Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
«Православний катехізис», «Політичний катехізис», «Катехізис» («Катехизис») — російськомовний агітаційно-пропагандистський документ-кредо М.Бестужева-Рюміна та С.Муравйова-Апостола. Складений насамперед з метою публічного впливу на підлеглих соратників, у цілому — для активізації декабристів руху.
Композиція твору спрямована чітко й емоційно обґрунтувати ідею справедливості збройного повалення царського уряду у світоглядному оперті на «волю Божу» (з яскравою полемічною інтерпретацією (християнських догматів) у розрахункові подолати «раболіпство» солдатської маси). Діалогічно вибудований за традиційною для релігійної сфери схемою.
Змістом головно апелював до Біблії із масштабним застосуванням досвіду відомих тоді вітчизняних і зарубіжних літературних зразків, (у тому числі укладений іспанськими ченцями в боротьбі з нашестям армії французького імператора Наполеона I Бонапарта й досить популярний «Громадянський катехізис», незакінчений «Любопытный разговор» М. М. Муравйова тощо). Наскрізь реалізований прийом «запитання—відповідь» нагадував військові пам'ятки статутних положень, звично «визубрювані» в середовищі «нижніх чинів».
«П.к.» відкривався сакральною молитовною формулою «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», далі в першу чергу акцентувалися засади віри, волі та щастя, взаємопов'язані з витлумаченням цих понять в антимонархічному сенсі. Причому вузлове судження концентуально відбилося центральною тезою у висвітленні причини людського лиха: «Для чего же русский народ и русское воинство несчастно? Оттого, что цари похитили у них свободу». Автори послідовно дотримувалися переконання в перевазі представницької влади, тож їхнє прагнення взяти демократичний курс на майбутній республіканський лад виразно втілилося ключовими фразами: «Какое правление сходно с законом Божиим? Такое, где нет царей. Бог создал всех нас равными и, сошедши на землю, избрал апостолов из простого народа, а не из знатных и царей». Самодержавство характеризувалося як «неправда і нечестя тиранії». Присягу «гнобителям народу» названо «богопротивною». Натомість наполегливо утверджувалася настанова згуртуватись заради визволення, аби «відновити віру та свободу в Росії». Завершено текст категоричною пересторогою: «А кто отстанет, тот, яко Иуда предатель, будет анафема проклят. Аминь».
Виконуючи розпорядження С.Муравйова-Апостола, у Василькові вночі з 10 на 11 січня 1826 (з 30 на 31 грудня 1825) за автентичного авторського читання оригіналу-чернетки 2 екземпляри «П.к.» записали унтер-офіцер І.Дмитревський та рядовий І.Хоперський, а вранці вже під диктовку останнього додаткові 11 копій злагодили той самий І.Дмитревський, унтер-офіцер із місцевої шляхти Й.Шевель, полковий писар М.Патутов, рядові Д.Болякін, О.Васильєв, С.Щелкалін. Потім працю було урочисто доведено до вишикуваних у каре на васильківському соборному майдані 5-ти рот Чернігівського піхотного полку за благословення священика Д.Кейзера. Після відправи С.Муравйов-Апостол у ролі командувача голосно повторив звернуте до слухачів фундаментальне гасло-клятву щодо визнання єдиним царем Ісуса Христа (так підкреслено висловлена думка — в основі й супутньо підготовленої, проте на загал не використаної прокламації-відозви до народу). Закликані на подвиг підрозділи бунтівників, тричі гукнувши «ура», під розгорнутими прапорами вирушили з міста революційним маршем у напрямку с. Мотовилівка Васильківського повіту Київської губернії (нині с. Велика Мотовилівка Фастівського району Київської області).
Того ж дня, за наказом С.Муравйова-Апостола «випустити в народ цей катехізис», три листівки «П.к.» поширив у Києві прапорщик О.Мозалевський, відряджений з унтер-офіцером І.Харитоновим, рядовими П.Прокоф'євим, Я.Сафроновим, О.Федоровим за підкріпленням для Чернігівського полку повстання, але акція не вдалась і нелегальні аркуші швидко знайшли поліційні власті, так само, як ще 6 примірників: один — забраний у полкового ад'ютанта Є.Павлова, другий — виявлений у с. Пологи Васильківського повіту Київської губернії (нині село Васильківського району Київської області), й аж чотири, конфісковані у заарештованої в с. Середня Слобода Васильківського повіту Київської губернії (нині с. Вінницькі Стави Васильківського району Київської області) довіреної особи С.Муравйова-Апостола — персонального служки-дворака М.Масленикова (Масленки). На практиці ретельно виконувалося повеління імператора Миколи I посилити «заходи для розшуку всіх обурливих катехізисів, розкиданих по Київській губернії». Зрештою, у справах Верховного карного суду над декабристами «П.к.» інформаційно кваліфікувався «лжекатехізисом».
У друкованому вигляді його на початку 20 ст. повністю репрезентував німецький історик Т.Шиман (Th.Schiemann).
Джерела та література
- Усенко П. Г. Православний катехізис // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2011. — Т. 8 : Па — Прик. — С. 481. — .
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pravoslavnij katehizis Politichnij katehizis Katehizis Katehizis rosijskomovnij agitacijno propagandistskij dokument kredo M Bestuzheva Ryumina ta S Muravjova Apostola Skladenij nasampered z metoyu publichnogo vplivu na pidleglih soratnikiv u cilomu dlya aktivizaciyi dekabristiv ruhu Kompoziciya tvoru spryamovana chitko j emocijno obgruntuvati ideyu spravedlivosti zbrojnogo povalennya carskogo uryadu u svitoglyadnomu operti na volyu Bozhu z yaskravoyu polemichnoyu interpretaciyeyu hristiyanskih dogmativ u rozrahunkovi podolati rabolipstvo soldatskoyi masi Dialogichno vibudovanij za tradicijnoyu dlya religijnoyi sferi shemoyu Zmistom golovno apelyuvav do Bibliyi iz masshtabnim zastosuvannyam dosvidu vidomih todi vitchiznyanih i zarubizhnih literaturnih zrazkiv u tomu chisli ukladenij ispanskimi chencyami v borotbi z nashestyam armiyi francuzkogo imperatora Napoleona I Bonaparta j dosit populyarnij Gromadyanskij katehizis nezakinchenij Lyubopytnyj razgovor M M Muravjova tosho Naskriz realizovanij prijom zapitannya vidpovid nagaduvav vijskovi pam yatki statutnih polozhen zvichno vizubryuvani v seredovishi nizhnih chiniv P k vidkrivavsya sakralnoyu molitovnoyu formuloyu Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha dali v pershu chergu akcentuvalisya zasadi viri voli ta shastya vzayemopov yazani z vitlumachennyam cih ponyat v antimonarhichnomu sensi Prichomu vuzlove sudzhennya koncentualno vidbilosya centralnoyu tezoyu u visvitlenni prichini lyudskogo liha Dlya chego zhe russkij narod i russkoe voinstvo neschastno Ottogo chto cari pohitili u nih svobodu Avtori poslidovno dotrimuvalisya perekonannya v perevazi predstavnickoyi vladi tozh yihnye pragnennya vzyati demokratichnij kurs na majbutnij respublikanskij lad virazno vtililosya klyuchovimi frazami Kakoe pravlenie shodno s zakonom Bozhiim Takoe gde net carej Bog sozdal vseh nas ravnymi i soshedshi na zemlyu izbral apostolov iz prostogo naroda a ne iz znatnyh i carej Samoderzhavstvo harakterizuvalosya yak nepravda i nechestya tiraniyi Prisyagu gnobitelyam narodu nazvano bogoprotivnoyu Natomist napoleglivo utverdzhuvalasya nastanova zgurtuvatis zaradi vizvolennya abi vidnoviti viru ta svobodu v Rosiyi Zaversheno tekst kategorichnoyu perestorogoyu A kto otstanet tot yako Iuda predatel budet anafema proklyat Amin Vikonuyuchi rozporyadzhennya S Muravjova Apostola u Vasilkovi vnochi z 10 na 11 sichnya 1826 z 30 na 31 grudnya 1825 za avtentichnogo avtorskogo chitannya originalu chernetki 2 ekzemplyari P k zapisali unter oficer I Dmitrevskij ta ryadovij I Hoperskij a vranci vzhe pid diktovku ostannogo dodatkovi 11 kopij zlagodili toj samij I Dmitrevskij unter oficer iz miscevoyi shlyahti J Shevel polkovij pisar M Patutov ryadovi D Bolyakin O Vasilyev S Shelkalin Potim pracyu bulo urochisto dovedeno do vishikuvanih u kare na vasilkivskomu sobornomu majdani 5 ti rot Chernigivskogo pihotnogo polku za blagoslovennya svyashenika D Kejzera Pislya vidpravi S Muravjov Apostol u roli komanduvacha golosno povtoriv zvernute do sluhachiv fundamentalne gaslo klyatvu shodo viznannya yedinim carem Isusa Hrista tak pidkresleno vislovlena dumka v osnovi j suputno pidgotovlenoyi prote na zagal ne vikoristanoyi proklamaciyi vidozvi do narodu Zaklikani na podvig pidrozdili buntivnikiv trichi guknuvshi ura pid rozgornutimi praporami virushili z mista revolyucijnim marshem u napryamku s Motovilivka Vasilkivskogo povitu Kiyivskoyi guberniyi nini s Velika Motovilivka Fastivskogo rajonu Kiyivskoyi oblasti Togo zh dnya za nakazom S Muravjova Apostola vipustiti v narod cej katehizis tri listivki P k poshiriv u Kiyevi praporshik O Mozalevskij vidryadzhenij z unter oficerom I Haritonovim ryadovimi P Prokof yevim Ya Safronovim O Fedorovim za pidkriplennyam dlya Chernigivskogo polku povstannya ale akciya ne vdalas i nelegalni arkushi shvidko znajshli policijni vlasti tak samo yak she 6 primirnikiv odin zabranij u polkovogo ad yutanta Ye Pavlova drugij viyavlenij u s Pologi Vasilkivskogo povitu Kiyivskoyi guberniyi nini selo Vasilkivskogo rajonu Kiyivskoyi oblasti j azh chotiri konfiskovani u zaareshtovanoyi v s Serednya Sloboda Vasilkivskogo povitu Kiyivskoyi guberniyi nini s Vinnicki Stavi Vasilkivskogo rajonu Kiyivskoyi oblasti dovirenoyi osobi S Muravjova Apostola personalnogo sluzhki dvoraka M Maslenikova Maslenki Na praktici retelno vikonuvalosya povelinnya imperatora Mikoli I posiliti zahodi dlya rozshuku vsih oburlivih katehizisiv rozkidanih po Kiyivskij guberniyi Zreshtoyu u spravah Verhovnogo karnogo sudu nad dekabristami P k informacijno kvalifikuvavsya lzhekatehizisom U drukovanomu viglyadi jogo na pochatku 20 st povnistyu reprezentuvav nimeckij istorik T Shiman Th Schiemann Dzherela ta literaturaUsenko P G Pravoslavnij katehizis Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2011 T 8 Pa Prik S 481 ISBN 978 966 00 1142 7