Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Кема́ль Марі́зь (ерз. Маризь Кемаль, рос. Раиса Кемайкина; 13 серпня 1950, Вішка Марізь вєлє Чамзінського району Республіки Мордовія) — ерзянська поетеса, журналістка та фольклористка. Лідерка національного ерзянського руху 1990-х років.
| Марізь Кемаль | |
|---|---|
| Маризь Кемаль | |
 Ідеолог ерзянського націоналізму | |
| Ім'я при народженні | Раіса Кємайкіна |
| Народилася | 13 серпня 1950 (73 роки) Мале Маресево, Чамзинський район, Мордовська АРСР, РРФСР, СРСР |
| Громадянство |  Росія |
| Національність | Ерзя |
| Діяльність | Громадський діяч Поет |
| Alma mater | |
| Знання мов | ерзянська і російська |
| Конфесія | Інешкіпазія |
| |
Біографія
Народилася в ерзянському селі, в Чамзинському районі, де у післявоєнний час панувала ерзянська мова. 1956 року батьки переїжджають до Саранська, де Марізь Кемаль закінчила факультет ерзянської філології Мордовського державного університету. Після вишу кілька років працює педагогом у рідному селі, але шукає роботу в столиці Мордовії.
Працювала в редакції газети «Эрзянь правда», а згодом — редакторкою відділу поезії журналу «Сятко». Ще в часи совєцької окупації у державному видавництві Мордовії виходять збірки її віршів, зокрема для дітей.
Наприкінці існування СРСР почала брати участь у націоналістичному ерзянському русі. 1989 року стала однією з ініціаторів створення товариства «Масторава», вона ж керівниця самодіяльного фольклорно-етнографічного ансамблю «Ламзурь».
Політична діяльність
У 1990-х роках — політична лідерка ерзян (ерзянська Прунскене). Пропагандистка безкомпромісної тези: кавто кельть — кавто раськеть (дві мови — два народи), яка заперечувала існування мордовського народу як спільності субетоносів — ерзя та мокша. Ерзя проголошувалися самостійним народом із правом створення окремої Ерзянської держави на всій історичній території Ерзянь Мастор (на противагу Республіці Мордовія як дуалістичної держави ерзян та мокшан).
Очолила жіночий національний рух «Эрзява».
Як професійна та обдарована журналістка створила цілий корпус яскравої антиколоніальної публіцистики. Більшість із них оприлюднила в газеті «Эрзянь Мастор». Проте вже на початку 2000-х років відійшла від активної політичної боротьби. Своєрідну капітуляцію виказала у трагічному діагнозі: ерзяни — колонізований народ. Тим не менше, залишилася символом антиколоніального руху, а її твори (зокрема, відозва «Минь эрзят!» та вірш «Колмо штатол») стали ґрунтом модерної ерзянської ідентичності, мотивували політичний націоналізм ерзян.
Антиклерикальна війна
Кемаль — організаторка громад традиційної релігії ерзян. Цей феномен з'явився після утворення Мордовської єпархії РПЦ (1990). Тоді у ерзянської інтелігенції виникла надія на впровадження ерзя мови у богослужбу, на воцерковлення ерзянської ідентичности — бодай в межах РПЦ. Криза цих сподівань радикалізувала віруючих ерзян, стимулювала національну інтелігецію відновлювати етнічну релігію — релігію бога Інешкіпаза.
Акція ерзян на релігійному фронті налякала клерикальні сили в РФ, водночас заінтригувала російських вчених-релігієзнавців, адже ерзянська традиційна релігія вважался мертвою ще на початку XX століття. Дослідник Щіпков 1992 писав:
Кємайкіна (офіційне ім'я К. — при.авт.) очолила гурт саранської інтелігенції, яка поставила за мету повну реконструкцію язицького світогляду і богослужіння на основі обробки етнографічного, фольклорного і лінгвістичного матеріялу
Саме 1992 року Марізь Кемаль організовує перші публічні моління ерзянському покровителю Інешкіпазу, моделює чин служби, створює корпус жіночого священства. У цей же час дає програмне інтерв'ю чуваській газеті «Атлант», в якій солідаризується із чуваською інтелігенцію, яка також робила спроби відродження національної дохристиянської релігії. Разом з релігійним рухом чімарі в Республіці Марій Ел, на Поволжі створювався цілий пояс країн із традиційною дохристиянчською релігією — Ерзянь Мастор (Мордовія), Чувашія та Марій Ел.
Разом з тим Марізь Кемаль постулювала ідеологію «старої ерзянської віри» й у політичному ключі — як повне відокремлення від нації-колонізатора — росіян, держави-колонізатора — Московії-Росії.
Шукаючи Священних текстів традиційної релігії ерзян, Кемаль готова була оголосити національний епос «Масторава» ерзянською Біблією.
Твори
- Збірка нарисів «Сынь ульнесть эрзят» (Вони були ерзянами);
- збірка казок «Эвксонь кужо» (Казкова галявина);
- поема «Мон — эрзян!» (Я — ерзянка!);
- збірка віршів «Лавсь».
Творчість Марізь Кемаль у музиці
Пісні на вірші Кемаль стали народними. Музику на них писали відомі національні композитори та музикознавці Юрій Буянкін та Йовлань Оло.
Контакти з Україною
Підтримувала тривале листування з українським вченим, член-кореспондентом НАН України Орестом Ткаченком, який справив сильний вплив на світогляд поетеси. 2006 року листи Ткаченка до Марізь Кемаль зібрано в окрему книжку «Письма далекого друга», яка пережила два видання у Саранську.
Див. також
Джерела
- Минь – эрзят! Маризь Кемаль (ерз.) [ 2 лютого 2012 у Wayback Machine.]
- Газета фонду спасіння ерзянської мови «Ерзянь Мастор» (ерз.) [ 27 листопада 2020 у Wayback Machine.]
- Аношонь Тумань. Огонь души (рос.) [ 12 серпня 2016 у Wayback Machine.]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kema l Mari z erz Mariz Kemal ros Raisa Kemajkina 13 serpnya 1950 Vishka Mariz vyelye Chamzinskogo rajonu Respubliki Mordoviya erzyanska poetesa zhurnalistka ta folkloristka Liderka nacionalnogo erzyanskogo ruhu 1990 h rokiv Mariz KemalMariz KemalIdeolog erzyanskogo nacionalizmuIm ya pri narodzhenniRaisa KyemajkinaNarodilasya13 serpnya 1950 1950 08 13 73 roki Male Maresevo Chamzinskij rajon Mordovska ARSR RRFSR SRSRGromadyanstvo RosiyaNacionalnistErzyaDiyalnistGromadskij diyach PoetAlma materZnannya moverzyanska i rosijskaKonfesiyaIneshkipaziya Mediafajli u VikishovishiBiografiyaNarodilasya v erzyanskomu seli v Chamzinskomu rajoni de u pislyavoyennij chas panuvala erzyanska mova 1956 roku batki pereyizhdzhayut do Saranska de Mariz Kemal zakinchila fakultet erzyanskoyi filologiyi Mordovskogo derzhavnogo universitetu Pislya vishu kilka rokiv pracyuye pedagogom u ridnomu seli ale shukaye robotu v stolici Mordoviyi Pracyuvala v redakciyi gazeti Erzyan pravda a zgodom redaktorkoyu viddilu poeziyi zhurnalu Syatko She v chasi sovyeckoyi okupaciyi u derzhavnomu vidavnictvi Mordoviyi vihodyat zbirki yiyi virshiv zokrema dlya ditej Naprikinci isnuvannya SRSR pochala brati uchast u nacionalistichnomu erzyanskomu rusi 1989 roku stala odniyeyu z iniciatoriv stvorennya tovaristva Mastorava vona zh kerivnicya samodiyalnogo folklorno etnografichnogo ansamblyu Lamzur Politichna diyalnist U 1990 h rokah politichna liderka erzyan erzyanska Prunskene Propagandistka bezkompromisnoyi tezi kavto kelt kavto rasket dvi movi dva narodi yaka zaperechuvala isnuvannya mordovskogo narodu yak spilnosti subetonosiv erzya ta moksha Erzya progoloshuvalisya samostijnim narodom iz pravom stvorennya okremoyi Erzyanskoyi derzhavi na vsij istorichnij teritoriyi Erzyan Mastor na protivagu Respublici Mordoviya yak dualistichnoyi derzhavi erzyan ta mokshan Ocholila zhinochij nacionalnij ruh Erzyava Yak profesijna ta obdarovana zhurnalistka stvorila cilij korpus yaskravoyi antikolonialnoyi publicistiki Bilshist iz nih oprilyudnila v gazeti Erzyan Mastor Prote vzhe na pochatku 2000 h rokiv vidijshla vid aktivnoyi politichnoyi borotbi Svoyeridnu kapitulyaciyu vikazala u tragichnomu diagnozi erzyani kolonizovanij narod Tim ne menshe zalishilasya simvolom antikolonialnogo ruhu a yiyi tvori zokrema vidozva Min erzyat ta virsh Kolmo shtatol stali gruntom modernoyi erzyanskoyi identichnosti motivuvali politichnij nacionalizm erzyan Antiklerikalna vijna Mariz Kemal ta Nataliya Tushnikova na Rasken Ozks 2016 r Kemal organizatorka gromad tradicijnoyi religiyi erzyan Cej fenomen z yavivsya pislya utvorennya Mordovskoyi yeparhiyi RPC 1990 Todi u erzyanskoyi inteligenciyi vinikla nadiya na vprovadzhennya erzya movi u bogosluzhbu na vocerkovlennya erzyanskoyi identichnosti bodaj v mezhah RPC Kriza cih spodivan radikalizuvala viruyuchih erzyan stimulyuvala nacionalnu inteligeciyu vidnovlyuvati etnichnu religiyu religiyu boga Ineshkipaza Akciya erzyan na religijnomu fronti nalyakala klerikalni sili v RF vodnochas zaintriguvala rosijskih vchenih religiyeznavciv adzhe erzyanska tradicijna religiya vvazhalsya mertvoyu she na pochatku XX stolittya Doslidnik Shipkov 1992 pisav Kyemajkina oficijne im ya K pri avt ocholila gurt saranskoyi inteligenciyi yaka postavila za metu povnu rekonstrukciyu yazickogo svitoglyadu i bogosluzhinnya na osnovi obrobki etnografichnogo folklornogo i lingvistichnogo materiyalu Same 1992 roku Mariz Kemal organizovuye pershi publichni molinnya erzyanskomu pokrovitelyu Ineshkipazu modelyuye chin sluzhbi stvoryuye korpus zhinochogo svyashenstva U cej zhe chas daye programne interv yu chuvaskij gazeti Atlant v yakij solidarizuyetsya iz chuvaskoyu inteligenciyu yaka takozh robila sprobi vidrodzhennya nacionalnoyi dohristiyanskoyi religiyi Razom z religijnim ruhom chimari v Respublici Marij El na Povolzhi stvoryuvavsya cilij poyas krayin iz tradicijnoyu dohristiyanchskoyu religiyeyu Erzyan Mastor Mordoviya Chuvashiya ta Marij El Razom z tim Mariz Kemal postulyuvala ideologiyu staroyi erzyanskoyi viri j u politichnomu klyuchi yak povne vidokremlennya vid naciyi kolonizatora rosiyan derzhavi kolonizatora Moskoviyi Rosiyi Shukayuchi Svyashennih tekstiv tradicijnoyi religiyi erzyan Kemal gotova bula ogolositi nacionalnij epos Mastorava erzyanskoyu Bibliyeyu TvoriZbirka narisiv Syn ulnest erzyat Voni buli erzyanami zbirka kazok Evkson kuzho Kazkova galyavina poema Mon erzyan Ya erzyanka zbirka virshiv Lavs Tvorchist Mariz Kemal u muzici Pisni na virshi Kemal stali narodnimi Muziku na nih pisali vidomi nacionalni kompozitori ta muzikoznavci Yurij Buyankin ta Jovlan Olo Kontakti z UkrayinoyuPidtrimuvala trivale listuvannya z ukrayinskim vchenim chlen korespondentom NAN Ukrayini Orestom Tkachenkom yakij spraviv silnij vpliv na svitoglyad poetesi 2006 roku listi Tkachenka do Mariz Kemal zibrano v okremu knizhku Pisma dalekogo druga yaka perezhila dva vidannya u Saransku Div takozhKongres erzyanskogo naroduDzherelaMin erzyat Mariz Kemal erz 2 lyutogo 2012 u Wayback Machine Gazeta fondu spasinnya erzyanskoyi movi Erzyan Mastor erz 27 listopada 2020 u Wayback Machine Anoshon Tuman Ogon dushi ros 12 serpnya 2016 u Wayback Machine