Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Пам ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків пам ятка історії місцевого значення в Україні охоронн

Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків

Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків

Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків — пам'ятка історії місцевого значення в Україні, охоронний номер 4374-Тр.

Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків
image
Вигляд на місце, де стоїть пам'ятний знак
Вигляд на місце, де стоїть пам'ятний знак
49°30′22″ пн. ш. 25°34′48″ сх. д. / 49.50611° пн. ш. 25.58000° сх. д. / 49.50611; 25.58000Координати: 49°30′22″ пн. ш. 25°34′48″ сх. д. / 49.50611° пн. ш. 25.58000° сх. д. / 49.50611; 25.58000
Країнаimage Україна
РозташуванняВелика Березовиця[1]
Типпам'ятник
Будівельникневідомий
Дата заснуванняXVIII ст.
Початок будівництваневідомо
Побудованоневідомо
Статус Пам'ятка історії місцевого значення
Станпошкоджені зображення і напис
image
image
Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків
Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків (Україна)
image Медіафайли у Вікісховищі
image
На знакові видно зображення коней, людської постаті, брички та вовків
image
Постать св. Онуфрія
image
Бік без зображення
image
Фігура св. Терези або св. Теклі

Розташований на межі сіл Петриків, Острів та Велика Березовиця Тернопільського району Тернопільської області.

Опис

Пам'ятний знак являє собою чотиригранну фігуру зі своєрідною еклектикою польських та українських традицій, зокрема релігійних. З трьох боків є зображення, четвертий залишився порожнім.

На фронтальному боці є напис староукраїнською мовою: «Петрикову с благодарностію, року Божого 1786(?)», а зверху зображено подію, через яку і встановлено пам'ятник: бричка, на якій видніється постать, сполохані коні, що стоять дибки, а поряд вовки.

На іншому боці зображено постать св. Онуфрія, без підпису, але постать легко ідентифікувати, оскільки виділяється оголене тіло, стояння на колінах та довжелезна борода, що було традиційно в багатьох фігурах того часу. Також у період XVII—XVIII ст. культ св. Онуфрія був дуже поширеним на території Галичини. Подібних зображень у Західній Україні, зокрема, на Тернопільщині збереглось багато й донині.

З третього боку зображено святу, яка в руці тримає хрест із розп'яттям. Підпис під зображенням також відсутній. За стилем та характерними рисами, здогадно, що це св. Тереза (для її зображення властивий хрест із розп'яттям), або св. Текля. Основним залишається те, що зображено святу, ім'я якої пов'язане з головною героїнею події.

Історія

Кам'яну фігуру поставлено у XVIII ст. Точно визначити рік встановлення скульптури важко, оскільки в радянський час її скинули і розвалили, пошкоджено напис.

За переказами відомо, що її поставив острівський пан, хоча напис на фігурі свідчить, що вона була поставлена для Петрикова.

Є кілька версій про походження фігури. Найімовірніше, за розповіддю І. Леськова, що підтверджується й зображенням на одій з граней, фігура присвячена події, коли дочка пана взимку вирушила бричкою до Тернополя, а повертаючись пізно ввечері додому, зазнала нападу вовків, які роздерли коней. Дівчина врятувалася і на подяку пан поставив на тому місці фігуру.

За розповіддю Є. Крупи були інші обставини, характер та головний герой. Але його розповідь має більш казкове спрямування, тому не виглядає правдоподібною. За нею, пан Баворовський з Острова жив у розкошах, мав коней, бричку і часто їздив під Петриків у корчму. Якось випив добряче, засидівся допізна, а коли повертався додому, то заїхав у видолинок, де бідняки камінь лупали. Колесо брички зачепилося за великий камінь-сторчак і ні туди, ні сюди. Ледве коні вирвали бричку з того каменя. Пан тоді дуже перелякався тоді і лежав два тижні хворий. Потім на тому місці, де попав у блуд, поставив пам'ятник своїм коням.

Третя версія відрізняється від двох попередніх суттю події. Її розповіла одна з мешканок Петрикова. В написі згадується про подяку селу Петриків. Це може вказувати на те, що головну героїню від вовків врятували мешканці села, можливо, ті, хто жив неподалік місця події. Або ці мешканці згодом врятували її від загибелі, оскільки подія відбувалася вночі чи пізно ввечері, взимку. Можливо, вони її прийняли, обігріли чи відвезли до палацу пана.

Сучасність

image
Фігура Матері Божої

Весь радянський період фігура пролежала скинутою в яру, поряд з місцем, де колись стояла.

Нині це місце підпорядковане Тернопільській міській раді (навколо — дачні товариства), хоча зараховується до адміністративної території Великої Березовиці.

Фігура Матері Божої

Поряд стоїть ще одна фігура — Матері Божої. За розповіддю Миколи Стешина, вона поставлена ще за Австрії і також є одним з граничних стовпців меж села. Це також підтвердив і Любомир Волинець, зазначивши, що її міг поставити один із власників поля в цій частині села. За іншою версією, фігура поставлена пасічниками з довколишніх сіл, які на літо вивозили в те місце свої вулики, або ж тримали їх там постійно (поля «Докторівки» та «Чехиці»). Для охорони пасіки та благословення було встановлено цю фігуру. Її повалено в радянський час, відновлено на початку 1990-х років Василем Турецьким.

Примітки

  1. Wiki Loves Monuments monuments database — 2023.
    d:Track:Q28563569d:Track:Q4580425
  2. Напис пошкоджений, тому рік можливо неточний.
  3. Євшан-зілля. Легенди та перекази Поділля, зібрав та впорядкував П. Медведик. — Львів, 1992. — С. 92—93.

Джерела

  • Олег Хортик. Нарис минувшини селища Велика Березовиця. — Тернопіль, 2006. — С. 19—22.

Посилання

Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків
у сестринських Вікіпроєктах
Портал
image Пам'ятний знак на честь врятування дочки місцевого пана від вовків у Вікісховищі?

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Pam yatnij znak na chest vryatuvannya dochki miscevogo pana vid vovkiv pam yatka istoriyi miscevogo znachennya v Ukrayini ohoronnij nomer 4374 Tr lon sec lat dir region lon dir lat sec skasovanij lat min CoordScale lon min Pam yatnij znak na chest vryatuvannya dochki miscevogo pana vid vovkivViglyad na misce de stoyit pam yatnij znak Viglyad na misce de stoyit pam yatnij znak49 30 22 pn sh 25 34 48 sh d 49 50611 pn sh 25 58000 sh d 49 50611 25 58000 Koordinati 49 30 22 pn sh 25 34 48 sh d 49 50611 pn sh 25 58000 sh d 49 50611 25 58000Krayina UkrayinaRoztashuvannyaVelika Berezovicya 1 Tippam yatnikBudivelniknevidomijData zasnuvannyaXVIII st Pochatok budivnictvanevidomoPobudovanonevidomoStatus Pam yatka istoriyi miscevogo znachennyaStanposhkodzheni zobrazhennya i napisPam yatnij znak na chest vryatuvannya dochki miscevogo pana vid vovkivPam yatnij znak na chest vryatuvannya dochki miscevogo pana vid vovkiv Ukrayina Mediafajli u Vikishovishi Na znakovi vidno zobrazhennya konej lyudskoyi postati brichki ta vovkiv Postat sv Onufriya Bik bez zobrazhennya Figura sv Terezi abo sv Tekli Roztashovanij na mezhi sil Petrikiv Ostriv ta Velika Berezovicya Ternopilskogo rajonu Ternopilskoyi oblasti OpisPam yatnij znak yavlyaye soboyu chotirigrannu figuru zi svoyeridnoyu eklektikoyu polskih ta ukrayinskih tradicij zokrema religijnih Z troh bokiv ye zobrazhennya chetvertij zalishivsya porozhnim Na frontalnomu boci ye napis staroukrayinskoyu movoyu Petrikovu s blagodarnostiyu roku Bozhogo 1786 a zverhu zobrazheno podiyu cherez yaku i vstanovleno pam yatnik brichka na yakij vidniyetsya postat spolohani koni sho stoyat dibki a poryad vovki Na inshomu boci zobrazheno postat sv Onufriya bez pidpisu ale postat legko identifikuvati oskilki vidilyayetsya ogolene tilo stoyannya na kolinah ta dovzhelezna boroda sho bulo tradicijno v bagatoh figurah togo chasu Takozh u period XVII XVIII st kult sv Onufriya buv duzhe poshirenim na teritoriyi Galichini Podibnih zobrazhen u Zahidnij Ukrayini zokrema na Ternopilshini zbereglos bagato j donini Z tretogo boku zobrazheno svyatu yaka v ruci trimaye hrest iz rozp yattyam Pidpis pid zobrazhennyam takozh vidsutnij Za stilem ta harakternimi risami zdogadno sho ce sv Tereza dlya yiyi zobrazhennya vlastivij hrest iz rozp yattyam abo sv Teklya Osnovnim zalishayetsya te sho zobrazheno svyatu im ya yakoyi pov yazane z golovnoyu geroyineyu podiyi IstoriyaKam yanu figuru postavleno u XVIII st Tochno viznachiti rik vstanovlennya skulpturi vazhko oskilki v radyanskij chas yiyi skinuli i rozvalili poshkodzheno napis Za perekazami vidomo sho yiyi postaviv ostrivskij pan hocha napis na figuri svidchit sho vona bula postavlena dlya Petrikova Ye kilka versij pro pohodzhennya figuri Najimovirnishe za rozpoviddyu I Leskova sho pidtverdzhuyetsya j zobrazhennyam na odij z granej figura prisvyachena podiyi koli dochka pana vzimku virushila brichkoyu do Ternopolya a povertayuchis pizno vvecheri dodomu zaznala napadu vovkiv yaki rozderli konej Divchina vryatuvalasya i na podyaku pan postaviv na tomu misci figuru Za rozpoviddyu Ye Krupi buli inshi obstavini harakter ta golovnij geroj Ale jogo rozpovid maye bilsh kazkove spryamuvannya tomu ne viglyadaye pravdopodibnoyu Za neyu pan Bavorovskij z Ostrova zhiv u rozkoshah mav konej brichku i chasto yizdiv pid Petrikiv u korchmu Yakos vipiv dobryache zasidivsya dopizna a koli povertavsya dodomu to zayihav u vidolinok de bidnyaki kamin lupali Koleso brichki zachepilosya za velikij kamin storchak i ni tudi ni syudi Ledve koni virvali brichku z togo kamenya Pan todi duzhe perelyakavsya todi i lezhav dva tizhni hvorij Potim na tomu misci de popav u blud postaviv pam yatnik svoyim konyam Tretya versiya vidriznyayetsya vid dvoh poperednih suttyu podiyi Yiyi rozpovila odna z meshkanok Petrikova V napisi zgaduyetsya pro podyaku selu Petrikiv Ce mozhe vkazuvati na te sho golovnu geroyinyu vid vovkiv vryatuvali meshkanci sela mozhlivo ti hto zhiv nepodalik miscya podiyi Abo ci meshkanci zgodom vryatuvali yiyi vid zagibeli oskilki podiya vidbuvalasya vnochi chi pizno vvecheri vzimku Mozhlivo voni yiyi prijnyali obigrili chi vidvezli do palacu pana SuchasnistFigura Materi Bozhoyi Ves radyanskij period figura prolezhala skinutoyu v yaru poryad z miscem de kolis stoyala Nini ce misce pidporyadkovane Ternopilskij miskij radi navkolo dachni tovaristva hocha zarahovuyetsya do administrativnoyi teritoriyi Velikoyi Berezovici Figura Materi BozhoyiPoryad stoyit she odna figura Materi Bozhoyi Za rozpoviddyu Mikoli Steshina vona postavlena she za Avstriyi i takozh ye odnim z granichnih stovpciv mezh sela Ce takozh pidtverdiv i Lyubomir Volinec zaznachivshi sho yiyi mig postaviti odin iz vlasnikiv polya v cij chastini sela Za inshoyu versiyeyu figura postavlena pasichnikami z dovkolishnih sil yaki na lito vivozili v te misce svoyi vuliki abo zh trimali yih tam postijno polya Doktorivki ta Chehici Dlya ohoroni pasiki ta blagoslovennya bulo vstanovleno cyu figuru Yiyi povaleno v radyanskij chas vidnovleno na pochatku 1990 h rokiv Vasilem Tureckim PrimitkiWiki Loves Monuments monuments database 2023 d Track Q28563569d Track Q4580425 Napis poshkodzhenij tomu rik mozhlivo netochnij Yevshan zillya Legendi ta perekazi Podillya zibrav ta vporyadkuvav P Medvedik Lviv 1992 S 92 93 DzherelaOleg Hortik Naris minuvshini selisha Velika Berezovicya Ternopil 2006 S 19 22 PosilannyaPam yatnij znak na chest vryatuvannya dochki miscevogo pana vid vovkiv u sestrinskih Vikiproyektah Portal Ternopilshina Pam yatnij znak na chest vryatuvannya dochki miscevogo pana vid vovkiv u Vikishovishi

Дата публікації:
Топ