Шулян Хе 叔梁紇 або Шу Хе з Цзоу 鄹 (або 郰, Zōu) 叔紇 - батько Конфуція.
Історичні відомості
Згідно реконструкції, Хе народився у 592 до н.е. За конфуціанськими джерелами, його батьком був Кун Бося 伯夏 (народ. 612 до н.е.) Цікаво, що Хе не згадується із прізвищем Кун. Можлива інтерпретація цієї аномалії - покровительство клана Шу, одного з трьох найвпливовіших кланів у князівстві Лу на той час.
У п'ятому місяці 563 до н.е. "Хе з Цзоу" виведено у «Цзо чжуань» (襄公十年) як одного з захисників фортеці Біян 偪陽 (на півдні Лу). Біян було оточено військами , але за участю Хе (який оперував герсою) та кількох інших атаку було відбито. Фортеця врешті була завойована, але пізніше.
У віці 38 Хе одружився із Чженцзай з роду Янь, якій на той час було 18. Реконструйована дата цієї події становить 553 до н.е. У найдавнішій біографії Конфуція стосовно цього шлюбу Сима Цянь вживає загадковий вираз єхе 野合, який іноді трактують як познаку нелегальності зв'язку між батьками Конфуція.
Легендарний нарис
Найповніша біографія Шулян Хе міститься у , але там вона має дидактичні та казкові риси. Верогідність цієї оповіді ставлять під сумнів.
[Шулян Хе] сказав: "Маю дев'ять дочок, але сина нема." Отже його дружина народила Менпі 孟皮. Менпі, також званий Боні 伯尼, був хворий на ногу. Через це [Шулян Хе] шукав шлюбу у сім'ї Янь 顏. Сім'я Янь мала трьох доньок, найменшу з яких звали Чженцзай 徵在. Батько Янь запитав їх: "Хоча пан з Цзоу має лише стан ши, він нащадок премудрих царів давнини. Він десять чи зростом та має несказану силу. Він мені дуже довподоби, хоча й похилого віку та суворий за характером - не слід мати сумніви [щодо шлюбу]. Хто з вас трьох може стати йому дружиною?" Дві доньки відмовилися, а Чженцзай ступила вперед та сказала: "Слід бути слухняною встановленню батька. Які можуть бути питання?" Батько сказав: "Отже, будь ти [його дружиною]!" Таким чином, вона була видана [за Хе]. Коли Чженцзай пішла [з родини] та зустрілася з чоловіком підчас храмової церемонії [шлюбу], вона побачила його вік та злякалася, що народження сина буде неможливе. Отже, вона потай молилася на пагорб[і?] Ні 尼丘山.
曰:「雖有九女,是無子。」其妾生孟皮,孟皮一字伯尼,有足病,於是乃求婚於顏氏。顏氏有三女,其小曰徵在。顏父問三女曰:「陬大夫雖父祖為士,然其先聖王之裔。今其人身長十尺,武力絕倫,吾甚貪之,雖年大性嚴,不足為疑。三子孰能為之妻?」二女莫對。徵在進曰:「從父所制,將何問焉?」父曰:「即爾能矣。」遂以妻之。徵在既往,廟見,以夫之年大,懼不時有男,而私禱尼丘山以祈焉。
«Аналекти» 5:2 містять згадку старшого брата Конфуція, але щодо родини батька чи його сестер відомостей нема.
Пошана та переоцінка
Різноманітні почесні титули надавалися Шулян Хе, поряд із самим Конфуцієм, у пізньоімперський період (у 1008 році, імператор Чжень-цзун дин. Сун; 1330, імператор Їн-цзун дин. Юань; 1530, імператор Ши-цзун дин. Мін; 1723, імператор Їньчжень дин. Цін).
Скептицизм щодо верогідності традиційної генеалогії Конфуція, яка виводить його нащадком династії Шан, уперше висловив Цуй Шу 崔述 (1740-1816).
Традиційно дідом Шулян Хе вважали Куна Фуцзя zh:孔父嘉, який емігрував до Лу з держави Сун. Кун Фуцзя, у свою чергу, нібито був нащадком (у дев'ятому поколінні) zh:微子, брата останнього царя Шан, 纣.
Література
- E. Bruce Brooks 白牧之, A. Taeko Brooks 白妙子. The Original Analects: Sayings of Confucius and His Successors, a New Translation and Commentary. Columbia University Press, New York, 1997.
- Eno, Robert. “The Background of the Kong Family of Lu and the Origins of Ruism.” Early China 28 (2003): 1–41.[1] (останній перегляд 17.05.2014)
- Стосовно обох дат: Brooks 1997:268.
- Там само.
- Brooks 1997:269.
- Ши 士 - ступінь у соціальній ієрархії часу вищий лише за простолюдина. У контексті: "незаможня людина".
- Згідно стандарту епохи: див. вік одруження Конфуція. У тексті дослівно 年大 "дорослий".
- Brooks 1997:269 вказує, що незвичайне ім'я дівчини позначає "викликана у присутність" - summoned into presence (of court).
- Zhu-Si kaoxin lu 洙泗考信錄
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Shulyan He 叔梁紇 abo Shu He z Czou 鄹 abo 郰 Zōu 叔紇 batko Konfuciya Istorichni vidomostiZgidno rekonstrukciyi He narodivsya u 592 do n e Za konfucianskimi dzherelami jogo batkom buv Kun Bosya 伯夏 narod 612 do n e Cikavo sho He ne zgaduyetsya iz prizvishem Kun Mozhliva interpretaciya ciyeyi anomaliyi pokrovitelstvo klana Shu odnogo z troh najvplivovishih klaniv u knyazivstvi Lu na toj chas U p yatomu misyaci 563 do n e He z Czou vivedeno u Czo chzhuan 襄公十年 yak odnogo z zahisnikiv forteci Biyan 偪陽 na pivdni Lu Biyan bulo otocheno vijskami ale za uchastyu He yakij operuvav gersoyu ta kilkoh inshih ataku bulo vidbito Fortecya vreshti bula zavojovana ale piznishe U vici 38 He odruzhivsya iz Chzhenczaj z rodu Yan yakij na toj chas bulo 18 Rekonstrujovana data ciyeyi podiyi stanovit 553 do n e U najdavnishij biografiyi Konfuciya stosovno cogo shlyubu Sima Cyan vzhivaye zagadkovij viraz yehe 野合 yakij inodi traktuyut yak poznaku nelegalnosti zv yazku mizh batkami Konfuciya Legendarnij narisNajpovnisha biografiya Shulyan He mistitsya u ale tam vona maye didaktichni ta kazkovi risi Verogidnist ciyeyi opovidi stavlyat pid sumniv Shulyan He skazav Mayu dev yat dochok ale sina nema Otzhe jogo druzhina narodila Menpi 孟皮 Menpi takozh zvanij Boni 伯尼 buv hvorij na nogu Cherez ce Shulyan He shukav shlyubu u sim yi Yan 顏 Sim ya Yan mala troh donok najmenshu z yakih zvali Chzhenczaj 徵在 Batko Yan zapitav yih Hocha pan z Czou maye lishe stan shi vin nashadok premudrih cariv davnini Vin desyat chi zrostom ta maye neskazanu silu Vin meni duzhe dovpodobi hocha j pohilogo viku ta suvorij za harakterom ne slid mati sumnivi shodo shlyubu Hto z vas troh mozhe stati jomu druzhinoyu Dvi donki vidmovilisya a Chzhenczaj stupila vpered ta skazala Slid buti sluhnyanoyu vstanovlennyu batka Yaki mozhut buti pitannya Batko skazav Otzhe bud ti jogo druzhinoyu Takim chinom vona bula vidana za He Koli Chzhenczaj pishla z rodini ta zustrilasya z cholovikom pidchas hramovoyi ceremoniyi shlyubu vona pobachila jogo vik ta zlyakalasya sho narodzhennya sina bude nemozhlive Otzhe vona potaj molilasya na pagorb i Ni 尼丘山 曰 雖有九女 是無子 其妾生孟皮 孟皮一字伯尼 有足病 於是乃求婚於顏氏 顏氏有三女 其小曰徵在 顏父問三女曰 陬大夫雖父祖為士 然其先聖王之裔 今其人身長十尺 武力絕倫 吾甚貪之 雖年大性嚴 不足為疑 三子孰能為之妻 二女莫對 徵在進曰 從父所制 將何問焉 父曰 即爾能矣 遂以妻之 徵在既往 廟見 以夫之年大 懼不時有男 而私禱尼丘山以祈焉 Analekti 5 2 mistyat zgadku starshogo brata Konfuciya ale shodo rodini batka chi jogo sester vidomostej nema Poshana ta pereocinkaRiznomanitni pochesni tituli nadavalisya Shulyan He poryad iz samim Konfuciyem u piznoimperskij period u 1008 roci imperator Chzhen czun din Sun 1330 imperator Yin czun din Yuan 1530 imperator Shi czun din Min 1723 imperator Yinchzhen din Cin Skepticizm shodo verogidnosti tradicijnoyi genealogiyi Konfuciya yaka vivodit jogo nashadkom dinastiyi Shan upershe visloviv Cuj Shu 崔述 1740 1816 Tradicijno didom Shulyan He vvazhali Kuna Fuczya zh 孔父嘉 yakij emigruvav do Lu z derzhavi Sun Kun Fuczya u svoyu chergu nibito buv nashadkom u dev yatomu pokolinni zh 微子 brata ostannogo carya Shan 纣 LiteraturaE Bruce Brooks 白牧之 A Taeko Brooks 白妙子 The Original Analects Sayings of Confucius and His Successors a New Translation and Commentary Columbia University Press New York 1997 Eno Robert The Background of the Kong Family of Lu and the Origins of Ruism Early China 28 2003 1 41 1 ostannij pereglyad 17 05 2014 Stosovno oboh dat Brooks 1997 268 Tam samo Brooks 1997 269 Shi 士 stupin u socialnij iyerarhiyi chasu vishij lishe za prostolyudina U konteksti nezamozhnya lyudina Zgidno standartu epohi div vik odruzhennya Konfuciya U teksti doslivno 年大 doroslij Brooks 1997 269 vkazuye sho nezvichajne im ya divchini poznachaye viklikana u prisutnist summoned into presence of court Zhu Si kaoxin lu 洙泗考信錄