Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Пафнутій значення Пафнутій Фіванський Фіваїдський також відомий як

Пафнутій Фіваїдський

Пафнутій Фіваїдський
У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Пафнутій (значення).

Пафнутій Фіванський (Фіваїдський), також відомий як Пафнутій Сповідник, був учнем Антонія Великого і єпископом одного з міст у Верхній Фіваїді, північний Єгипет на початку IV століття. Брав участь у Першому Нікейському соборі, який відбувся в 325 році. Деякі джерела зазначають що він значно вплинув на його хід. Невідома ні назва міста де проходило його служіння як єпископа, ні точна дата його смерті.

Пафнутій Фіваїдський
image
НародивсяIII століття
Єгипет
ПомерIV століття
У ликуКатолицька церква
Греко-католицька церква
Православна церква
День пам'яті19 квітня

Православ'я
греко-католицизм

11 вересня
католицизм
image Paphnutius of Thebes на Вікісховищі

Біографія

Пафтуній був учнем у святого Антонія Великого, і згодом став єпископом міста у Верхній Фіваїді на початку IV століття. Зазнав переслідувань за віру у Христа при імператорі Максиміні. Він втратив праве око, йому підрізали сухожилля на лівому стегні, а згодом засудили на роботу в копальнях. За наступного імператора, Костянтина Великого ставлення до нього, як і загалом до християнства, змінилося. Зокрема є джерела де стверджується що на Першому Нікейському соборі він отримав велику пошану від імператора.

На рівень Вселенського Собору було винесено і тему безшлюбності духовенства . Вважається, що більшість присутніх єпископів були налаштовані наслідувати прецеденту Ельвірського собору, який забороняв подружні стосунки навіть тим єпископам, священикам, дияконам та іподияконам, які були одружені до возведення в сан. Пафнутій, згідно зі свідченням деяких античних авторів, ревно вмовляв своїх співслужителів-єпископів не накладати цього обов'язку на зазначені верстви духовенства. Він запропонував, щоб згідно з «давньою традицією Церкви», лише ті, хто був у безшлюбності на час рукоположення, такими й залишалися, і, відповідно, щоб «ніхто не був відділений від тієї, з якою, ще до висвячення, він був єдиний». Велика повага, з якою до нього відносилися, і добре відомий факт, що він сам усе життя дотримувався найсуворіших вимог безшлюбності, надали ваги його пропозиції, яка згодом була одноголосно прийнята. Собор залишив на розсуд одруженого духовенства продовження чи припинення подружніх стосунків. Крім того, Пафнутій ревно протистояв аріанству.

Пафнутій, Потомон з Гераклеї та ще 47 єгипетських єпископів супроводжували святого Афанасія на Першому Тирському синоді в 335 році.

День його пам'яті в католицькій церкві припадає на 11 вересня. У католиків грецького обряду та православних християн на 19 квітня.

Історичність

Історик Фрідріх Вінкельман заперечує існування Пафнутія, так як немає згадок про нього у Афанасія, який також в ті часи був ревним борцем з аріанством. А також через те, що «Церковна історія» Сократа Схоластика, найперше джерело про Пафнутія, є одним із небагатьох посилань на нього взагалі.

Його участь у Першому Вселенському Соборі неодноразово оскаржувалася, серед інших, таким авторитетним істориком канонічного права як кардинал [ru]. Так Штіклер приводить декілька аргументів: 1) про присутність Пафнутія на соборі ніколи не згадувалося істориком собору Євсевієм Кесарійським; 2) твердження Сократа про те, що він особисто розмовляв з учасником собору є сумнівним, оскільки Сократ нібито народився занадто пізно, щоб особисто знати будь-кого, хто брав участь у соборі; 3) основний аргумент Стіклера проти історії Пафнутія в тому, що Трулльський собор (691) не посилався на його, Пафнутія, прецедент, коли дозволив шлюб священиків. Трулльський собор, дещо помилково, посилався лише на постанови Карфагенського собору. Проте кожен з цих аргументів Штіклера має певні недоліки: 1) Євсевій не згадує багато речей, які, безсумнівно, відбулися; 2) немає ясності, коли саме народився Сократ Константинопольський; 3) Трулльський собор міг би посилатися також і на кілька інших канонів з минулого, але цього не зробив.

З іншого боку, було також кілька видатних учених, які захищали правдивість історії Пафнутія. Основні аргументи були викладені [ru] в його «Conciliengeschichte» (1855) і були підтримані його наступником на католицькому теологічному факультеті Тюбінгена [ru], Ельфежем Вакандардом у статті про безшлюбність в «Dictionnaire de théologie catholique» (1905) і Анрі Леклерком у статті в «Histoire des conciles» (1908). Позиція Вакандарда знайшла широке визнання серед учених.

Також відносно Сократа Схоластика і достовірності написаного ним та іншими авторами про діяльність Пафнутія, відомий агіограф, [en] стверджує наступне: «Базуючись на мовчанні тих хто здавалось би мав би щось написати і на оповідях святих Єроніма, Епіфанія та інших, Беллармін і Орсі висловлюють підозру, що Сократ і Созомен були неправильно інформовані відносно історії питання безшлюбності. Проте їх описи подій не є несумісними; бо в той час могло здатися недоцільним ухвалювати надто суворий закон проти деяких одружених чоловіків, які в певних мало кому відомих церквах могли бути висвячені і без такої умови» .

Примітки

  1. Butler. Alban. “Saint Paphnutius, Bishop and Confessor”. Lives of the Fathers, Martyrs, and Principal Saints, 1866. CatholicSaints.Info. 11 September 2016
  2. Hassett, Maurice. "Paphnutius." The Catholic Encyclopedia Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 5 August 2018
  3. Monks of Ramsgate. “Paphnutius”. Book of Saints, 1921. CatholicSaints.Info. 24 July 2016. Web. 5 August 2018
  4. "St. Paphnutius", Catholic News agency
  5. April 19 / May 2. Orthodox Calendar (PRAVOSLAVIE.RU).
  6. Friedrich Winkelmann: 'Paphnutios, der Bekenner und Bischof.' In: P. Nagel (Hg.): Probleme der koptischen Literatur. Halle 1968, p. 145-153. And idem: 'Die Problematik der Entstehung der Paphnutioslegende.' In: J. Herrmann: Griechenland - Byzanz - Europa. Berlin 1985, p. 32-42 - (Berliner Byzantinische Arbeiten; 52).
  7. Alfons Maria Cardinal Stickler: The Case for Clerical Celibacy. San Francisco: Ignatius Press, 1995.
  8. Karl Josef von Hefele (Bishop of Rottenburg): Conciliengeschichte. 7 vols. Freiburg, 1855-74. English translation: History of the Councils of the Church, 7 vols, 1871-1882.
  9. Conciliengeschichte, 1855, vol. I, pp.436 ff. "If this account [the Paphnutius story] be true, we must conclude that a law was proposed to the Council of Nicaea the same as one which had been carried twenty years previously at Elvira, in Spain; this coincidence would lead us to believe that it was the Spaniard who proposed the law respecting celibacy at Nicaea.
Ця стаття є сирим з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. Будь ласка, допоможіть поліпшити переклад.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Pafnutij znachennya Pafnutij Fivanskij Fivayidskij takozh vidomij yak Pafnutij Spovidnik buv uchnem Antoniya Velikogo i yepiskopom odnogo z mist u Verhnij Fivayidi pivnichnij Yegipet na pochatku IV stolittya Brav uchast u Pershomu Nikejskomu sobori yakij vidbuvsya v 325 roci Deyaki dzherela zaznachayut sho vin znachno vplinuv na jogo hid Nevidoma ni nazva mista de prohodilo jogo sluzhinnya yak yepiskopa ni tochna data jogo smerti Pafnutij FivayidskijNarodivsyaIII stolittya YegipetPomerIV stolittyaU likuKatolicka cerkva Greko katolicka cerkva Pravoslavna cerkvaDen pam yati19 kvitnya Pravoslav ya greko katolicizm 11 veresnya katolicizmPaphnutius of Thebes na VikishovishiBiografiyaPaftunij buv uchnem u svyatogo Antoniya Velikogo i zgodom stav yepiskopom mista u Verhnij Fivayidi na pochatku IV stolittya Zaznav peresliduvan za viru u Hrista pri imperatori Maksimini Vin vtrativ prave oko jomu pidrizali suhozhillya na livomu stegni a zgodom zasudili na robotu v kopalnyah Za nastupnogo imperatora Kostyantina Velikogo stavlennya do nogo yak i zagalom do hristiyanstva zminilosya Zokrema ye dzherela de stverdzhuyetsya sho na Pershomu Nikejskomu sobori vin otrimav veliku poshanu vid imperatora Na riven Vselenskogo Soboru bulo vineseno i temu bezshlyubnosti duhovenstva Vvazhayetsya sho bilshist prisutnih yepiskopiv buli nalashtovani nasliduvati precedentu Elvirskogo soboru yakij zaboronyav podruzhni stosunki navit tim yepiskopam svyashenikam diyakonam ta ipodiyakonam yaki buli odruzheni do vozvedennya v san Pafnutij zgidno zi svidchennyam deyakih antichnih avtoriv revno vmovlyav svoyih spivsluzhiteliv yepiskopiv ne nakladati cogo obov yazku na zaznacheni verstvi duhovenstva Vin zaproponuvav shob zgidno z davnoyu tradiciyeyu Cerkvi lishe ti hto buv u bezshlyubnosti na chas rukopolozhennya takimi j zalishalisya i vidpovidno shob nihto ne buv viddilenij vid tiyeyi z yakoyu she do visvyachennya vin buv yedinij Velika povaga z yakoyu do nogo vidnosilisya i dobre vidomij fakt sho vin sam use zhittya dotrimuvavsya najsuvorishih vimog bezshlyubnosti nadali vagi jogo propoziciyi yaka zgodom bula odnogolosno prijnyata Sobor zalishiv na rozsud odruzhenogo duhovenstva prodovzhennya chi pripinennya podruzhnih stosunkiv Krim togo Pafnutij revno protistoyav arianstvu Pafnutij Potomon z Gerakleyi ta she 47 yegipetskih yepiskopiv suprovodzhuvali svyatogo Afanasiya na Pershomu Tirskomu sinodi v 335 roci Den jogo pam yati v katolickij cerkvi pripadaye na 11 veresnya U katolikiv greckogo obryadu ta pravoslavnih hristiyan na 19 kvitnya IstorichnistIstorik Fridrih Vinkelman zaperechuye isnuvannya Pafnutiya tak yak nemaye zgadok pro nogo u Afanasiya yakij takozh v ti chasi buv revnim borcem z arianstvom A takozh cherez te sho Cerkovna istoriya Sokrata Sholastika najpershe dzherelo pro Pafnutiya ye odnim iz nebagatoh posilan na nogo vzagali Jogo uchast u Pershomu Vselenskomu Sobori neodnorazovo oskarzhuvalasya sered inshih takim avtoritetnim istorikom kanonichnogo prava yak kardinal ru Tak Shtikler privodit dekilka argumentiv 1 pro prisutnist Pafnutiya na sobori nikoli ne zgaduvalosya istorikom soboru Yevseviyem Kesarijskim 2 tverdzhennya Sokrata pro te sho vin osobisto rozmovlyav z uchasnikom soboru ye sumnivnim oskilki Sokrat nibito narodivsya zanadto pizno shob osobisto znati bud kogo hto brav uchast u sobori 3 osnovnij argument Stiklera proti istoriyi Pafnutiya v tomu sho Trullskij sobor 691 ne posilavsya na jogo Pafnutiya precedent koli dozvoliv shlyub svyashenikiv Trullskij sobor desho pomilkovo posilavsya lishe na postanovi Karfagenskogo soboru Prote kozhen z cih argumentiv Shtiklera maye pevni nedoliki 1 Yevsevij ne zgaduye bagato rechej yaki bezsumnivno vidbulisya 2 nemaye yasnosti koli same narodivsya Sokrat Konstantinopolskij 3 Trullskij sobor mig bi posilatisya takozh i na kilka inshih kanoniv z minulogo ale cogo ne zrobiv Z inshogo boku bulo takozh kilka vidatnih uchenih yaki zahishali pravdivist istoriyi Pafnutiya Osnovni argumenti buli vikladeni ru v jogo Conciliengeschichte 1855 i buli pidtrimani jogo nastupnikom na katolickomu teologichnomu fakulteti Tyubingena ru Elfezhem Vakandardom u statti pro bezshlyubnist v Dictionnaire de theologie catholique 1905 i Anri Leklerkom u statti v Histoire des conciles 1908 Poziciya Vakandarda znajshla shiroke viznannya sered uchenih Takozh vidnosno Sokrata Sholastika i dostovirnosti napisanogo nim ta inshimi avtorami pro diyalnist Pafnutiya vidomij agiograf en stverdzhuye nastupne Bazuyuchis na movchanni tih hto zdavalos bi mav bi shos napisati i na opovidyah svyatih Yeronima Epifaniya ta inshih Bellarmin i Orsi vislovlyuyut pidozru sho Sokrat i Sozomen buli nepravilno informovani vidnosno istoriyi pitannya bezshlyubnosti Prote yih opisi podij ne ye nesumisnimi bo v toj chas moglo zdatisya nedocilnim uhvalyuvati nadto suvorij zakon proti deyakih odruzhenih cholovikiv yaki v pevnih malo komu vidomih cerkvah mogli buti visvyacheni i bez takoyi umovi PrimitkiButler Alban Saint Paphnutius Bishop and Confessor Lives of the Fathers Martyrs and Principal Saints 1866 CatholicSaints Info 11 September 2016 Hassett Maurice Paphnutius The Catholic Encyclopedia Vol 11 New York Robert Appleton Company 1911 5 August 2018 Monks of Ramsgate Paphnutius Book of Saints 1921 CatholicSaints Info 24 July 2016 Web 5 August 2018 St Paphnutius Catholic News agency April 19 May 2 Orthodox Calendar PRAVOSLAVIE RU Friedrich Winkelmann Paphnutios der Bekenner und Bischof In P Nagel Hg Probleme der koptischen Literatur Halle 1968 p 145 153 And idem Die Problematik der Entstehung der Paphnutioslegende In J Herrmann Griechenland Byzanz Europa Berlin 1985 p 32 42 Berliner Byzantinische Arbeiten 52 Alfons Maria Cardinal Stickler The Case for Clerical Celibacy San Francisco Ignatius Press 1995 Karl Josef von Hefele Bishop of Rottenburg Conciliengeschichte 7 vols Freiburg 1855 74 English translation History of the Councils of the Church 7 vols 1871 1882 Conciliengeschichte 1855 vol I pp 436 ff If this account the Paphnutius story be true we must conclude that a law was proposed to the Council of Nicaea the same as one which had been carried twenty years previously at Elvira in Spain this coincidence would lead us to believe that it was the Spaniard who proposed the law respecting celibacy at Nicaea Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad

Дата публікації:
Топ