Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Пермська дерев'яна скульптура («Пермські боги») — храмова скульптура, яка була широко поширена на території Пермського краю в XVII — XIX століттях. Пермська дерев'яна скульптура унікальна тим, що, будучи, по суті, мистецтвом східно-християнським, зберегла виразні риси язичницької культури, до того ж, зазнавши впливу західно-європейського бароко.
Виникнення і заборона
Найдавніші збережені зразки пермської дерев'яної скульптури відносяться до кінця XVII — початку XVIII століть і походять із православних храмів, розташованих в поселеннях біля річки Колви: Покча, Нироб і Чердинь. Це територія сучасного Чердинського району, яка в XV — на початку XVI століття входила до складу Великопермського князівства. Дерев'яна скульптура, швидше за все, прийшла на ці землі з Російської Півночі і Центральної Росії. На думку дослідників П. А. Корчагіна та Є. В. Шабурова, Пермська культова скульптура, що виникла через два з половиною століття після хрещення Пермі Великої, швидше за все не була заміною для новонавернених їх колишніх ідолів, а навпаки, служила «фактором релігійної освіти».
На початку XVIII століття Російська православна церква заборонила об'ємні зображення святих. Постанова Святійшого Синоду від 21 травня 1722 року забороняла «мати в церквах ікони різьблені, або тесані, видовбані, виліплені». Але викорінити традицію вирізати «богів» з дерева не вдалося. Уральські священники воліли миритися з присутністю в храмі скульптур. До того ж, самі особи скульптур свідчать про глибоке «внутрішнє» розуміння невідомими художниками ідей християнства. Лики Спасів висловлюють лагідність, смиренність, жертовність, мучеництво. Використовуючи старі традиції сакральної пластики, що сягає глибини століть, пермські майстри додали їй нового духовного змісту. Риси осіб на скульптурах, очевидно, в залежності від національної приналежності самого художника, найчастіше відповідають комі-пермяцькому або башкирському типу.
Найбільш поширений образ Христа в пермської скульптурі — «Христос у темниці» або «Спас Опівнічний». У російській іконографії цей сюжет з'явився лише в XVII столітті і, як вважається, був запозичений з католицького живопису й зображує Христа до сходження на Голгофу, коли він був осміяний римськими стражниками.
Вивчення пермської дерев'яної скульптури
За спогадами Серебреннікова М. М. — першого збирача Пермської дерев'яної скульптури, фігури Спасів навіть ставили всередині храму в т. зв. темниці, теж зроблені з дерева. Парафіяни одягали скульптури і взували, приносили їм дари. За місцевими легендами, фігури мали здатність ходити, тому взуття доводилося міняти часто, оскільки воно зношувалося.
Крім Христа, особливою любов'ю пермських майстрів користувався св. Нікола Можайський. Також збереглося чимало скульптурних сцен Розп'яття з безліччю фігур.
«Відкривачем» Пермської скульптури називають Серебреннікова М. М., який з 1923 по 1926 рік організував шість експедицій з метою збору пам'яток мистецтва і старовини. Більшу частину колекції складають скульптури, знайдені в сільських храмах півночі Пермської області. У 1925 році в експедиції брав участь І. Е. Грабар, котрий першим із великих художників і мистецтвознавців оцінив значення та культурну цінність знахідок.
Більша частина колекції Пермської дерев'яної скульптури знаходиться в Пермській державній художній галереї. У 2010 році частина колекції експонувалася в Ліоні.
Див. також
- М. М. Серебренніков
- Нікола Можайський (дерев'яна скульптура)
- Пермська державна художня галерея
- Пермський звіриний стиль
Примітки
- Корчагин П. А., Шабурова Е. В. Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. — 2009. — № 6. — С. 196
Література
- Искусство Прикамья. Пермская деревянная скульптура. — Пермь : Пермское книжное издательство, 1985.
- Власова О.М. Пермская деревянная скульптура. Между востоком и западом. — Пермь : Книжный мир, 2009.
- Власова О.М. Пермская деревянная скульптура конца XVII — начала XX века. Коллекция Пермской государственной художественной галереи. — М : Арт-Волхонка, 2013. — .
Посилання
- Культова Пермська дерев'яна скульптура [ 22 лютого 2020 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Permska derev yana skulptura Permski bogi hramova skulptura yaka bula shiroko poshirena na teritoriyi Permskogo krayu v XVII XIX stolittyah Permska derev yana skulptura unikalna tim sho buduchi po suti mistectvom shidno hristiyanskim zberegla virazni risi yazichnickoyi kulturi do togo zh zaznavshi vplivu zahidno yevropejskogo baroko Hristos u temnici na vistavci pam yatok permskoyi derev yanoyi polihromnoyi skulpturi u Moskvi Hristiyanski starozhitnosti Permskogo krayu Viniknennya i zaboronaNajdavnishi zberezheni zrazki permskoyi derev yanoyi skulpturi vidnosyatsya do kincya XVII pochatku XVIII stolit i pohodyat iz pravoslavnih hramiv roztashovanih v poselennyah bilya richki Kolvi Pokcha Nirob i Cherdin Ce teritoriya suchasnogo Cherdinskogo rajonu yaka v XV na pochatku XVI stolittya vhodila do skladu Velikopermskogo knyazivstva Derev yana skulptura shvidshe za vse prijshla na ci zemli z Rosijskoyi Pivnochi i Centralnoyi Rosiyi Na dumku doslidnikiv P A Korchagina ta Ye V Shaburova Permska kultova skulptura sho vinikla cherez dva z polovinoyu stolittya pislya hreshennya Permi Velikoyi shvidshe za vse ne bula zaminoyu dlya novonavernenih yih kolishnih idoliv a navpaki sluzhila faktorom religijnoyi osviti Na pochatku XVIII stolittya Rosijska pravoslavna cerkva zaboronila ob yemni zobrazhennya svyatih Postanova Svyatijshogo Sinodu vid 21 travnya 1722 roku zaboronyala mati v cerkvah ikoni rizbleni abo tesani vidovbani vilipleni Ale vikoriniti tradiciyu virizati bogiv z dereva ne vdalosya Uralski svyashenniki volili miritisya z prisutnistyu v hrami skulptur Do togo zh sami osobi skulptur svidchat pro gliboke vnutrishnye rozuminnya nevidomimi hudozhnikami idej hristiyanstva Liki Spasiv vislovlyuyut lagidnist smirennist zhertovnist muchenictvo Vikoristovuyuchi stari tradiciyi sakralnoyi plastiki sho syagaye glibini stolit permski majstri dodali yij novogo duhovnogo zmistu Risi osib na skulpturah ochevidno v zalezhnosti vid nacionalnoyi prinalezhnosti samogo hudozhnika najchastishe vidpovidayut komi permyackomu abo bashkirskomu tipu Najbilsh poshirenij obraz Hrista v permskoyi skulpturi Hristos u temnici abo Spas Opivnichnij U rosijskij ikonografiyi cej syuzhet z yavivsya lishe v XVII stolitti i yak vvazhayetsya buv zapozichenij z katolickogo zhivopisu j zobrazhuye Hrista do shodzhennya na Golgofu koli vin buv osmiyanij rimskimi strazhnikami Vivchennya permskoyi derev yanoyi skulpturiZa spogadami Serebrennikova M M pershogo zbiracha Permskoyi derev yanoyi skulpturi figuri Spasiv navit stavili vseredini hramu v t zv temnici tezh zrobleni z dereva Parafiyani odyagali skulpturi i vzuvali prinosili yim dari Za miscevimi legendami figuri mali zdatnist hoditi tomu vzuttya dovodilosya minyati chasto oskilki vono znoshuvalosya Sv Nikola Mozhajskij z s Zelenyata Derev yana skulptura XVIII poch XIX st Krim Hrista osoblivoyu lyubov yu permskih majstriv koristuvavsya sv Nikola Mozhajskij Takozh zbereglosya chimalo skulpturnih scen Rozp yattya z bezlichchyu figur Vidkrivachem Permskoyi skulpturi nazivayut Serebrennikova M M yakij z 1923 po 1926 rik organizuvav shist ekspedicij z metoyu zboru pam yatok mistectva i starovini Bilshu chastinu kolekciyi skladayut skulpturi znajdeni v silskih hramah pivnochi Permskoyi oblasti U 1925 roci v ekspediciyi brav uchast I E Grabar kotrij pershim iz velikih hudozhnikiv i mistectvoznavciv ociniv znachennya ta kulturnu cinnist znahidok Bilsha chastina kolekciyi Permskoyi derev yanoyi skulpturi znahoditsya v Permskij derzhavnij hudozhnij galereyi U 2010 roci chastina kolekciyi eksponuvalasya v Lioni Div takozhM M Serebrennikov Nikola Mozhajskij derev yana skulptura Permska derzhavna hudozhnya galereya Permskij zvirinij stilPrimitkiKorchagin P A Shaburova E V Vehi kresheniya i hristianizacii Permi Velikoj XV nachale XVIII v arheologicheskij i iskusstvovedcheskij aspekty Trudy Kamskoj arheologo etnograficheskoj ekspedicii 2009 6 S 196LiteraturaIskusstvo Prikamya Permskaya derevyannaya skulptura Perm Permskoe knizhnoe izdatelstvo 1985 Vlasova O M Permskaya derevyannaya skulptura Mezhdu vostokom i zapadom Perm Knizhnyj mir 2009 Vlasova O M Permskaya derevyannaya skulptura konca XVII nachala XX veka Kollekciya Permskoj gosudarstvennoj hudozhestvennoj galerei M Art Volhonka 2013 ISBN 978 5 904508 31 9 PosilannyaKultova Permska derev yana skulptura 22 lyutogo 2020 u Wayback Machine