Волоче́бні (волочі́льні, велича́льні) пісні́ — жанровий різновид весняного циклу обрядових пісень, які, на відміну від гаївок, виконувались не в лісі, гаї чи на цвинтарі, а на подвір'ї кожного дому. Ці архаїчні твори були супроводом прадавнього обряду «волочіння», яке відбувалось у понеділок після Великодня і подекуди називалось «мандрівкою по селу»:
Й уже весна, весна, й уже красна,
Пора нашим парубчатам
Пора розтавати,
Селом мандрувати.
Первісно цей обряд був пов'язаний із культом покійників у формі ритуального дійства на цвинтарях, що супроводжувалось обмінюванням крашанками, розбиванням їх до хрестів на могилах, закопуванням до гробів (як освячення) чи пусканням водою до «потойбічного світу». При цьому ритуальною Великодньою їжею були круглі ярові хліби (на честь сонця) та пшенична каша з маком — ритуальна їжа покійників. Потім відбувалось «волочіння» по селу, дуже схоже на різдвяне колядування (сюди входили переодягнений у бузька парубок, міхоноша; носили живого когута та довгий рожен на рамені, на який господарі натикали хліб, ковбасу тощо як нагороду за величання). Цей обряд здійснювався лише парубками, які ходили від хати до хати, співаючи величання господарям, за що отримували дарунки, обов'язковими з яких були крашанки.
Весняні величальні пісні майже не збереглися до нашого часу. Найдовше вони побутували на Яворівщині, де ці твори називаються риндзівками чи рогульками. Як і величальні колядки, ці твори виконувались для сім'ї та окремих її членів (частіше дівчат та жінок). Родині бажалось: «Щастейко на двір, на худобойку, Здоров'є в той дім на челядоньку». Дівчині на відданні співали риндзівки, у яких вона поставала в образі родючого дерева:
Ой ти яблонько гилякувата,
Червонобоке, бардзо солодке.
Рефрен: Рано нам, рано-ранесенько.
Ой ти, дівонько, молоденькая,
Чого ти стоїш у темному лісі?
Чого ти сидиш довго в батенька?
Стою я стою, вітьор годую,
Сиджу я, сиджу, судженого жду:
Поронька прийде, то я зацвіту;
Суджений прийде, за нього пойду…
Яблічко зроджу — червонобоке.
Див. також
Джерела
- Лановик М. Б., Лановик З. Б., Українська усна народна творчість — Навчальний посібник / К.: Знання-Прес, 2006.- 591 c.
Посилання
- Волочебні пісні // Проект "Поліфонія" - Polyphony Project [ 16 травня 2020 у Wayback Machine.]
- [https://archive.org/stream/literaturoznavchat1#page/n199/mode/2up Волочільні пісні, або Волочебні пісні] // Літературознавча енциклопедія : у 2 т. / авт.-уклад. Ю. І. Ковалів. — Київ : ВЦ «Академія», 2007. — Т. 1 : А — Л. — С. 199.
- Величання або звеличання // Лексикон загального та порівняльного літературознавства / голова ред. А. Волков. — Чернівці : Золоті литаври, 2001. — С. 86. — 634 с.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Voloche bni volochi lni velicha lni pisni zhanrovij riznovid vesnyanogo ciklu obryadovih pisen yaki na vidminu vid gayivok vikonuvalis ne v lisi gayi chi na cvintari a na podvir yi kozhnogo domu Ci arhayichni tvori buli suprovodom pradavnogo obryadu volochinnya yake vidbuvalos u ponedilok pislya Velikodnya i podekudi nazivalos mandrivkoyu po selu J uzhe vesna vesna j uzhe krasna Pora nashim parubchatam Pora roztavati Selom mandruvati Pervisno cej obryad buv pov yazanij iz kultom pokijnikiv u formi ritualnogo dijstva na cvintaryah sho suprovodzhuvalos obminyuvannyam krashankami rozbivannyam yih do hrestiv na mogilah zakopuvannyam do grobiv yak osvyachennya chi puskannyam vodoyu do potojbichnogo svitu Pri comu ritualnoyu Velikodnoyu yizheyu buli krugli yarovi hlibi na chest soncya ta pshenichna kasha z makom ritualna yizha pokijnikiv Potim vidbuvalos volochinnya po selu duzhe shozhe na rizdvyane kolyaduvannya syudi vhodili pereodyagnenij u buzka parubok mihonosha nosili zhivogo koguta ta dovgij rozhen na rameni na yakij gospodari natikali hlib kovbasu tosho yak nagorodu za velichannya Cej obryad zdijsnyuvavsya lishe parubkami yaki hodili vid hati do hati spivayuchi velichannya gospodaryam za sho otrimuvali darunki obov yazkovimi z yakih buli krashanki Vesnyani velichalni pisni majzhe ne zbereglisya do nashogo chasu Najdovshe voni pobutuvali na Yavorivshini de ci tvori nazivayutsya rindzivkami chi rogulkami Yak i velichalni kolyadki ci tvori vikonuvalis dlya sim yi ta okremih yiyi chleniv chastishe divchat ta zhinok Rodini bazhalos Shastejko na dvir na hudobojku Zdorov ye v toj dim na chelyadonku Divchini na viddanni spivali rindzivki u yakih vona postavala v obrazi rodyuchogo dereva Oj ti yablonko gilyakuvata Chervonoboke bardzo solodke Refren Rano nam rano ranesenko Oj ti divonko molodenkaya Chogo ti stoyish u temnomu lisi Chogo ti sidish dovgo v batenka Stoyu ya stoyu vitor goduyu Sidzhu ya sidzhu sudzhenogo zhdu Poronka prijde to ya zacvitu Sudzhenij prijde za nogo pojdu Yablichko zrodzhu chervonoboke Div takozhVolochilnij ponedilok RindzivkiDzherelaLanovik M B Lanovik Z B Ukrayinska usna narodna tvorchist Navchalnij posibnik K Znannya Pres 2006 591 c PosilannyaVolochebni pisni Proekt Polifoniya Polyphony Project 16 travnya 2020 u Wayback Machine https archive org stream literaturoznavchat1 page n199 mode 2up Volochilni pisni abo Volochebni pisni Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 199 Velichannya abo zvelichannya Leksikon zagalnogo ta porivnyalnogo literaturoznavstva golova red A Volkov Chernivci Zoloti litavri 2001 S 86 634 s