Ars simia naturae — крилатий латинський вираз, в перекладі: «мистецтво — мавпа природи».
У живописі
Мистецтво художника вважалося імітацією реального життя, його символом стала мавпа — тварина, відома своєю здатністю наслідувати і передражнювати. Латинський вираз, який пов'язували з цією алегорією, особливо сподобався фламандським художникам XVII століття. У їхніх картинах художник зображувався у вигляді мавпи, що займається створенням портрета (зазвичай жіночого), живописного або скульптурного.
Дана пародія на людину пізніше розширилася, і мавпу стали зображати за іншими видами людської діяльності (гра в карти, їжа, танці і т. ін.), і підміняти іншими тваринами — кішками, совами. Мораль таких картин — висміювання людської претензійності, дурості і суєтності.
У скульптурі
- : в «Повсталому рабі» знаходили уособлення архітектури, а у «Вмираючому» — живопису, так як біля ніг фігури є незавершене зображення мавпи з даного афоризму.
У літературі
"Юний Пушкін, створюючи «Бову», перебирає імена творців, гідних наслідування — Гомер, Вергілій, Клопшток, Мільтон, Камоенс. і лише дійшовши до Вольтера, знаходить в ньому той зразок дотепності, з якого і змавпувати не гріх:
Но вчера, в архивах рояся,
Отыскал я книжку славную,
Золотую, незабвенную,
Катехизис остроумия,
Словом: Жанну Орлеанскую.
Прочитал, — и в восхищении
Про Бову пою царевича.
О Вольтер! О муж единственный!
Ты, которого во Франции
Почитали богом некиим,
В Риме дьяволом, антихристом,
Обезьяною в Саксонии! (I, 61)
Пушкін найменше дурить простодушного читача у виборі неналежного об'єкта для поетичного наслідування. Високому авторитету того ж Вергілія із зухвалою прямотою протиставлений Вольтер-мавпа. Фернейский відлюдник — не диявол і не Бог, а мавпа, то є щось вкрай несерйозне. Але саме це Пушкін готовий прийняти з усією серйозністю. Так у чому ж справа? Мавпяче, зауважимо, — це людське, занадто людське, на противагу божественному і диявольському. У мавпячому образі Вольтера, за Пушкіном, — суть поезії і ідеальна міра наслідування. Як говорили древні, ars simia naturae «(мистецтво — мавпа природи)».
Див. також
Література
- Frédéric Coché. Ars Simia Naturae.
Примітки
- Джеймс Холл, 1996.
- . Архів оригіналу за 1 квітня 2022. Процитовано 19 квітня 2022.
- Пушкін-мавпа[недоступне посилання з лютого 2019]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ars simia naturae krilatij latinskij viraz v perekladi mistectvo mavpa prirodi U zhivopisiMistectvo hudozhnika vvazhalosya imitaciyeyu realnogo zhittya jogo simvolom stala mavpa tvarina vidoma svoyeyu zdatnistyu nasliduvati i peredrazhnyuvati Latinskij viraz yakij pov yazuvali z ciyeyu alegoriyeyu osoblivo spodobavsya flamandskim hudozhnikam XVII stolittya U yihnih kartinah hudozhnik zobrazhuvavsya u viglyadi mavpi sho zajmayetsya stvorennyam portreta zazvichaj zhinochogo zhivopisnogo abo skulpturnogo Dana parodiya na lyudinu piznishe rozshirilasya i mavpu stali zobrazhati za inshimi vidami lyudskoyi diyalnosti gra v karti yizha tanci i t in i pidminyati inshimi tvarinami kishkami sovami Moral takih kartin vismiyuvannya lyudskoyi pretenzijnosti durosti i suyetnosti U skulpturi v Povstalomu rabi znahodili uosoblennya arhitekturi a u Vmirayuchomu zhivopisu tak yak bilya nig figuri ye nezavershene zobrazhennya mavpi z danogo aforizmu U literaturi Yunij Pushkin stvoryuyuchi Bovu perebiraye imena tvorciv gidnih nasliduvannya Gomer Vergilij Klopshtok Milton Kamoens i lishe dijshovshi do Voltera znahodit v nomu toj zrazok dotepnosti z yakogo i zmavpuvati ne grih No vchera v arhivah royasya Otyskal ya knizhku slavnuyu Zolotuyu nezabvennuyu Katehizis ostroumiya Slovom Zhannu Orleanskuyu Prochital i v voshishenii Pro Bovu poyu carevicha O Volter O muzh edinstvennyj Ty kotorogo vo Francii Pochitali bogom nekiim V Rime dyavolom antihristom Obezyanoyu v Saksonii I 61 Pushkin najmenshe durit prostodushnogo chitacha u vibori nenalezhnogo ob yekta dlya poetichnogo nasliduvannya Visokomu avtoritetu togo zh Vergiliya iz zuhvaloyu pryamotoyu protistavlenij Volter mavpa Fernejskij vidlyudnik ne diyavol i ne Bog a mavpa to ye shos vkraj neserjozne Ale same ce Pushkin gotovij prijnyati z usiyeyu serjoznistyu Tak u chomu zh sprava Mavpyache zauvazhimo ce lyudske zanadto lyudske na protivagu bozhestvennomu i diyavolskomu U mavpyachomu obrazi Voltera za Pushkinom sut poeziyi i idealna mira nasliduvannya Yak govorili drevni ars simia naturae mistectvo mavpa prirodi Div takozhDiyavol mavpa BogaLiteraturaFrederic Coche Ars Simia Naturae PrimitkiDzhejms Holl 1996 Arhiv originalu za 1 kvitnya 2022 Procitovano 19 kvitnya 2022 Pushkin mavpa nedostupne posilannya z lyutogo 2019