnim Navedennya chisel bez dodavannya do nih neviznachenosti oznachaye sho voni po suti ne mayut znachennya Os chomu neviznachenist ye takoyu vazhlivoyu Poki mi ne zmozhemo kilkisno ociniti neviznachenist u nashih tverdzhennyah i prognozah mi ne matimemo uyavlennya pro yih silu chi znachennya Tak samo i v publichnij sferi Derzhavna politika yaka zdijsnyuyetsya za vidsutnosti rozuminnya kilkisnih neviznachenostej abo navit rozuminnya trudnoshiv otrimannya nadijnih ocinok neviznachenostej zazvichaj oznachaye poganu derzhavnu politiku Div takozhFideyizm Instinkt Pari Paskalya Pragmatizm Naukovij konsensus Protilezhni ponyattya Falibilizm Indeterminizm MultivsesvitPrimitkiCertainty Stanford Encyclopedia of Philosophy Procitovano 12 lipnya 2020 Reed Baron Certainty plato stanford edu angl Procitovano 22 lipnya 2022 Yevropejskij slovnik filosofij s 233 234 Yevropejskij slovnik filosofij s 234 The Ludwig Wittgenstein Project Uber Gewissheit 115 Wittgenstein Ludwig On Certainty en edge com Arhiv originalu za 5 grudnya 2013 Procitovano 3 bereznya 2011