Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| Ця стаття не містить . (квітень 2019) |
Істинне Я (також відоме як справжнє Я , автентичне Я , оригінальне Я і вразливе Я) і помилкове Я (також відоме як фальшиве Я , ідеалізоване Я , поверхневе Я і псевдо Я) є психологічними поняттями, що часто пов'язують з нарцисизмом .
Поняття були введені в психоаналіз у 1960 році Дональдом Вінікоттом. Віннікотт використовував істинне Я, щоб описати сприйняття власної особистості на основі спонтанного автентичного досвіду і відчуття, що ти живий і маєш реальне Я. Натомість, фальшиве Я він бачив як захисну огорожу — межі якої можна було покинути у екстреному випадку за відсутності спонтанності і за навності відчуття, що ти мертвий і порожній, ховаючись за чистим виглядом реальності.
Щоб зберегти свою самооцінку і захистити своє вразливе істинне Я, нарцисистам необхідно контролювати поведінку інших — зокрема, їхніх дітей, які розглядаються як їх розширені копії.
Характеристики
Віннікотт вбачав істинне Я результатом того, що ти відчув себе живим ще в ранньому дитинстві, відчув і кров, що тече твоїми жилами і дихання легень — те, що Віннікотт назвав просто буттям. Виходячи з цього, дитина створює досвід відчуття реальності, відчуття, що життя варте того, щоб його прожити. Спонтанні, невербальні жести дитини випливають з цього інстинктивного відчуття, і якщо мати на них реагує, вони стають основою для подальшого розвитку справжнього Я.
Однак, коли те, що Winnicott обережно назвав досить хорошим вихованням — тобто, не обов'язково досконалим! - було відсутнє, спонтанності немовляти загрожувало втручання необхідніості догодити бажанням / очікуванням батьків. Результатом, як вважав Віннікотт. могло бути створення так званого помилкового Я, де «очікування інших людей можуть стати надзвичайно важливими, перекривати або суперечити первісному відчуттю самого себе, пов'язаному з самим корінням свого буття». Небезпека, яку він бачив, полягала у тому, що через це фальшиве Я, немовля будує неправильні зв'язки, і за допомогою інтроекцій навіть досягає реалістичного вигляду" хоча, насправді, лише приховуючи порожнечу поза парканом вдаваної незалежності.
Небезпека була особливо гострою, коли дитина повинна була забезпечити співналаштування для матері / батьків, а не навпаки, створюючи своєрідне дисоційоване сприйняття об'єкта на безособовому, а не особистому і спонтанному рівнях. Але якщо це патологічне помилкове Я придушує спонтанні жести справжнього Я на користь бездухої імітації, Віннікотт все ж вважав його життєво необхідним для запобігання чогось гіршого: знищення досвіду експлуатації прихованого істинного Я.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Cya stattya ne mistit posilan na dzherela Vi mozhete dopomogti polipshiti cyu stattyu dodavshi posilannya na nadijni avtoritetni dzherela Material bez dzherel mozhe buti piddano sumnivu ta vilucheno kviten 2019 Istinne Ya takozh vidome yak spravzhnye Ya avtentichne Ya originalne Ya i vrazlive Ya i pomilkove Ya takozh vidome yak falshive Ya idealizovane Ya poverhneve Ya i psevdo Ya ye psihologichnimi ponyattyami sho chasto pov yazuyut z narcisizmom Ponyattya buli vvedeni v psihoanaliz u 1960 roci Donaldom Vinikottom Vinnikott vikoristovuvav istinne Ya shob opisati sprijnyattya vlasnoyi osobistosti na osnovi spontannogo avtentichnogo dosvidu i vidchuttya sho ti zhivij i mayesh realne Ya Natomist falshive Ya vin bachiv yak zahisnu ogorozhu mezhi yakoyi mozhna bulo pokinuti u ekstrenomu vipadku za vidsutnosti spontannosti i za navnosti vidchuttya sho ti mertvij i porozhnij hovayuchis za chistim viglyadom realnosti Shob zberegti svoyu samoocinku i zahistiti svoye vrazlive istinne Ya narcisistam neobhidno kontrolyuvati povedinku inshih zokrema yihnih ditej yaki rozglyadayutsya yak yih rozshireni kopiyi HarakteristikiVinnikott vbachav istinne Ya rezultatom togo sho ti vidchuv sebe zhivim she v rannomu ditinstvi vidchuv i krov sho teche tvoyimi zhilami i dihannya legen te sho Vinnikott nazvav prosto buttyam Vihodyachi z cogo ditina stvoryuye dosvid vidchuttya realnosti vidchuttya sho zhittya varte togo shob jogo prozhiti Spontanni neverbalni zhesti ditini viplivayut z cogo instinktivnogo vidchuttya i yaksho mati na nih reaguye voni stayut osnovoyu dlya podalshogo rozvitku spravzhnogo Ya Odnak koli te sho Winnicott oberezhno nazvav dosit horoshim vihovannyam tobto ne obov yazkovo doskonalim bulo vidsutnye spontannosti nemovlyati zagrozhuvalo vtruchannya neobhidniosti dogoditi bazhannyam ochikuvannyam batkiv Rezultatom yak vvazhav Vinnikott moglo buti stvorennya tak zvanogo pomilkovogo Ya de ochikuvannya inshih lyudej mozhut stati nadzvichajno vazhlivimi perekrivati abo superechiti pervisnomu vidchuttyu samogo sebe pov yazanomu z samim korinnyam svogo buttya Nebezpeka yaku vin bachiv polyagala u tomu sho cherez ce falshive Ya nemovlya buduye nepravilni zv yazki i za dopomogoyu introekcij navit dosyagaye realistichnogo viglyadu hocha naspravdi lishe prihovuyuchi porozhnechu poza parkanom vdavanoyi nezalezhnosti Nebezpeka bula osoblivo gostroyu koli ditina povinna bula zabezpechiti spivnalashtuvannya dlya materi batkiv a ne navpaki stvoryuyuchi svoyeridne disocijovane sprijnyattya ob yekta na bezosobovomu a ne osobistomu i spontannomu rivnyah Ale yaksho ce patologichne pomilkove Ya pridushuye spontanni zhesti spravzhnogo Ya na korist bezduhoyi imitaciyi Vinnikott vse zh vvazhav jogo zhittyevo neobhidnim dlya zapobigannya chogos girshogo znishennya dosvidu ekspluataciyi prihovanogo istinnogo Ya