Ця стаття містить правописні, лексичні, граматичні, стилістичні або інші мовні помилки, які треба виправити. |
Джеймс Му́ні (англ. James Mooney; 10 лютого 1861[] — 22 грудня 1921[]) — американський антрополог, дослідник культури та звичаїв індіанців Північної Америки.
Джеймс Муні | |
---|---|
James Mooney | |
Народився | 10 лютого 1861 Річмонд, Індіана, США |
Помер | 22 грудня 1921 (60 років) Вашингтон, США |
Країна | громадянин Америки |
Діяльність | антрополог, етнограф, письменник |
Галузь | антрополог |
Джеймс Муні у Вікісховищі |
Біографія
Джеймс Муні народився у місті Річмонд штату Індіана в 1861 році. Працював репортером в одній з газет свого міста до переїзду до Вашингтона в 1885 році, куди переїхав разом з дружиною і шістьма дітьми. У Вашингтоні він влаштувався на роботу в (англ. Bureau of American Ethnology). Муні дуже любив свою роботу і був цілком і повністю поглинутий вивченням культури індіанців. Він досліджував обряди племен черокі (англ. Cherokee), кайова (Kiowa), сіу (англ. Sioux). Одна з найбільш значущих його робіт присвячена (англ. Ghost Dance), поширеному ритуалу серед різних племен. Велику частину часу Муні присвятив вивченню черокі, він провів роки разом з племенем в Північній Королині і був сприйнятий індіанцями за свого — ймовірно, саме тому більшість читачів вважають його роботи найбільш точними й правдивими.
Джеймс Муні помер у себе будинку від серцевого нападу в 1890 році, залишивши після себе велику кількість зібраних ним наукових даних. Його роботи досі служать джерелами для етнологів та істориків.
Кар'єра
У свої 36 років урядовий етнолог Джеймс Муні зробив видатний внесок в антропологічне та історичне розуміння багатьох американських індіанських племен. Нинішні вчені дивуються широті його професійної діяльності та вражені його здатністю розвивати тісні стосунки між антиамериканцями. Його дослідження про черокі та кайова, а також монографія про танець привидів сьогодні є класикою. Він також був авторитетом у багатьох східних племенах сіуан і алгонцян, у використанні рейот та оцінках корінного населення.
Його твори продовжують залишатися засобами, за допомогою яких можна краще зрозуміти, як «традиційну», так і мінливу індійську культуру кінця дев'ятнадцятого століття. Тим більше примітним є той факт, що він син знедолених іммігрантів, досяг цих успіхів, маючи неповну освіту.
Стиль письма Муні був широко відомий, як такий, що викликає спогади. Його співчутливе ставлення до корінних американців пояснюється його вихованням та етнічним походженням. Хоча він писав, як учений, його об'єктивне ставлення до корінних американців контрастували з іншими творами, які часто були романтичними чи дискримінаційними. Він переважно погоджувався з метою асиміляції Індії, сформульованої реформаторами тієї епохи. Але він був свідком того, які втрати зазнають традиційні народи, і об'єктивно повідомляв про проблеми та зміни. Наприкінці 1800-х років корінні американці зазнавали жорстоких нападів у багатьох сферах і, по суті, були об'єктами геноциду з боку Сполучених Штатів Америки. Індіанські війни, розпочаті задля придушення опору племен, зазвичай представлялися як необхідні, оскільки корінні американці здійснювали напади на піонерів. Муні об'єктивно писав про проблеми.
Релігія примарного танцю та спалах сіу у 1890 р
Муні дає передмову до історичного огляду сумісних тисячолітніх рухів серед інших груп американських індіанців. У відповідь на швидке поширення танцю примар серед племен на заході Сполучених Штатів на початку 1890-х років Муні вирішив описати і зрозуміти це явище. Він відвідав Вівоку, пророка , у його будинку в Неваді. Він також простежив рух Танцю Примар з місця на місце, описуючи ритуал і записуючи тексти пісень семи різних племен.
Календарна історія індіанців Кайова 1898 р
«Бажання зберегти для майбутніх століть пам'ять про минулі досягнення — це універсальний людський інстинкт», — сказав Муні. «Надійність запису залежить головним чином від правдивості записуючого пристрою й адекватності використовуваного методу». Муні заслужив довіру кайова, які розповіли йому про їхню систему календарів для запису подій. Вони сказали йому, що першим охоронцем календаря в їхньому племені був , або , головний вождь племені з 1833 по 1866 роки. Муні також працював із двома іншими охоронцямии календаря, Сеттаном чи Маленьким Ведмедем; і , що означає «серед безлічі записів», широко відомий як Anko.Інші племена рівнин вели графічні записи, відомі як . Вони зазвичай створювалися взимку, коли люди перебували у приміщенні, та висловлювали основні події року.
Kiowa записувала по дві події щороку, пропонуючи точніший запис і вдвічі більше учасників за будь-який період. (1860—1940 рр.), або Хаунгуа, був найшанованішим художником племені кайова в XIX і XX ст. і вів календар. В останні роки свого життя він був шановним релігійним лідером.
Міфи про черокі 1900 р
Муні також проводив багато часу з черокі, на той час перебравшись на територію Індії (на території сучасної Оклахоми). Він вивчав їхню мову, культуру та міфологію. У цьому всеосяжному томі зібрано 126 міфів черок, включаючи священні історії, міфи про тварин, місцеві легенди, розповіді про чудеса, історичні традиції, а також різні міфи та легенди. Деякі міфи включали:
- Як було створено світ;
- Чому в оленів тупі зуби;
- Як індик отримав свою бороду;
- Чому хвіст опоссума голий.
Книга також включає оригінальні рукописи черокі, що стосуються історії, археології, географічної номенклатури, особистих імен, ботаніки, медицини, мистецтва, сімейного життя, релігії, пісень, обрядів та мови племені.
Історичний нарис черокі 1975 р
Опублікований вже по смерті автора. Ця розповідь про черокі почалася з їх першого контакту з білими людьми; коли вони вигравали і програвали битви; підписували, а потім розривали договора; руйновали мости і здійснювали масові вбивства людей. Розповідь закінчується приблизно в 1900 році. У відносинах між черокі є людяність і нелюдяність та інші групи, індійські та не індійські; є сила духу та наполегливість, урівноважені розчаруванням. Щодо цього історія черокі втілює досвід більшості корінних американців, пише Муні. Це серед більшості, якщо не всіх робіт Муні, вважається безпристрасним і прозаїчним, тому його роботи знаходяться в
Бібліографія
- Муні, Джеймс. Мовні сім'ї індіанських племен на північ від Мексики, з попереднім списком основних назв племен і синонімів. США , 1885.
- Муні, Джеймс. «Священні формули черокі». США , 1885-6 Річний звіт, 1891.
- Муні, Джеймс. «Племена сіуанів Сходу». Бюлетень США , 1894.
- Муні, Джеймс. «Релігія танцю-примари та спалах сіу 1890 року». США , 1892-3 Річний звіт, 2 томи, 1896.
- Муні, Джеймс. Календарна історія індіанців кайова. США , 1895-6 Річний звіт, 1898.
- Муні, Джеймс. «Міфи про черокі». США , 1897-8 річний звіт, 1902.
- Муні, Джеймс. «Індійські місії на північ від Мексики». Бюлетень США , 1907.
- Муні, Джеймс. «Рукопис плавця: священні формули та лікарські рецепти черокі», переглянуто, доповнено та відредаговано Франсом М. Ольбрехтом, 1932 рік.
- Муні, Джеймс, 1861—1921. "Історія, міфи та священні формули черокі Джеймса Муні: що містить повні тексти «Міфи про черокі» (1900) і «Священні формули черокі» (1891), опубліковані Бюро американської етнології: з новим біографічним вступом.
- Еллісон, Джордж, «Джеймс Муні та східні черокі», Ешвілл, Північна Кароліна: Історичні зображення, 1992.
Примітки
- Мойсей, Л. Г. (1984). Індіанець: біографія Джеймса Муні. Університет Небраски. .
- «Американський антрополог». Американська антропологічна асоціація. 12 квітня 1922 р. — через Google Books.
- Муні, Джеймс. (1996). Танець привидів. Норт-Дайтон, штат Массачусетс: JG Press. . OCLC 35759732.
- Муні, Джеймс, 1861—1921. (1898). Календарна історія індіанців кайова. G.P.O. OCLC 875150017.
- Муні, Джеймс, 1861—1921. (1982). Міфи про черокі ; і, Священні формули черокі. Нашвілл, штат Теннессі: Чарльз і Ренді Елдер-продавці книг. . OCLC 8885748.
Посилання
- Джеймс Муни [ 7 листопада 2021 у Wayback Machine.]
- ROUTES TO RAINY MOUNTAIN: A BIOGRAPHY OF JAMES MOONEY, ETHNOLOGIST. [ 7 листопада 2021 у Wayback Machine.]
- James Mooney as an ethnographic photographer [ 7 листопада 2021 у Wayback Machine.]
- James Mooney
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya mistit pravopisni leksichni gramatichni stilistichni abo inshi movni pomilki yaki treba vipraviti Vi mozhete dopomogti vdoskonaliti cyu stattyu pogodivshi yiyi iz chinnimi movnimi standartami Shodo inshih lyudej z takim samim imenem ta prizvishem div Dzhejms Mu ni angl James Mooney 10 lyutogo 1861 18610210 de 22 grudnya 1921 de amerikanskij antropolog doslidnik kulturi ta zvichayiv indianciv Pivnichnoyi Ameriki Dzhejms MuniJames MooneyNarodivsya10 lyutogo 1861 1861 02 10 Richmond Indiana SShAPomer22 grudnya 1921 1921 12 22 60 rokiv Vashington SShAKrayinagromadyanin AmerikiDiyalnistantropolog etnograf pismennikGaluzantropolog Dzhejms Muni u VikishovishiBiografiyaDzhejms Muni narodivsya u misti Richmond shtatu Indiana v 1861 roci Pracyuvav reporterom v odnij z gazet svogo mista do pereyizdu do Vashingtona v 1885 roci kudi pereyihav razom z druzhinoyu i shistma ditmi U Vashingtoni vin vlashtuvavsya na robotu v angl Bureau of American Ethnology Muni duzhe lyubiv svoyu robotu i buv cilkom i povnistyu poglinutij vivchennyam kulturi indianciv Vin doslidzhuvav obryadi plemen cheroki angl Cherokee kajova Kiowa siu angl Sioux Odna z najbilsh znachushih jogo robit prisvyachena angl Ghost Dance poshirenomu ritualu sered riznih plemen Veliku chastinu chasu Muni prisvyativ vivchennyu cheroki vin proviv roki razom z plemenem v Pivnichnij Korolini i buv sprijnyatij indiancyami za svogo jmovirno same tomu bilshist chitachiv vvazhayut jogo roboti najbilsh tochnimi j pravdivimi Dzhejms Muni pomer u sebe budinku vid sercevogo napadu v 1890 roci zalishivshi pislya sebe veliku kilkist zibranih nim naukovih danih Jogo roboti dosi sluzhat dzherelami dlya etnologiv ta istorikiv Kar yeraU svoyi 36 rokiv uryadovij etnolog Dzhejms Muni zrobiv vidatnij vnesok v antropologichne ta istorichne rozuminnya bagatoh amerikanskih indianskih plemen Ninishni vcheni divuyutsya shiroti jogo profesijnoyi diyalnosti ta vrazheni jogo zdatnistyu rozvivati tisni stosunki mizh antiamerikancyami Jogo doslidzhennya pro cheroki ta kajova a takozh monografiya pro tanec prividiv sogodni ye klasikoyu Vin takozh buv avtoritetom u bagatoh shidnih plemenah siuan i algoncyan u vikoristanni rejot ta ocinkah korinnogo naselennya Jogo tvori prodovzhuyut zalishatisya zasobami za dopomogoyu yakih mozhna krashe zrozumiti yak tradicijnu tak i minlivu indijsku kulturu kincya dev yatnadcyatogo stolittya Tim bilshe primitnim ye toj fakt sho vin sin znedolenih immigrantiv dosyag cih uspihiv mayuchi nepovnu osvitu Stil pisma Muni buv shiroko vidomij yak takij sho viklikaye spogadi Jogo spivchutlive stavlennya do korinnih amerikanciv poyasnyuyetsya jogo vihovannyam ta etnichnim pohodzhennyam Hocha vin pisav yak uchenij jogo ob yektivne stavlennya do korinnih amerikanciv kontrastuvali z inshimi tvorami yaki chasto buli romantichnimi chi diskriminacijnimi Vin perevazhno pogodzhuvavsya z metoyu asimilyaciyi Indiyi sformulovanoyi reformatorami tiyeyi epohi Ale vin buv svidkom togo yaki vtrati zaznayut tradicijni narodi i ob yektivno povidomlyav pro problemi ta zmini Naprikinci 1800 h rokiv korinni amerikanci zaznavali zhorstokih napadiv u bagatoh sferah i po suti buli ob yektami genocidu z boku Spoluchenih Shtativ Ameriki Indianski vijni rozpochati zadlya pridushennya oporu plemen zazvichaj predstavlyalisya yak neobhidni oskilki korinni amerikanci zdijsnyuvali napadi na pioneriv Muni ob yektivno pisav pro problemi Religiya primarnogo tancyu ta spalah siu u 1890 rMuni daye peredmovu do istorichnogo oglyadu sumisnih tisyacholitnih ruhiv sered inshih grup amerikanskih indianciv U vidpovid na shvidke poshirennya tancyu primar sered plemen na zahodi Spoluchenih Shtativ na pochatku 1890 h rokiv Muni virishiv opisati i zrozumiti ce yavishe Vin vidvidav Vivoku proroka u jogo budinku v Nevadi Vin takozh prostezhiv ruh Tancyu Primar z miscya na misce opisuyuchi ritual i zapisuyuchi teksti pisen semi riznih plemen Kalendarna istoriya indianciv Kajova 1898 r Bazhannya zberegti dlya majbutnih stolit pam yat pro minuli dosyagnennya ce universalnij lyudskij instinkt skazav Muni Nadijnist zapisu zalezhit golovnim chinom vid pravdivosti zapisuyuchogo pristroyu j adekvatnosti vikoristovuvanogo metodu Muni zasluzhiv doviru kajova yaki rozpovili jomu pro yihnyu sistemu kalendariv dlya zapisu podij Voni skazali jomu sho pershim ohoroncem kalendarya v yihnomu plemeni buv abo golovnij vozhd plemeni z 1833 po 1866 roki Muni takozh pracyuvav iz dvoma inshimi ohoroncyamii kalendarya Settanom chi Malenkim Vedmedem i sho oznachaye sered bezlichi zapisiv shiroko vidomij yak Anko Inshi plemena rivnin veli grafichni zapisi vidomi yak Voni zazvichaj stvoryuvalisya vzimku koli lyudi perebuvali u primishenni ta vislovlyuvali osnovni podiyi roku Kiowa zapisuvala po dvi podiyi shoroku proponuyuchi tochnishij zapis i vdvichi bilshe uchasnikiv za bud yakij period 1860 1940 rr abo Haungua buv najshanovanishim hudozhnikom plemeni kajova v XIX i XX st i viv kalendar V ostanni roki svogo zhittya vin buv shanovnim religijnim liderom Mifi pro cheroki 1900 rMuni takozh provodiv bagato chasu z cheroki na toj chas perebravshis na teritoriyu Indiyi na teritoriyi suchasnoyi Oklahomi Vin vivchav yihnyu movu kulturu ta mifologiyu U comu vseosyazhnomu tomi zibrano 126 mifiv cherok vklyuchayuchi svyashenni istoriyi mifi pro tvarin miscevi legendi rozpovidi pro chudesa istorichni tradiciyi a takozh rizni mifi ta legendi Deyaki mifi vklyuchali Yak bulo stvoreno svit Chomu v oleniv tupi zubi Yak indik otrimav svoyu borodu Chomu hvist opossuma golij Kniga takozh vklyuchaye originalni rukopisi cheroki sho stosuyutsya istoriyi arheologiyi geografichnoyi nomenklaturi osobistih imen botaniki medicini mistectva simejnogo zhittya religiyi pisen obryadiv ta movi plemeni Istorichnij naris cheroki 1975 rOpublikovanij vzhe po smerti avtora Cya rozpovid pro cheroki pochalasya z yih pershogo kontaktu z bilimi lyudmi koli voni vigravali i progravali bitvi pidpisuvali a potim rozrivali dogovora rujnovali mosti i zdijsnyuvali masovi vbivstva lyudej Rozpovid zakinchuyetsya priblizno v 1900 roci U vidnosinah mizh cheroki ye lyudyanist i nelyudyanist ta inshi grupi indijski ta ne indijski ye sila duhu ta napoleglivist urivnovazheni rozcharuvannyam Shodo cogo istoriya cheroki vtilyuye dosvid bilshosti korinnih amerikanciv pishe Muni Ce sered bilshosti yaksho ne vsih robit Muni vvazhayetsya bezpristrasnim i prozayichnim tomu jogo roboti znahodyatsya vBibliografiyaMogila Dzhejmsa Muni na kladovishi Maunt Olivet u Vashingtoni okrug Kolumbiya Muni Dzhejms Movni sim yi indianskih plemen na pivnich vid Meksiki z poperednim spiskom osnovnih nazv plemen i sinonimiv SShA 1885 Muni Dzhejms Svyashenni formuli cheroki SShA 1885 6 Richnij zvit 1891 Muni Dzhejms Plemena siuaniv Shodu Byuleten SShA 1894 Muni Dzhejms Religiya tancyu primari ta spalah siu 1890 roku SShA 1892 3 Richnij zvit 2 tomi 1896 Muni Dzhejms Kalendarna istoriya indianciv kajova SShA 1895 6 Richnij zvit 1898 Muni Dzhejms Mifi pro cheroki SShA 1897 8 richnij zvit 1902 Muni Dzhejms Indijski misiyi na pivnich vid Meksiki Byuleten SShA 1907 Muni Dzhejms Rukopis plavcya svyashenni formuli ta likarski recepti cheroki pereglyanuto dopovneno ta vidredagovano Fransom M Olbrehtom 1932 rik Muni Dzhejms 1861 1921 Istoriya mifi ta svyashenni formuli cheroki Dzhejmsa Muni sho mistit povni teksti Mifi pro cheroki 1900 i Svyashenni formuli cheroki 1891 opublikovani Byuro amerikanskoyi etnologiyi z novim biografichnim vstupom Ellison Dzhordzh Dzhejms Muni ta shidni cheroki Eshvill Pivnichna Karolina Istorichni zobrazhennya 1992 PrimitkiMojsej L G 1984 Indianec biografiya Dzhejmsa Muni Universitet Nebraski ISBN 0 8032 8279 6 Amerikanskij antropolog Amerikanska antropologichna asociaciya 12 kvitnya 1922 r cherez Google Books Muni Dzhejms 1996 Tanec prividiv Nort Dajton shtat Massachusets JG Press ISBN 1 57215 201 X OCLC 35759732 Muni Dzhejms 1861 1921 1898 Kalendarna istoriya indianciv kajova G P O OCLC 875150017 Muni Dzhejms 1861 1921 1982 Mifi pro cheroki i Svyashenni formuli cheroki Nashvill shtat Tennessi Charlz i Rendi Elder prodavci knig ISBN 0 918450 22 5 OCLC 8885748 PosilannyaDzhejms Muni 7 listopada 2021 u Wayback Machine ROUTES TO RAINY MOUNTAIN A BIOGRAPHY OF JAMES MOONEY ETHNOLOGIST 7 listopada 2021 u Wayback Machine James Mooney as an ethnographic photographer 7 listopada 2021 u Wayback Machine James Mooney