Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Каліґат дім чистого серця Нірмал Хрідай раніше Дім Калігат Матері Терези для вмираючих бідних це хоспіс для хворих знедо

Дім для вмираючих у Калігаті

Дім для вмираючих у Калігаті

Каліґат, дім чистого серця ( Нірмал Хрідай ) (раніше Дім Калігат Матері Терези для вмираючих бідних ) — це хоспіс для хворих, знедолених і вмираючих, заснований святою Матір’ю Терезою у Калігат, Колката, Індія . До того, як Мати Тереза звернулася за дозволом на його використання, будівля була старим покинутим індуїстським храмом богині Калі , індуїстської богині часу та змін. Він був заснований Матір’ю Терезою на її 42-й день народження в 1952 році, через два роки після того, як вона заснувала місіонерку милосердя в Калькутті .

image
Нірмал Хрідай фасад, с. 2007 рік
image
Чоловіча палата в Калігаті, Дім чистого серця, Нірмал Хрідай .

Мати Тереза відкрила цей хоспіс у 1952 році поруч зі знаменитим храмом Калігат Калі в Калігат Калькутті . За допомогою індійських чиновників вона змінила занедбану будівлю, яка раніше служила храмом індуїстської богині Калі, на «дім Калігат для вмираючих», безкоштовний хоспіс для бідних. Пізніше вона змінила назву на «Калігат, дім чистого серця (Нірмал Хрідай)». Люди, які були доставлені додому, отримували медичну допомогу від Місіонерів Милосердя та мали можливість померти гідно, відповідно до ритуалів своєї віри; Мусульманам прочитали Коран, індуїсти отримали воду з Гангу, а католики отримали останні обряди. Однак цього не відбувалося. Мати Тереза без згоди хворих охрещувала їх в католиків. «Прекрасна смерть, — сказала вона, — щоб люди, які жили як тварини, померли як ангели — кохані й бажані».

Якість медичного обслуговування

У 1994 році Робін Фокс, редактор британського медичного журналу The Lancet , і описав медичну допомогу, яку отримували пацієнти, як «випадкову». Він зауважив, що сестри та волонтери, деякі з яких не мали медичних знань, часто приймали рішення щодо догляду за пацієнтами через брак лікарів у хоспісі: «Є лікарі, які час від часу відвідують, — писав Фокс, — але зазвичай сестри та волонтери (деякі з них мають медичні знання) приймають рішення якнайкраще». Фокс був свідком того, як одного пацієнта з високою температурою лікували парацетамолом і тетрацикліном, антибіотиком, а пізніше лікар поставив йому діагноз малярія, який призначив хлорохін . Фокс конкретно вважав Терезу відповідальною за ці умови, написавши: «Мати Тереза віддає перевагу провидінню, ніж плануванню». Фокс також зазначив, що персонал або відмовився використовувати, або не мав доступу до фільмів крові чи «простих алгоритмів, які могли б допомогти сестрам розрізнити» виліковних і невиліковних пацієнтів: «Дослідження, як мені сказали, рідко допустимі».


Мері Лоудон, яка була волонтером у тому самому закладі, спостерігала, як «шприци промивали холодною водою та використовували повторно, аспірин дають тим, хто хворіє на термінальну стадію раку, і холодні ванни дають усім» а також переповненість. Лоудон також пригадав розмову з лікарем, чий п’ятнадцятирічний пацієнт помирав через те, що сестри не дали йому антибіотиків через «відносно просту хворобу нирок», і відмовилися перевести його до найближчої лікарні для необхідної операції.

"враження було, ніби я бачу кадри із нацистського концтабору: всі пацієнти були поголені наголо. Там не було стільців, лише натяжні ліжка-переноски як під час 1 світової війни. Там не було ні саду, ні подвір'я, нічого! 2 зали: в одному повільно помирають 50-60 чоловік, а в іншому 150-160 жінок. Майже ніякого лікування. Із ліків тільки аспірин та інші дешеві препарати. Крапельниць не вистачало, голки використовували багато разів без обробки. Монахині просто промивали їх холодною водою. На моє питання, чому їх не дезинфікують хоча б окропом, мені відповіли "це не потрібно. і на це нема часу".


У 2013 році в комплексному огляді , який охоплює 96% літератури про Матір Терезу, група науковців Університету Монреаля посилила вищезазначену критику, деталізуючи, серед інших питань, практику місіонера «доглядати за хворими, прославляючи їх страждання замість того, щоб полегшити його, ... її сумнівні політичні контакти, її підозріле управління величезними сумами грошей, які вона отримала, і її надто догматичні погляди щодо, зокрема, абортів, контрацепції та розлучення». Ставлячи під сумнів мотиви Ватикану ігнорувати масу критики, дослідження дійшло висновку, що «освячений образ Матері Терези, який не витримує аналізу фактів, був сконструйований, і що її беатифікація була організована ефективною кампанією зі зв’язків зі ЗМІ», розробленою навернений католик і журналіст BBC Малкольм Маггерідж, який виступає проти абортів.

Мати Тереза заохочувала членів свого ордену хрестити вмираючих пацієнтів, незважаючи на релігію людини. У своїй промові в клініці Скріппса в Каліфорнії в січні 1992 року вона сказала: «Дещо дуже прекрасне... ніхто не помер, не отримавши спеціального квитка на честь св. Петра, як ми це називаємо. Ми називаємо квиток на хрещення на честь св. Петра. . Ми запитуємо людину, чи бажаєте ви благословення, завдяки якому ваші гріхи будуть прощені і ви приймете Бога? Вони ніколи не відмовляли. Отже, 29 000 померли в тому одному будинку [в Каліґаті] з того часу, як ми почали в 1952 році». </link>

Критики стверджували, що пацієнтам не надали достатньої інформації, щоб прийняти обґрунтоване рішення про те, чи хочуть вони бути хрещеними, і теологічне значення християнського хрещення.

Деякі із захисників святої Матері Терези стверджували, що хрещення є або спасенним для душі, або нешкідливим, і тому критика була б безглуздою (варіант парі Паскаля ). Саймон Лейс у листі до The New York Review of Books писав: «Або ви вірите в надприродний ефект цього жесту – і тоді ви повинні його щиро бажати. Або ви не вірите в це, і цей жест є таким, як невинний і з добрих намірів нешкідливий, як прогнання мухи помахом руки».

Список літератури

  1. 10 Years Later, Mother Teresa Remembered. Washington Post, 4 September 2007.
  2. Her Legacy: Acceptance And Doubts Of a Miracle by David Rohde. New York Times. 20 October 2003.
  3. The Telegraph. Sunday. 2 September 2007.
  4. NIRMAL HRIDAY, KOLKATA: Home bodies. India Today. 14 August 2008.
  5. TIME. By SUBIR BHAUMIK AND MEENAKSHI GANGULY. CALCUTTA. 24 June 2001.
  6. Mother Teresa of Calcutta Vol. 14 :: No. 19 :: Sept.20 - 3 Oct. 1997.
  7. Spink, Kathryn (1997). Mother Teresa: A Complete Authorized Biography. New York. HarperCollins, p.55. .
  8. Fox, Robin (1994). Mother Teresa's care for the dying. The Lancet. 344 (8925): 807—808. doi:10.1016/S0140-6736(94)92353-1.
  9. Fox, Robin (17 вересня 1994). Calcutta Perspective: Mother Theresa's care for the dying. The Lancet. 344: 807—808 — через Elsevier Science Direct.
  10. Loudon, Mary (6 січня 1996). The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice. British Medical Journal (англ.). 312 (7022): 64—66.
  11. (24 April 2012). The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice. McClelland & Stewart. с. 40—41, 51. ISBN .
  12. Hell's Angel (1994) - Christopher Hitchens Documentary on Mother Teresa (укр.), процитовано 5 лютого 2024
  13. Larivée, Serge; Carole Sénéchal; Geneviève Chénard (2013). Les côtés ténébreux de Mère Teresa. Studies in Religion/Sciences Religieuses. 42 (3): 319—345. doi:10.1177/0008429812469894.
  14. U de M Nouvelles. 1 March 2013. Архів оригіналу за 1 квітня 2016.{{}}: Обслуговування CS1: bot: Сторінки з посиланнями на джерела, де статус оригінального URL невідомий ()
  15. Leys, Simon (19 September 1996). Letters: In Defense of Mother Teresa. The New York Review of Books. 43 (14). Процитовано 21 April 2017.
  • Промова Папи Івана Павла ІІ у Нірмалі Хрідаї, 3 лютого 1986 р. у Ватикані
  • Волонтери Терези (Фотодокумент про волонтерів, які працюють у Nirmal Hriday, фотограф Вім Клеркс, 1998)
  • Мати Тереза: Нерозказана історія - видання популярної книги 2016 року

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Kaligat dim chistogo sercya Nirmal Hridaj ranishe Dim Kaligat Materi Terezi dlya vmirayuchih bidnih ce hospis dlya hvorih znedolenih i vmirayuchih zasnovanij svyatoyu Matir yu Terezoyu u Kaligat Kolkata Indiya Do togo yak Mati Tereza zvernulasya za dozvolom na jogo vikoristannya budivlya bula starim pokinutim induyistskim hramom bogini Kali induyistskoyi bogini chasu ta zmin Vin buv zasnovanij Matir yu Terezoyu na yiyi 42 j den narodzhennya v 1952 roci cherez dva roki pislya togo yak vona zasnuvala misionerku miloserdya v Kalkutti Nirmal Hridaj fasad s 2007 rikCholovicha palata v Kaligati Dim chistogo sercya Nirmal Hridaj Mati Tereza vidkrila cej hospis u 1952 roci poruch zi znamenitim hramom Kaligat Kali v Kaligat Kalkutti Za dopomogoyu indijskih chinovnikiv vona zminila zanedbanu budivlyu yaka ranishe sluzhila hramom induyistskoyi bogini Kali na dim Kaligat dlya vmirayuchih bezkoshtovnij hospis dlya bidnih Piznishe vona zminila nazvu na Kaligat dim chistogo sercya Nirmal Hridaj Lyudi yaki buli dostavleni dodomu otrimuvali medichnu dopomogu vid Misioneriv Miloserdya ta mali mozhlivist pomerti gidno vidpovidno do ritualiv svoyeyi viri Musulmanam prochitali Koran induyisti otrimali vodu z Gangu a katoliki otrimali ostanni obryadi Odnak cogo ne vidbuvalosya Mati Tereza bez zgodi hvorih ohreshuvala yih v katolikiv Prekrasna smert skazala vona shob lyudi yaki zhili yak tvarini pomerli yak angeli kohani j bazhani Yakist medichnogo obslugovuvannyaU 1994 roci Robin Foks redaktor britanskogo medichnogo zhurnalu The Lancet i opisav medichnu dopomogu yaku otrimuvali paciyenti yak vipadkovu Vin zauvazhiv sho sestri ta volonteri deyaki z yakih ne mali medichnih znan chasto prijmali rishennya shodo doglyadu za paciyentami cherez brak likariv u hospisi Ye likari yaki chas vid chasu vidviduyut pisav Foks ale zazvichaj sestri ta volonteri deyaki z nih mayut medichni znannya prijmayut rishennya yaknajkrashe Foks buv svidkom togo yak odnogo paciyenta z visokoyu temperaturoyu likuvali paracetamolom i tetraciklinom antibiotikom a piznishe likar postaviv jomu diagnoz malyariya yakij priznachiv hlorohin Foks konkretno vvazhav Terezu vidpovidalnoyu za ci umovi napisavshi Mati Tereza viddaye perevagu providinnyu nizh planuvannyu Foks takozh zaznachiv sho personal abo vidmovivsya vikoristovuvati abo ne mav dostupu do filmiv krovi chi prostih algoritmiv yaki mogli b dopomogti sestram rozrizniti vilikovnih i nevilikovnih paciyentiv Doslidzhennya yak meni skazali ridko dopustimi Meri Loudon yaka bula volonterom u tomu samomu zakladi sposterigala yak shprici promivali holodnoyu vodoyu ta vikoristovuvali povtorno aspirin dayut tim hto hvoriye na terminalnu stadiyu raku i holodni vanni dayut usim a takozh perepovnenist Loudon takozh prigadav rozmovu z likarem chij p yatnadcyatirichnij paciyent pomirav cherez te sho sestri ne dali jomu antibiotikiv cherez vidnosno prostu hvorobu nirok i vidmovilisya perevesti jogo do najblizhchoyi likarni dlya neobhidnoyi operaciyi vrazhennya bulo nibi ya bachu kadri iz nacistskogo konctaboru vsi paciyenti buli pogoleni nagolo Tam ne bulo stilciv lishe natyazhni lizhka perenoski yak pid chas 1 svitovoyi vijni Tam ne bulo ni sadu ni podvir ya nichogo 2 zali v odnomu povilno pomirayut 50 60 cholovik a v inshomu 150 160 zhinok Majzhe niyakogo likuvannya Iz likiv tilki aspirin ta inshi deshevi preparati Krapelnic ne vistachalo golki vikoristovuvali bagato raziv bez obrobki Monahini prosto promivali yih holodnoyu vodoyu Na moye pitannya chomu yih ne dezinfikuyut hocha b okropom meni vidpovili ce ne potribno i na ce nema chasu U 2013 roci v kompleksnomu oglyadi yakij ohoplyuye 96 literaturi pro Matir Terezu grupa naukovciv Universitetu Monrealya posilila vishezaznachenu kritiku detalizuyuchi sered inshih pitan praktiku misionera doglyadati za hvorimi proslavlyayuchi yih strazhdannya zamist togo shob polegshiti jogo yiyi sumnivni politichni kontakti yiyi pidozrile upravlinnya velicheznimi sumami groshej yaki vona otrimala i yiyi nadto dogmatichni poglyadi shodo zokrema abortiv kontracepciyi ta rozluchennya Stavlyachi pid sumniv motivi Vatikanu ignoruvati masu kritiki doslidzhennya dijshlo visnovku sho osvyachenij obraz Materi Terezi yakij ne vitrimuye analizu faktiv buv skonstrujovanij i sho yiyi beatifikaciya bula organizovana efektivnoyu kampaniyeyu zi zv yazkiv zi ZMI rozroblenoyu navernenij katolik i zhurnalist BBC Malkolm Maggeridzh yakij vistupaye proti abortiv Mati Tereza zaohochuvala chleniv svogo ordenu hrestiti vmirayuchih paciyentiv nezvazhayuchi na religiyu lyudini U svoyij promovi v klinici Skrippsa v Kaliforniyi v sichni 1992 roku vona skazala Desho duzhe prekrasne nihto ne pomer ne otrimavshi specialnogo kvitka na chest sv Petra yak mi ce nazivayemo Mi nazivayemo kvitok na hreshennya na chest sv Petra Mi zapituyemo lyudinu chi bazhayete vi blagoslovennya zavdyaki yakomu vashi grihi budut prosheni i vi prijmete Boga Voni nikoli ne vidmovlyali Otzhe 29 000 pomerli v tomu odnomu budinku v Kaligati z togo chasu yak mi pochali v 1952 roci lt link gt Kritiki stverdzhuvali sho paciyentam ne nadali dostatnoyi informaciyi shob prijnyati obgruntovane rishennya pro te chi hochut voni buti hreshenimi i teologichne znachennya hristiyanskogo hreshennya Deyaki iz zahisnikiv svyatoyi Materi Terezi stverdzhuvali sho hreshennya ye abo spasennim dlya dushi abo neshkidlivim i tomu kritika bula b bezgluzdoyu variant pari Paskalya Sajmon Lejs u listi do The New York Review of Books pisav Abo vi virite v nadprirodnij efekt cogo zhestu i todi vi povinni jogo shiro bazhati Abo vi ne virite v ce i cej zhest ye takim yak nevinnij i z dobrih namiriv neshkidlivij yak prognannya muhi pomahom ruki Spisok literaturi10 Years Later Mother Teresa Remembered Washington Post 4 September 2007 Her Legacy Acceptance And Doubts Of a Miracle by David Rohde New York Times 20 October 2003 The Telegraph Sunday 2 September 2007 NIRMAL HRIDAY KOLKATA Home bodies India Today 14 August 2008 TIME By SUBIR BHAUMIK AND MEENAKSHI GANGULY CALCUTTA 24 June 2001 Mother Teresa of Calcutta Vol 14 No 19 Sept 20 3 Oct 1997 Spink Kathryn 1997 Mother Teresa A Complete Authorized Biography New York HarperCollins p 55 ISBN 0 06 250825 3 Fox Robin 1994 Mother Teresa s care for the dying The Lancet 344 8925 807 808 doi 10 1016 S0140 6736 94 92353 1 Fox Robin 17 veresnya 1994 Calcutta Perspective Mother Theresa s care for the dying The Lancet 344 807 808 cherez Elsevier Science Direct Loudon Mary 6 sichnya 1996 The Missionary Position Mother Teresa in Theory and Practice British Medical Journal angl 312 7022 64 66 24 April 2012 The Missionary Position Mother Teresa in Theory and Practice McClelland amp Stewart s 40 41 51 ISBN 978 0 7710 3919 5 Hell s Angel 1994 Christopher Hitchens Documentary on Mother Teresa ukr procitovano 5 lyutogo 2024 Larivee Serge Carole Senechal Genevieve Chenard 2013 Les cotes tenebreux de Mere Teresa Studies in Religion Sciences Religieuses 42 3 319 345 doi 10 1177 0008429812469894 U de M Nouvelles 1 March 2013 Arhiv originalu za 1 kvitnya 2016 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 bot Storinki z posilannyami na dzherela de status originalnogo URL nevidomij posilannya Leys Simon 19 September 1996 Letters In Defense of Mother Teresa The New York Review of Books 43 14 Procitovano 21 April 2017 Promova Papi Ivana Pavla II u Nirmali Hridayi 3 lyutogo 1986 r u Vatikani Volonteri Terezi Fotodokument pro volonteriv yaki pracyuyut u Nirmal Hriday fotograf Vim Klerks 1998 Mati Tereza Nerozkazana istoriya vidannya populyarnoyi knigi 2016 roku

Дата публікації:
Топ