Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Я маю право на свою думку або Я маю право на свою думку це неформальна помилка коли особа дискредитує будь яку опозицію

Я маю право на свою думку

Я маю право на свою думку

«Я маю право на свою думку» або «Я маю право на свою думку» — це неформальна помилка, коли особа дискредитує будь-яку опозицію, стверджуючи, що має право на свою думку. Твердження є прикладом червоного оселедця або кліше, що припиняє роздуми. Логічна помилка іноді подається як «Давайте [en]». Те, чи має хтось якесь право, не має значення для того, чи є його твердження істинним чи хибним. У разі заперечення проти переконання, відстоювання права на думку обходить звичайні кроки дискурсу для обгрунтування цього переконання, або для аргументації проти достовірності заперечення. Однак таке твердження також може бути твердженням про власну свободу від правил аргументації та логіки або відмовою від участі в них.

Філософ [en] описав цей вираз як проблематичний, оскільки він часто використовується для захисту фактично невиправданих позицій або «[означає] рівне право бути почутим у питанні, в якому лише одна із двох сторін мають відповідну експертизу». Розширюючи аргументацію Стокса далі, філософ Девід Годден стверджував, що твердження про те, що людина має право на погляд, породжує певні зобов'язання, такі як зобов'язання надати причини точки зору та подати ці причини для заперечення; Годден назвав це принципами раціонального права і раціональної відповідальності, і він розробив вправу в класі для навчання цим принципам.

Філософ Хосе Ортега-і-Гассет написав у своїй книзі 1930 року «Бунт мас»:

Фашистський і синдикалістський вид характеризувався першою появою типу людини, який «не прагнув аргументувати або навіть мати рацію», але який просто вирішив нав’язати свою думку. Це була новизна: право не мати рацію, не бути розумним: «причина нерозумності».

Див. також

Примітки

  1. (2004). The Right to Your Opinion. Crimes Against Logic. New York: . с. 1—10. ISBN .
  2. (9 серпня 2004). Sorry, but you are not entitled to your opinion. The Times. . оригіналу за 12 грудня 2013. Alt URL
  3. Bestgen, Benjamin (16 вересня 2020). The right to my opinion (Free Speech I). Scottish Legal News. Процитовано 5 червня 2021.
  4. Godden, David (2014). Teaching rational entitlement and responsibility: a Socratic exercise. . 34 (1): 124—151. doi:10.22329/il.v34i1.3882.
  5. (1994) [1968]. The Image of Thought. . Paul Patton (trans.). New York: Columbia University Press. с. 129–167 (130). ISBN .
  6. (4 жовтня 2012). No, you're not entitled to your opinion. (en-AU) . Процитовано 7 квітня 2017.
  7. (1932) [1930]. The Revolt of the Masses: Authorized Translation from the Spanish. New York: OCLC 387847.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Ya mayu pravo na svoyu dumku abo Ya mayu pravo na svoyu dumku ce neformalna pomilka koli osoba diskredituye bud yaku opoziciyu stverdzhuyuchi sho maye pravo na svoyu dumku Tverdzhennya ye prikladom chervonogo oseledcya abo klishe sho pripinyaye rozdumi Logichna pomilka inodi podayetsya yak Davajte en Te chi maye htos yakes pravo ne maye znachennya dlya togo chi ye jogo tverdzhennya istinnim chi hibnim U razi zaperechennya proti perekonannya vidstoyuvannya prava na dumku obhodit zvichajni kroki diskursu dlya obgruntuvannya cogo perekonannya abo dlya argumentaciyi proti dostovirnosti zaperechennya Odnak take tverdzhennya takozh mozhe buti tverdzhennyam pro vlasnu svobodu vid pravil argumentaciyi ta logiki abo vidmovoyu vid uchasti v nih Filosof en opisav cej viraz yak problematichnij oskilki vin chasto vikoristovuyetsya dlya zahistu faktichno nevipravdanih pozicij abo oznachaye rivne pravo buti pochutim u pitanni v yakomu lishe odna iz dvoh storin mayut vidpovidnu ekspertizu Rozshiryuyuchi argumentaciyu Stoksa dali filosof Devid Godden stverdzhuvav sho tverdzhennya pro te sho lyudina maye pravo na poglyad porodzhuye pevni zobov yazannya taki yak zobov yazannya nadati prichini tochki zoru ta podati ci prichini dlya zaperechennya Godden nazvav ce principami racionalnogo prava i racionalnoyi vidpovidalnosti i vin rozrobiv vpravu v klasi dlya navchannya cim principam Filosof Hose Ortega i Gasset napisav u svoyij knizi 1930 roku Bunt mas Fashistskij i sindikalistskij vid harakterizuvavsya pershoyu poyavoyu tipu lyudini yakij ne pragnuv argumentuvati abo navit mati raciyu ale yakij prosto virishiv nav yazati svoyu dumku Ce bula novizna pravo ne mati raciyu ne buti rozumnim prichina nerozumnosti Div takozh en Svoboda slova en en Primitki 2004 The Right to Your Opinion Crimes Against Logic New York s 1 10 ISBN 0 07 144643 5 9 serpnya 2004 Sorry but you are not entitled to your opinion The Times originalu za 12 grudnya 2013 Alt URL Bestgen Benjamin 16 veresnya 2020 The right to my opinion Free Speech I Scottish Legal News Procitovano 5 chervnya 2021 Godden David 2014 Teaching rational entitlement and responsibility a Socratic exercise 34 1 124 151 doi 10 22329 il v34i1 3882 1994 1968 The Image of Thought Paul Patton trans New York Columbia University Press s 129 167 130 ISBN 0 231 08159 6 4 zhovtnya 2012 No you re not entitled to your opinion en AU Procitovano 7 kvitnya 2017 1932 1930 The Revolt of the Masses Authorized Translation from the Spanish New York OCLC 387847

Дата публікації:
Топ