Свята бесіда (італ. Sacra conversazione) — місцева назва , що мала розповсюдження переважно в італійських князівствах.
Короткий опис
Свята бесіда не що інше, як зображення мадонни зі святими, мадонни з немовлям, що бавиться або благословляє донатора або донаторів. Назва «свята бесіда» йшла від середньовічного типу іконографії «Мадонна на троні». Ще тоді виробився тип Мадонни з немовлям на троні в оточенні янголів або якихось святих, популярних або місцевих. Композиція зазвичай була фронтальною, з ієрархічною побудовою, де головувала Богородиця, часто подана як цариця небесна. Вибір святих не був канонізованим, що давало підстави художникам подавати біля трону Богородиці популярних місцевих святих. Художники ігнорували історичні реалії і серед святих були особи, що жили у різних місцинах і у різні століття. Ще одна умовність типу — рідкість зображення самої бесіди (розмови, спілкування персонажів), зазвичай було достатньо їх присутності.
Збереження ієрархії примушувало подавати саму Богородицю трохи більшою за святих, що скупчувались біля її трону і подавались у повний зріст. Ще меншими подавались донатори або художник ставив їх у композиції на коліна. У італійських князівствах цей тип виробився з типу «маеста» і мав широке розповсюдження у північних італійських князівствах.
В добу відродження надзвичайно зросли сам авторитет і творчі пошуки митців, а також і їх сміливість. У перехідний період ще зберігалась ієрархія і симетричність композицій. Згодом митці почали відходити і від ієрархічної побудови, і від симетрії заради правдоподібності і переконливості сюжету. Зображення святих та донаторів набули помітної портретності і індивідуальності. Чим меншою була обдарованість автора, тим менше новітності мала і композиція, часто застигла,з мало відтвореними портретністю і індивідуальністю.
Згодом митці Італії прийшли до нових варіантів композиції «ста бесіда», насиченими пейзажами і сучасними для них деталями та костюмами персонажів. Особливо творчо розкуті і індивідуальні композиції створювали венеційські художники, що перенесли у зображення риси реалізму та ідеалізації персонажів. Трон або є, або остаточно зникає, бо це вже не важливо ні для замовника образу, ні для венеційського художника.
Серед перших зразків суто «святої бесіди» називають «Вівтар Анналена» роботи Фра Анджеліко та «Вівтар Барбадорі» пензля Філіппо Ліпі. Неперевершеної краси набули композиції «святої бесіди» у венеційського художника Тиціана в 16 ст., що позбавився впливів Джорджоне і переніс у цей тип композицій всі найкращі здобутки високої власної обдарованості.
Галерея
- Фра Анджеліко. «Вівтар Анналена» з покровителями родини Медічі, бл. 1435 р., Національний музей Сан Марко, Флоренція.
-
- Карло Крівеллі. «Вівтао Оттоні » (свята бесіда), бл. 1490 р.
- (1515?-1575). «Свята бесіда»
- Лоренцо Лотто. «Свята бесіда з дроворубами на тлі» (Мадонна з немовлям. Ліворуч — Св. Єронім та Петро, праворуч — Св. Клара та Франциск Ассізький), бл. 1506 р. Національна галерея Шотландії, Единбург.
- Тиціан. « Св. Георгій, Св. Доротея і мадонна з немовлям» (Свята бесіда), бл. 1516 р., Національний музей Прадо , Мадрид
Див. також
Посилання
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Свята бесіда
Джерела
- http://www.leninimports.com/sacra_conversazione_meaning.html [ 7 квітня 2016 у Wayback Machine.] (sacra conversazione)
- Sacra Conversazione // The Oxford Dictionary of Art
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Svyata besida ital Sacra conversazione misceva nazva sho mala rozpovsyudzhennya perevazhno v italijskih knyazivstvah Vittore Karpachcho Svyata besida bl 1505 r Muzej Malogo palacu Avinjon Franciya Rogir van der Vejden Svyata besida abo Madonna Medichi 1457 r Shtedelivskij hudozhnij institut Frankfurt na Majni Nimechchina Korotkij opisSvyata besida ne sho inshe yak zobrazhennya madonni zi svyatimi madonni z nemovlyam sho bavitsya abo blagoslovlyaye donatora abo donatoriv Nazva svyata besida jshla vid serednovichnogo tipu ikonografiyi Madonna na troni She todi virobivsya tip Madonni z nemovlyam na troni v otochenni yangoliv abo yakihos svyatih populyarnih abo miscevih Kompoziciya zazvichaj bula frontalnoyu z iyerarhichnoyu pobudovoyu de golovuvala Bogorodicya chasto podana yak caricya nebesna Vibir svyatih ne buv kanonizovanim sho davalo pidstavi hudozhnikam podavati bilya tronu Bogorodici populyarnih miscevih svyatih Hudozhniki ignoruvali istorichni realiyi i sered svyatih buli osobi sho zhili u riznih miscinah i u rizni stolittya She odna umovnist tipu ridkist zobrazhennya samoyi besidi rozmovi spilkuvannya personazhiv zazvichaj bulo dostatno yih prisutnosti Zberezhennya iyerarhiyi primushuvalo podavati samu Bogorodicyu trohi bilshoyu za svyatih sho skupchuvalis bilya yiyi tronu i podavalis u povnij zrist She menshimi podavalis donatori abo hudozhnik staviv yih u kompoziciyi na kolina U italijskih knyazivstvah cej tip virobivsya z tipu maesta i mav shiroke rozpovsyudzhennya u pivnichnih italijskih knyazivstvah V dobu vidrodzhennya nadzvichajno zrosli sam avtoritet i tvorchi poshuki mitciv a takozh i yih smilivist U perehidnij period she zberigalas iyerarhiya i simetrichnist kompozicij Zgodom mitci pochali vidhoditi i vid iyerarhichnoyi pobudovi i vid simetriyi zaradi pravdopodibnosti i perekonlivosti syuzhetu Zobrazhennya svyatih ta donatoriv nabuli pomitnoyi portretnosti i individualnosti Chim menshoyu bula obdarovanist avtora tim menshe novitnosti mala i kompoziciya chasto zastigla z malo vidtvorenimi portretnistyu i individualnistyu Zgodom mitci Italiyi prijshli do novih variantiv kompoziciyi sta besida nasichenimi pejzazhami i suchasnimi dlya nih detalyami ta kostyumami personazhiv Osoblivo tvorcho rozkuti i individualni kompoziciyi stvoryuvali venecijski hudozhniki sho perenesli u zobrazhennya risi realizmu ta idealizaciyi personazhiv Tron abo ye abo ostatochno znikaye bo ce vzhe ne vazhlivo ni dlya zamovnika obrazu ni dlya venecijskogo hudozhnika Sered pershih zrazkiv suto svyatoyi besidi nazivayut Vivtar Annalena roboti Fra Andzheliko ta Vivtar Barbadori penzlya Filippo Lipi Neperevershenoyi krasi nabuli kompoziciyi svyatoyi besidi u venecijskogo hudozhnika Ticiana v 16 st sho pozbavivsya vpliviv Dzhordzhone i perenis u cej tip kompozicij vsi najkrashi zdobutki visokoyi vlasnoyi obdarovanosti GalereyaSimone Martini Poliptih z Orviyeto bl 1321 r muzej katedralnogo soboru u Orviyeto Fra Andzheliko Vivtar Annalena z pokrovitelyami rodini Medichi bl 1435 r Nacionalnij muzej San Marko Florenciya Filippo Lippi Vivtar Barbadori bl 1438 r Luvr Parizh Karlo Krivelli Vivtao Ottoni svyata besida bl 1490 r 1515 1575 Svyata besida Lorenco Lotto Svyata besida z drovorubami na tli Madonna z nemovlyam Livoruch Sv Yeronim ta Petro pravoruch Sv Klara ta Francisk Assizkij bl 1506 r Nacionalna galereya Shotlandiyi Edinburg Tician Sv Georgij Sv Doroteya i madonna z nemovlyam Svyata besida bl 1516 r Nacionalnij muzej Prado MadridDiv takozhMistectvo Italiyi Florentijska hudozhnya shkola Venecijska shkolaPosilannyaPortal Mistectvo Portal Italiya Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Svyata besidaDzherelahttp www leninimports com sacra conversazione meaning html 7 kvitnya 2016 u Wayback Machine sacra conversazione Sacra Conversazione The Oxford Dictionary of Art