Нґуґі ва Тхіонґо (Джеймс Нґуґі) (суах. Ngũgĩ wa Thiong'o, нар. 5 січня 1938 року, Каміріітху, під Найробі) — відомий кенійський письменник і драматург лівих поглядів. Пише англійською мовою і мовою кікуйю. У 2009 році був номінований на премію Букер за сукупність створеного. У 2010 і 2014 роках розглядався як один із найбільш імовірних кандидатів на Нобелівську премію.
Нгугі Ва Тхіонго | |
---|---|
Народився | 5 січня 1938[1][2][…] (86 років) d, Центральна провінція, Британська Кенія, Британська імперія[4] |
Країна | Кенія |
Діяльність | драматург, прозаїк-романіст, есеїст, викладач університету, філософ, письменник |
Alma mater | Університет Лідса, Університет Макерере і d |
Знання мов | англійська[5] і Кікуйю |
Заклад | d, Нью-Йоркський університет, Університет Каліфорнії в Ірвайні, Північно-Західний університет, Єльський університет і Нью-Йоркський університет |
Членство | Американська академія мистецтв і наук |
Magnum opus | d, d, d, d і d |
Діти | d і d |
Нагороди | |
Сайт | ngugiwathiongo.com |
|
Біографія
Нґуґі ва Тхіонґо (ім'я при народженні Джеймс Нгугі) народився 5 січня 1938 року в Лімуру, Кенія. Спочатку він навчався в місіонерській школі, а потім у вільній школі кікуйю. Навчався в Університеті Макерере в Уганді з 1959 по 1964 рік, де отримав диплом бакалавра з англійської мови, після чого працював півроку журналістом у місцевій газеті Найробі. Через півроку вирушив до Англії, де продовжив вивчення літератури.
У 1962 році в Національному театрі Уганди в Кампалі поставлена його п'єса «Чорний самітник», у 1976 році — п'єса «Процес Дедана Кімафі» — в Національному театрі Кенії в Найробі.
У 1967 році повернувся до Кенії, де почав працювати на кафедрі англійської філології в університеті Найробі. Саме в цей період він змінив своє християнське ім'я Джеймс на Нґуґі. Через два роки покинув викладати в цьому університеті на знак протесту під час студентських заворушень, а з 1970 по 1971 роки викладав африканську літературу в Північно-Західному університеті штату Іллінойс, але через час повернувся до університету Найробі, де став доцентом кафедри англійської філології.
У 1973 році отримав премію «Лотос» на конференції письменників Азії та Африки в Алма-Аті. У 1974 році на запрошення Спілки письменників СРСР жив в Ялті, де завершив свій роман «Криваві пелюстки».
У 1977 році Нґуґі був заарештований кенійськими владою. Проти нього не висунули офіційних звинувачень, але вважалося, що він був заарештований через кампанію з пробудження політичної активності серед селян і робітників у рідному містечку. У 1978 році він був визнаний в'язнем сумління організацією «Міжнародна амністія» і звільнений. Однак після звільнення він більше не зміг повернутися викладати в місцевий університет.
У 1982 році Нґуґі поїхав до Англії для написання роману, задум якого з'явився, ще коли автор перебував у в'язниці. У той час в Кенії почався державний переворот, і Тхіонґо вирішив і надалі залишатися в Англії. З 1977 жив і викладав у США в Єльському університеті, Нью-Йоркському університеті і Каліфорнійському університеті в Ірвайні.
У 2004 році приїхав на батьківщину, але незабаром письменник і його дружина зазнали нападу грабіжників у номері готелю, після чого повернулися до США.
Літературна кар'єра
Нґуґі ва Тхіонґо вважається одним з найбільш талановитих письменників східної Африки. З 1960 року він написав велику кількість романів, п'єс і критичних есеїв. У своїх творах Тхіонґо зосереджувався на соціальних, культурних та політичних проблемах Кенії.
У своїх перших романах «Не плач, дитя» і «На різних берегах» (англ. The river between) письменник говорив про травматичні ефекти повстання народності мау-мау, яке вплинуло на життя сім'ї народності кікуйю і про вплив руху незалежних шкіл на сільські школи кікуйю.
Дебютував автобіографічним романом «Не плач, дитя» (1964), герой якого Нджороге, під час повстання Мау Мау ухиляється від участі в боротьбі, займаючи примиренську позицію, але вірячи, що в майбутньому його чекають великі справи і особлива місія. Однак пізніше Нджороге починає вважати себе боягузом і близький до самогубства, від якого його рятує мати.
У романі «На різних берегах» (1965) племена, які живуть в горах по різні боки від річки Хоніа, конкурують за звання народу, з якого вийшов давно померлий пророк Муго, який передбачив появу білих людей («одягнених як метелики»), захоплення місцевих земель і те, що один з жителів визволить народ з неволі. Шкільний учитель Вайякі, який вважає себе нащадком Муго, кілька років навчається у місіонерів в районі Найробі і вирішує, що саме він повинен врятувати свій народ. Однак спроба Вайякі примирити християнство з традиційними віруваннями невдала — герой гине від рук одноплемінників.
Третій роман «Пшеничне зерно» (1967) поєднав у собі спогади про повстання мау-мау з описом Кенії перед здобуттям нею незалежності.
У цій книзі російські дослідники бачать вплив Достоєвського і його уявлень про очищувальну роль визнання провини. У романі порушується послідовність подій і чергуються епізоди з минулого і сьогодення (ще нетипове для африканської прози 1960-х років явище). Його герой Муго під час повстання видав англійській колоніальній владі партизанського вождя Кіхіку. Бажаючи спокутувати усвідомлену ним провину, він ображає англійського офіцера і на чотири роки потрапляє до концтабору. Після отримання Кенією незалежності його запрошують виступити на сільському святі як учасника визвольних змагань. Однак Муго на площі публічно зізнається в своїй зраді
У книзі «Криваві пелюстки» (1977), його найбільш довгому і найбільш складному романі, Тхіонґо з ще більшою точністю описує експлуатацію кенійського народу новою елітою. У «Кривавих пелюстках» російські літературознавці бачать вплив соціалістичного реалізму (проте без образу активного позитивного героя); а отруйна червона квітка в назві символізує розвиток капіталізму і принесені ним соціальні контрасти.
У романі розповідається історія чотирьох героїв, які сидять за вбивство. Один із них вчитель і громадський активіст Карега; другий — Муніра, колишній директор школи і противник громадської боротьби; третій — Абдулла, напівіндієць, який брав участь у війні за незалежність; четвертий — колишня повія, нині власниця будинків розпусти і розважального закладу Ванджа.
У романі «Розіп'ятий диявол» (1980, спочатку опублікований на кікуйю; англійською 1982) автор через алегорію і символізм намагався зобразити зло капіталізму в сучасній Кенії. Тхіонґо намагався писати на кікуйю для того, щоб те, що він намагався сказати, було зрозумілим для широких мас населення, але в той же час він намагався писати політичні та культурні есеї англійською для міжнародного визнання.
Короткі твори були зібрані в 4 томи: «Повернення додому: есей про африканську і карибську літературу, культура і політика» (1971), «Письменники в політиці» (1981), «Дуло ручки: опір гнобленню в постколоніальній Кенії» (1983), «Деколонізація свідомості: мовна політика в африканській літературі» (1986) і «Зсув центрів: боротьба за культурну свободу» (1993). Також автором була написана автобіографія про час, проведений в ув'язненні «Затриманий: щоденник письменника-арештанта» (1981).
«Розіп'ятий диявол» — сатиричний памфлет. Кілька героїв отримують запрошення на «бал сатани» — так місцеві студенти назвали збори багатіїв, де ті братимуть участь в конкурсі, розповідаючи, як нажили своє багатство. На сцені з'являються як дрібні шахраї, так і великі спекулянти. Нарешті слово надається лідеру робітників, і капіталісти втікають, рятуючись від гніву натовпу.
Головний герой названого його ім'ям роману «Матігарі ва Нджуруунгі» (1989) — колишній повстанець Мау Мау, який хотів розпочати мирне життя. По дорозі додому, до сім'ї, він потрапляє до в'язниці, потім до психіатричної лікарні, але, втікши звідти, доходить до висновку про необхідність збройного повстання для відновлення справедливості. Переконавшись у пригніченні народу, він організовує страйк, бунт ув'язнених у в'язниці, і нарешті — народне повстання, в ході якого організовуються підпали майна багатіїв. Переслідувані солдатами, Матігарі і його супутниця гинуть в річці, проте його друг, хлопчик-сирота Муріукі, викопує захований героєм автомат Калашникова і готується продовжити боротьбу.
Сатирично-фарсовий характер носить також роман «Воронячий маг» (2007), головним героям якого вдається викрити жорстокого диктатора умовної африканської країни Абуріріі.
В останні роки вийшли нові книги Нгугі: збірник есеїв «Африканське Відродження» (Something Torn and New: An African Renaissance, 2009) і автобіографічні твори «Сни під час війни» (Dreams in a Time of War: a Childhood Memoir, 2010) і «У будинку тлумача» (In the House of the Interpreter: A Memoir, 2012).
Переклади українською
Відійшла з посухою (оповідання). Переклала Н. Биховець. (журнал Всесвіт, червень 1979)
Примітки
- http://www.biography.com/people/ngugi-wa-thiongo-9422743
- Encyclopædia Britannica
- Internet Speculative Fiction Database — 1995.
- Freebase Data Dumps — Google.
- CONOR.Sl
- Вавилов, Громов, 2010, с. 343.
- Вавилов, Громов, 2010, с. 342-343.
- Вавилов, Громов, 2010, с. 343-345.
- Вавилов, Громов, 2010, с. 345-346.
- Вавилов, Громов, 2010, с. 352-353.
- Вавилов, Громов, 2010, с. 353-354.
- Вавилов, Громов, 2010, с. 354.
Література
- Вольпе М. Два портрета на фоне Африки. Чинуа Ачебе. Нгуги Ва Тхионго. М.: Зебра, 2003
- Вавилов В.Н., Громов М.Д. Англоязычный роман Кении // История романных форм в литературах Африки. — М. : Вост. лит., 2010. — С. 340-375.
- Gikandi, Simon. Ngugi wa Thiong’o (Cambridge Studies in African and Caribbean Literature). — Cambridge UP, 2000.
- Gale Encyclopedia of Biography: Ngugi wa Thiong'o
Цю статтю треба для відповідності Вікіпедії. (лютий 2017) |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Ngugi va Thiongo Dzhejms Ngugi suah Ngũgĩ wa Thiong o nar 5 sichnya 1938 roku Kamiriithu pid Najrobi vidomij kenijskij pismennik i dramaturg livih poglyadiv Pishe anglijskoyu movoyu i movoyu kikujyu U 2009 roci buv nominovanij na premiyu Buker za sukupnist stvorenogo U 2010 i 2014 rokah rozglyadavsya yak odin iz najbilsh imovirnih kandidativ na Nobelivsku premiyu Ngugi Va ThiongoNarodivsya 5 sichnya 1938 1938 01 05 1 2 86 rokiv d Centralna provinciya Britanska Keniya Britanska imperiya 4 Krayina KeniyaDiyalnist dramaturg prozayik romanist eseyist vikladach universitetu filosof pismennikAlma mater Universitet Lidsa Universitet Makerere i dZnannya mov anglijska 5 i KikujyuZaklad d Nyu Jorkskij universitet Universitet Kaliforniyi v Irvajni Pivnichno Zahidnij universitet Yelskij universitet i Nyu Jorkskij universitetChlenstvo Amerikanska akademiya mistectv i naukMagnum opus d d d d i dDiti d i dNagorodi d 2001 d 1973 d 2020 dSajt ngugiwathiongo com Mediafajli u VikishovishiBiografiyaNgugi va Thiongo im ya pri narodzhenni Dzhejms Ngugi narodivsya 5 sichnya 1938 roku v Limuru Keniya Spochatku vin navchavsya v misionerskij shkoli a potim u vilnij shkoli kikujyu Navchavsya v Universiteti Makerere v Ugandi z 1959 po 1964 rik de otrimav diplom bakalavra z anglijskoyi movi pislya chogo pracyuvav pivroku zhurnalistom u miscevij gazeti Najrobi Cherez pivroku virushiv do Angliyi de prodovzhiv vivchennya literaturi U 1962 roci v Nacionalnomu teatri Ugandi v Kampali postavlena jogo p yesa Chornij samitnik u 1976 roci p yesa Proces Dedana Kimafi v Nacionalnomu teatri Keniyi v Najrobi U 1967 roci povernuvsya do Keniyi de pochav pracyuvati na kafedri anglijskoyi filologiyi v universiteti Najrobi Same v cej period vin zminiv svoye hristiyanske im ya Dzhejms na Ngugi Cherez dva roki pokinuv vikladati v comu universiteti na znak protestu pid chas studentskih zavorushen a z 1970 po 1971 roki vikladav afrikansku literaturu v Pivnichno Zahidnomu universiteti shtatu Illinojs ale cherez chas povernuvsya do universitetu Najrobi de stav docentom kafedri anglijskoyi filologiyi U 1973 roci otrimav premiyu Lotos na konferenciyi pismennikiv Aziyi ta Afriki v Alma Ati U 1974 roci na zaproshennya Spilki pismennikiv SRSR zhiv v Yalti de zavershiv svij roman Krivavi pelyustki U 1977 roci Ngugi buv zaareshtovanij kenijskimi vladoyu Proti nogo ne visunuli oficijnih zvinuvachen ale vvazhalosya sho vin buv zaareshtovanij cherez kampaniyu z probudzhennya politichnoyi aktivnosti sered selyan i robitnikiv u ridnomu mistechku U 1978 roci vin buv viznanij v yaznem sumlinnya organizaciyeyu Mizhnarodna amnistiya i zvilnenij Odnak pislya zvilnennya vin bilshe ne zmig povernutisya vikladati v miscevij universitet U 1982 roci Ngugi poyihav do Angliyi dlya napisannya romanu zadum yakogo z yavivsya she koli avtor perebuvav u v yaznici U toj chas v Keniyi pochavsya derzhavnij perevorot i Thiongo virishiv i nadali zalishatisya v Angliyi Z 1977 zhiv i vikladav u SShA v Yelskomu universiteti Nyu Jorkskomu universiteti i Kalifornijskomu universiteti v Irvajni U 2004 roci priyihav na batkivshinu ale nezabarom pismennik i jogo druzhina zaznali napadu grabizhnikiv u nomeri gotelyu pislya chogo povernulisya do SShA Literaturna kar yeraNgugi va Thiongo vvazhayetsya odnim z najbilsh talanovitih pismennikiv shidnoyi Afriki Z 1960 roku vin napisav veliku kilkist romaniv p yes i kritichnih eseyiv U svoyih tvorah Thiongo zoseredzhuvavsya na socialnih kulturnih ta politichnih problemah Keniyi U svoyih pershih romanah Ne plach ditya i Na riznih beregah angl The river between pismennik govoriv pro travmatichni efekti povstannya narodnosti mau mau yake vplinulo na zhittya sim yi narodnosti kikujyu i pro vpliv ruhu nezalezhnih shkil na silski shkoli kikujyu Debyutuvav avtobiografichnim romanom Ne plach ditya 1964 geroj yakogo Ndzhoroge pid chas povstannya Mau Mau uhilyayetsya vid uchasti v borotbi zajmayuchi primirensku poziciyu ale viryachi sho v majbutnomu jogo chekayut veliki spravi i osobliva misiya Odnak piznishe Ndzhoroge pochinaye vvazhati sebe boyaguzom i blizkij do samogubstva vid yakogo jogo ryatuye mati U romani Na riznih beregah 1965 plemena yaki zhivut v gorah po rizni boki vid richki Honia konkuruyut za zvannya narodu z yakogo vijshov davno pomerlij prorok Mugo yakij peredbachiv poyavu bilih lyudej odyagnenih yak meteliki zahoplennya miscevih zemel i te sho odin z zhiteliv vizvolit narod z nevoli Shkilnij uchitel Vajyaki yakij vvazhaye sebe nashadkom Mugo kilka rokiv navchayetsya u misioneriv v rajoni Najrobi i virishuye sho same vin povinen vryatuvati svij narod Odnak sproba Vajyaki primiriti hristiyanstvo z tradicijnimi viruvannyami nevdala geroj gine vid ruk odnopleminnikiv Tretij roman Pshenichne zerno 1967 poyednav u sobi spogadi pro povstannya mau mau z opisom Keniyi pered zdobuttyam neyu nezalezhnosti U cij knizi rosijski doslidniki bachat vpliv Dostoyevskogo i jogo uyavlen pro ochishuvalnu rol viznannya provini U romani porushuyetsya poslidovnist podij i cherguyutsya epizodi z minulogo i sogodennya she netipove dlya afrikanskoyi prozi 1960 h rokiv yavishe Jogo geroj Mugo pid chas povstannya vidav anglijskij kolonialnij vladi partizanskogo vozhdya Kihiku Bazhayuchi spokutuvati usvidomlenu nim provinu vin obrazhaye anglijskogo oficera i na chotiri roki potraplyaye do konctaboru Pislya otrimannya Keniyeyu nezalezhnosti jogo zaproshuyut vistupiti na silskomu svyati yak uchasnika vizvolnih zmagan Odnak Mugo na ploshi publichno ziznayetsya v svoyij zradi U knizi Krivavi pelyustki 1977 jogo najbilsh dovgomu i najbilsh skladnomu romani Thiongo z she bilshoyu tochnistyu opisuye ekspluataciyu kenijskogo narodu novoyu elitoyu U Krivavih pelyustkah rosijski literaturoznavci bachat vpliv socialistichnogo realizmu prote bez obrazu aktivnogo pozitivnogo geroya a otrujna chervona kvitka v nazvi simvolizuye rozvitok kapitalizmu i prineseni nim socialni kontrasti U romani rozpovidayetsya istoriya chotiroh geroyiv yaki sidyat za vbivstvo Odin iz nih vchitel i gromadskij aktivist Karega drugij Munira kolishnij direktor shkoli i protivnik gromadskoyi borotbi tretij Abdulla napivindiyec yakij brav uchast u vijni za nezalezhnist chetvertij kolishnya poviya nini vlasnicya budinkiv rozpusti i rozvazhalnogo zakladu Vandzha U romani Rozip yatij diyavol 1980 spochatku opublikovanij na kikujyu anglijskoyu 1982 avtor cherez alegoriyu i simvolizm namagavsya zobraziti zlo kapitalizmu v suchasnij Keniyi Thiongo namagavsya pisati na kikujyu dlya togo shob te sho vin namagavsya skazati bulo zrozumilim dlya shirokih mas naselennya ale v toj zhe chas vin namagavsya pisati politichni ta kulturni eseyi anglijskoyu dlya mizhnarodnogo viznannya Korotki tvori buli zibrani v 4 tomi Povernennya dodomu esej pro afrikansku i karibsku literaturu kultura i politika 1971 Pismenniki v politici 1981 Dulo ruchki opir gnoblennyu v postkolonialnij Keniyi 1983 Dekolonizaciya svidomosti movna politika v afrikanskij literaturi 1986 i Zsuv centriv borotba za kulturnu svobodu 1993 Takozh avtorom bula napisana avtobiografiya pro chas provedenij v uv yaznenni Zatrimanij shodennik pismennika areshtanta 1981 Rozip yatij diyavol satirichnij pamflet Kilka geroyiv otrimuyut zaproshennya na bal satani tak miscevi studenti nazvali zbori bagatiyiv de ti bratimut uchast v konkursi rozpovidayuchi yak nazhili svoye bagatstvo Na sceni z yavlyayutsya yak dribni shahrayi tak i veliki spekulyanti Nareshti slovo nadayetsya lideru robitnikiv i kapitalisti vtikayut ryatuyuchis vid gnivu natovpu Golovnij geroj nazvanogo jogo im yam romanu Matigari va Ndzhuruungi 1989 kolishnij povstanec Mau Mau yakij hotiv rozpochati mirne zhittya Po dorozi dodomu do sim yi vin potraplyaye do v yaznici potim do psihiatrichnoyi likarni ale vtikshi zvidti dohodit do visnovku pro neobhidnist zbrojnogo povstannya dlya vidnovlennya spravedlivosti Perekonavshis u prignichenni narodu vin organizovuye strajk bunt uv yaznenih u v yaznici i nareshti narodne povstannya v hodi yakogo organizovuyutsya pidpali majna bagatiyiv Peresliduvani soldatami Matigari i jogo suputnicya ginut v richci prote jogo drug hlopchik sirota Muriuki vikopuye zahovanij geroyem avtomat Kalashnikova i gotuyetsya prodovzhiti borotbu Satirichno farsovij harakter nosit takozh roman Voronyachij mag 2007 golovnim geroyam yakogo vdayetsya vikriti zhorstokogo diktatora umovnoyi afrikanskoyi krayini Aburirii V ostanni roki vijshli novi knigi Ngugi zbirnik eseyiv Afrikanske Vidrodzhennya Something Torn and New An African Renaissance 2009 i avtobiografichni tvori Sni pid chas vijni Dreams in a Time of War a Childhood Memoir 2010 i U budinku tlumacha In the House of the Interpreter A Memoir 2012 Perekladi ukrayinskoyuVidijshla z posuhoyu opovidannya Pereklala N Bihovec zhurnal Vsesvit cherven 1979 Primitkihttp www biography com people ngugi wa thiongo 9422743 Encyclopaedia Britannica d Track Q5375741 Internet Speculative Fiction Database 1995 d Track Q2629164 Freebase Data Dumps Google d Track Q95d Track Q648625d Track Q15241312d Track Q1453477 CONOR Sl d Track Q16744133 Vavilov Gromov 2010 s 343 Vavilov Gromov 2010 s 342 343 Vavilov Gromov 2010 s 343 345 Vavilov Gromov 2010 s 345 346 Vavilov Gromov 2010 s 352 353 Vavilov Gromov 2010 s 353 354 Vavilov Gromov 2010 s 354 LiteraturaVolpe M Dva portreta na fone Afriki Chinua Achebe Ngugi Va Thiongo M Zebra 2003 Vavilov V N Gromov M D Angloyazychnyj roman Kenii Istoriya romannyh form v literaturah Afriki M Vost lit 2010 S 340 375 Gikandi Simon Ngugi wa Thiong o Cambridge Studies in African and Caribbean Literature Cambridge UP 2000 Gale Encyclopedia of Biography Ngugi wa Thiong o Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti lyutij 2017