Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Паган (бірм. ပုဂံခေတ်, вимовляється [bəɡàɰ̃ kʰɪʔ], букв. "Період Паган"; також широко відоме як Династія Паган та Імперія Паган) - середньовічна буддистська бірманська держава, що існувала на території сучасної М'янми в 1044 - 1287 роках. Її столицею було однойменне місто Паган.
Паган був першою державою, якій вдалося підкорити всю територію сучасної М'янми. Саме в ній зародилася бірманська писемність, мистецтво, архітектура і література.
Історія
Передісторія
Предки сучасних бірманців були відомі китайцям як «західні . За часів династії Хань вони населяли район сучасного Ланьчжоу. Рятуючись від китайської експансії, вони відступили в північно-східний Тибет, а звідти почалася міграція на південь. Потрапивши в Сичуань, вони стали васалами Наньчжао. У VII столітті західні цяни, які називали себе «м'янма», відомі як один з народів, що входять у державу Наньчжао. Вони входили до складу армій Наньчжао, які розгромили держава Шрикшетра народу п'ю, і згодом воювали з монами.
Перші поселення м'янманців в Середній Бірмі розташовувалися в долині . Літописи зберегли назви одинадцяти перших каруїнів (родових поселень); ще вісім каруїнів розташовувалося ближче до Іраваді. Бірманці успадкували іригаційні системи п'ю, що жили там раніше; найімовірніше тоді ж почався процес асиміляції п'ю м'янманцями. Назва «п'ю» зустрічається лише в ранніх м'янманських написах XI століття, де вживається поряд з м'янманцями; згодом воно зникає без сліду. Півтора століття, які тривала асиміляція, є самим недокументованим періодом в історії М'янми, до того ж вони не залишили в долині Іраваді археологічних пам'яток.
До 850 році літописи відносять заснування міста Паган: за їхніми відомостями, якийсь князь П'їнбу обгородив це місто стіною. Не виключено, що спочатку Паган був однією з фортець, побудованих Наньчжао і населеною воїнами і їхніми родинами. Поступово значення Пагана, що лежав на березі Іраваді зростало. Вже в середині X століття князь Сорахан побудував буддійську молельню на горі Туран близько Пагана, причому титулувався він володарем Пагана; це відомо не тільки з літописів, але й зі збережених там написів. Літописи і написи доносять відомості про початок боротьбі за трон в Пагані, володіння яким стає важливим для верховенства над народом м'янма. У 964 році князь Сорахан був повалений; м'янманські хроніки пов'язують його повалення з тим, що він відрікся від буддизму і відзначив це спорудою статуї змія-Нага. Наступні десятиліття за владу в Пагані боролися дві сім'ї, і тому спадкування завжди супроводжувалося палацовими переворотами.
Рання історія
Датою заснування Паганського царства традиційно вважається 1044 рік, в який, як стверджують хроніки, зійшов на трон цар Анората, який об'єднав під своєю владою територію сучасної М'янми. Насправді він зайняв престол в Пагані в 1017 році, але перші десятиліття його правління не пов'язані з походами і завоюваннями, і тому опущені хроністами. У цей період Паганська держава округлює свої володіння, користуючись вигідним розташуванням в долині Іраваді і контролем над великими іригаційними системами, що залишилися від п'ю і відновленими м'янманцями. Обстановка сприяла Анорату , так як його основні суперники - мони - були змушені оборонятися проти кхмерів і чолів, а інші сусіди були слабкі. У 1020-1030 роках Анората здійснив ряд походів на північ і схід, приєднуючи навколишні землі.
У міру зміцнення Пагана на порядок денний встало приєднання багатих південних земель і вихід до моря. Спочатку Анората відібрав у монів ті області Шрикшетра, які були ними захоплені після падіння держави п'ю, а потім вийшов до кордони власне монських земель. Спочатку відносини з монами були ворожими: в 1049 році війська м'янманців навіть брали участь в обороні Татхоуна від кхмерів. Але незабаром почалися м'янмансько-монські війни, в результаті яких війська Анората захопили спочатку Пегу (куди вони увійшли як союзники в боротьбі проти гірських племен, але по закінченні цієї війни перетворилися на підкорювачів), а в 1057 році - місто Татхоун, основний центр монів. В результаті розгрому держави Татон в руки м'янманців перейшла Південна М'янма та портові міста.
В результаті приєднання Татона змінився етнічний склад держави. Значну частину населення тепер стали складати мони, що перевершували м'янманців в культурному відношенні. Анората вивіз з Пегу і Татхауна в Паган кілька тисяч монських сімей, включаючи всю знать на чолі з царем. В результаті Паган став спадкоємцем двох царств, двох культур. Почався стрімкий зліт Пагана, що став до кінця правління Анората одним з найбільших центрів Південно-Східної Азії.
| Історія М'янми[п] |
|---|
 |
|
|
|
|
| [en] • [en] |
Розквіт
До моменту смерті Анората в 1077 році Паганська держава хоч і володіла передумовами до консолідації, але вона ще не встигла виробити прийнятну систему управління, яка б забезпечила їй існування в разі ослаблення центральної влади. Тому як тільки на престол в Пагані після смерті Анората вступив Ман Лула, по країні прокотилися небезпечні повстання. Першими піднялися Мони, на чолі яких став вихований при паганському дворі Янмакан. Незважаючи на перші вдалі походи м'янманців на південь, повстання ширилося, і врешті-решт паганський цар загинув, мони захопили Паган і викрали звідти населення в свої міста.
Однак, захопивши Паган, мони не стали захоплювати родові каруїни м'янманців в долині Чаусхе, де був обраний новий цар - Тілуїн Ман. Він був володарем одного з каруїнів, який прославився в походах Анората, але не мав з ним родинних зв'язків. Спираючись на економічну базу каруїнів і набравши там військо, Тілуїн Ман зміг вигнати з Пагана монів, а потім протягом декількох років відновити спадок Анората.
Під час правління Тілуїн Мана (1084-1112) відбулася інтенсивна «монизація» Пагана. Чисто м'янманською залишилася лише армія, а мони зайняли ключові пости в адміністрації країни, монська мова стала рівноправна з м'янманською. Тілуїн Ману вдалося досягти в країні внутрішнього миру. Єдиною значною війною стала експедиція проти Аракана, що дозволила приєднати це царство до Пагана.
Після смерті Тілуїн Мана на престол зійшов Кансу I (1113-1167). При цьому послідували заколоти в монських землях на півдні, які хоч і не становили небезпеки для держави, але дали цареві привід різко скоротити вплив монів на життя країни. З першої половини XII століття практично зникають монські написи, зникають імена монів з числа дарувальників земель монастирям і учасників судових процесів. З рівноправних союзників мони перетворилися на підлеглий народ.
Занепад і загибель
У другій половині XII століття почався занепад Пагана, ослабленого внутрішніми чварами. В результаті держава зазнала поразки у війні з Цейлоном в 1160-х роках цейлонські армії тимчасово окупували південні порти країни.
Загроза вторгнень горян, яких вже не могли стримати прикордонні фортеці, призвела до того, що царі Пагана стали залучати шанів на службу. При дворі з'явилися і стали набувати все більше влади племінні вожді горян.
Все XIII століття царство втрачало свої території під ударами шанів і каренів. Міста монів ставали все більш незалежними, а паганські феодали поділили між собою найкращі землі країни і перестали рахуватися з царською владою.
Кінець повільної деградації держави поклала монгольська імперія Юань, яка здійснила кілька вторгнень в Паган. В 1277 році бірманці зазнали першої великої поразки від монгольських військ, а в 1287 році Паган був остаточно розгромлений і розпався на частини. Захопивши Паган, юанські війська посадили на трон правителя-маріонетку і покинули М'янму, залишивши там гарнізони. Незабаром Шанські війська вигнали завойовників з долини Іраваді, але Паганське царство вже не відродилося. Щоправда, протягом багатьох років паганський престол ще існував, і його послідовно займали князі з найближчих володінь, на які розпалася країна. До 1369 року відносяться останні епіграфічні згадки про паганського царя. Поступово Паган був покинутий жителями.
Устрій
Цар мав абсолютну владу, вважався «втіленням Будди», «паном всіх», «господарем усієї води та землі». Усі політичні, військові та економічнірішення приймалися лише з його згоди. Втім буддійське6 духовенство мало певну самостійність й могло непідкорятися наказам царя.
Аристократія і велике чиновництво становили вельми нечисленний вищий прошарок суспільства. До неї примикали чиновники середнього рангу, офіцери, торговці, лихварі. Переважна більшість вільного населення Пагана — ремісники, рудокопи, селяни.
Найнижчим прошарком паганського суспільства були чвани (невільні особи). Головним джерелом їх надходження були війни та набіги, але можна було потрапити до чванів за борги. Вони ділилися на великі категорії — приватних і пагодних чванів. Перші найчастіше використовувалися у домашньому господарстві, другі перебували у становищі рабів. Іноді монастирям дарували як чвани цілі села селян із землею та садами. Становище таких чванів (селян, прикріплених до землі) нагадувало становище кріпаків. Власник міг відпустити чвана на волю.
Адміністрація
Цар призначав міністрів (аматів — від санскритського «амат'я»), які формували своєрідну раду міністрів з 5 аматів на чолі із головним аматою (махасманом). Окрім останньогоіншими аматами були командувач військами, верховний суддя, верховний регистратор, очільник скарбниці. Амати водночас були намісниками найбільших провінцій.
Держава поділялася на 3 типи округів — каруїни, туїки та нуїнамами. Каруїни були розташовані у центрі країни, тутмешкали бірманці. В адміністративному і правовому відношенні каруїни перебували в привілейованому становищі.
Туїки (в перекладі «огорожа» або «будівля»), були організовані на землях, приєднаних бірманцями у першій половині ХІ ст. Туїки розташовувалися зазвичай на берегах річок у Середній Бірмі. Декілька туїків об'єднувалося в «клій» (провінцію). Паган був центром туїку. Найдрібнішою адміністративною одиницею в усіх сільських округах було село («рва»), у містах — квартал («арап»). На чолі туїка, клія і рва стояли сукрі (начальники).
За межами туїків лежали «нуїнмами» — завойовані землі. Ці землі включали монаські міста, порти дельти Іраваді та деякі гірські райони. За межами нуїнамів стояли численні фортеці — «мруї» (тепер це слово перетворилося на бірманській мові на «мьо», що означає місто взагалі). Особливо численні були ці фортеці на північних і східних кордонах.
Зовнішнім поясом держави було «кільце» васальних племен, які платили данину Пагану і постачали воїнів. У гори, де мешкали ці племена, періодично прямували експедиції за рабами.
Економіка
Основу становили землеробство, ремісництво, торгівля, рибальство, добування корисних копалень. Землі поділялися на державні, приватні та монастирські. Формально власником всієї землі був цар, проте практично його права були обмежені простим і феодальним правом. Особливо це стосувалося монастирів, які користувалися певним імунітетом. Кількість земель, що перебували в їхньому користуванні, безперервно збільшувалася, що призвело у XIII ст. до конфліктів між монастирями, які стали «державою в державі», та центральною владою.
Примітки
- , Узянов А. Н. [http: //webshus.ru/? P = 10421 Глава II. Паганское царство (1044-1287)] // Історія Бірми (Короткий нарис). — М., 1973.
- Гумільов Л. Н. Глава III. Азія і Північна Африка в X-XIII ст. Держава Паган. // Історія Сходу.
Література
- Гумільов Л. Н. Глава III. Азія і Північна Африка в Х-ХІІІ ст. Держава Паган. // Історія Сходу.
- , Узянов А. Н. [http: //webshus.ru/? P = 10421 Глава II. Паганское царство (1044-1287)] // Історія Бірми (Короткий нарис). — М., 1973.
- Сичов Н. В. Книга династій. — Москва : АСТ: Схід-Захід, 2008. — 959 с.
- «Історія Сходу» (в 6 т.). Т. II «Схід у середні віки» - Москва: видавнича фірма «Східна література» РАН, 2002.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Pagan birm ပ ဂ ခ တ 1044 1287 Stolicya Pagan Mova i Birmanska monska Religiya Buddizm Forma pravlinnya Monarhiya Poperednik Nastupnik Shrikshetra M yanchzhun M yinsajn derzhava Hantavadi Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Paganske carstvo Pagan birm ပ ဂ ခ တ vimovlyayetsya beɡaɰ kʰɪʔ bukv Period Pagan takozh shiroko vidome yak Dinastiya Pagan ta Imperiya Pagan serednovichna buddistska birmanska derzhava sho isnuvala na teritoriyi suchasnoyi M yanmi v 1044 1287 rokah Yiyi stoliceyu bulo odnojmenne misto Pagan Pagan buv pershoyu derzhavoyu yakij vdalosya pidkoriti vsyu teritoriyu suchasnoyi M yanmi Same v nij zarodilasya birmanska pisemnist mistectvo arhitektura i literatura IstoriyaPeredistoriya Predki suchasnih birmanciv buli vidomi kitajcyam yak zahidni Za chasiv dinastiyi Han voni naselyali rajon suchasnogo Lanchzhou Ryatuyuchis vid kitajskoyi ekspansiyi voni vidstupili v pivnichno shidnij Tibet a zvidti pochalasya migraciya na pivden Potrapivshi v Sichuan voni stali vasalami Nanchzhao U VII stolitti zahidni cyani yaki nazivali sebe m yanma vidomi yak odin z narodiv sho vhodyat u derzhavu Nanchzhao Voni vhodili do skladu armij Nanchzhao yaki rozgromili derzhava Shrikshetra narodu p yu i zgodom voyuvali z monami Pershi poselennya m yanmanciv v Serednij Birmi roztashovuvalisya v dolini Litopisi zberegli nazvi odinadcyati pershih karuyiniv rodovih poselen she visim karuyiniv roztashovuvalosya blizhche do Iravadi Birmanci uspadkuvali irigacijni sistemi p yu sho zhili tam ranishe najimovirnishe todi zh pochavsya proces asimilyaciyi p yu m yanmancyami Nazva p yu zustrichayetsya lishe v rannih m yanmanskih napisah XI stolittya de vzhivayetsya poryad z m yanmancyami zgodom vono znikaye bez slidu Pivtora stolittya yaki trivala asimilyaciya ye samim nedokumentovanim periodom v istoriyi M yanmi do togo zh voni ne zalishili v dolini Iravadi arheologichnih pam yatok Do 850 roci litopisi vidnosyat zasnuvannya mista Pagan za yihnimi vidomostyami yakijs knyaz P yinbu obgorodiv ce misto stinoyu Ne viklyucheno sho spochatku Pagan buv odniyeyu z fortec pobudovanih Nanchzhao i naselenoyu voyinami i yihnimi rodinami Postupovo znachennya Pagana sho lezhav na berezi Iravadi zrostalo Vzhe v seredini X stolittya knyaz Sorahan pobuduvav buddijsku molelnyu na gori Turan blizko Pagana prichomu tituluvavsya vin volodarem Pagana ce vidomo ne tilki z litopisiv ale j zi zberezhenih tam napisiv Litopisi i napisi donosyat vidomosti pro pochatok borotbi za tron v Pagani volodinnya yakim staye vazhlivim dlya verhovenstva nad narodom m yanma U 964 roci knyaz Sorahan buv povalenij m yanmanski hroniki pov yazuyut jogo povalennya z tim sho vin vidriksya vid buddizmu i vidznachiv ce sporudoyu statuyi zmiya Naga Nastupni desyatilittya za vladu v Pagani borolisya dvi sim yi i tomu spadkuvannya zavzhdi suprovodzhuvalosya palacovimi perevorotami Rannya istoriya Pagodi v Pagani stolici carstva Datoyu zasnuvannya Paganskogo carstva tradicijno vvazhayetsya 1044 rik v yakij yak stverdzhuyut hroniki zijshov na tron car Anorata yakij ob yednav pid svoyeyu vladoyu teritoriyu suchasnoyi M yanmi Naspravdi vin zajnyav prestol v Pagani v 1017 roci ale pershi desyatilittya jogo pravlinnya ne pov yazani z pohodami i zavoyuvannyami i tomu opusheni hronistami U cej period Paganska derzhava okruglyuye svoyi volodinnya koristuyuchis vigidnim roztashuvannyam v dolini Iravadi i kontrolem nad velikimi irigacijnimi sistemami sho zalishilisya vid p yu i vidnovlenimi m yanmancyami Obstanovka spriyala Anoratu tak yak jogo osnovni superniki moni buli zmusheni oboronyatisya proti khmeriv i choliv a inshi susidi buli slabki U 1020 1030 rokah Anorata zdijsniv ryad pohodiv na pivnich i shid priyednuyuchi navkolishni zemli U miru zmicnennya Pagana na poryadok dennij vstalo priyednannya bagatih pivdennih zemel i vihid do morya Spochatku Anorata vidibrav u moniv ti oblasti Shrikshetra yaki buli nimi zahopleni pislya padinnya derzhavi p yu a potim vijshov do kordoni vlasne monskih zemel Spochatku vidnosini z monami buli vorozhimi v 1049 roci vijska m yanmanciv navit brali uchast v oboroni Tathouna vid khmeriv Ale nezabarom pochalisya m yanmansko monski vijni v rezultati yakih vijska Anorata zahopili spochatku Pegu kudi voni uvijshli yak soyuzniki v borotbi proti girskih plemen ale po zakinchenni ciyeyi vijni peretvorilisya na pidkoryuvachiv a v 1057 roci misto Tathoun osnovnij centr moniv V rezultati rozgromu derzhavi Taton v ruki m yanmanciv perejshla Pivdenna M yanma ta portovi mista V rezultati priyednannya Tatona zminivsya etnichnij sklad derzhavi Znachnu chastinu naselennya teper stali skladati moni sho perevershuvali m yanmanciv v kulturnomu vidnoshenni Anorata viviz z Pegu i Tathauna v Pagan kilka tisyach monskih simej vklyuchayuchi vsyu znat na choli z carem V rezultati Pagan stav spadkoyemcem dvoh carstv dvoh kultur Pochavsya strimkij zlit Pagana sho stav do kincya pravlinnya Anorata odnim z najbilshih centriv Pivdenno Shidnoyi Aziyi Istoriya M yanmi p 11 000 200 do n e P yu 200 do n e 1050 n e Monski carstva 825 1057 Arakanski carstva 788 1406 Dinastiya Pagan 849 1297 Period voroguyuchih carstv en 1297 1555 M yinsajn i Pinya 1297 1364 Sikajn 1315 1364 Ava 1364 1555 P yi 1482 1542 Ramanya 1287 1539 1550 1552 Shanski knyazivstva 1215 1563 Arakan 1429 1785 Taungu 1510 1752 Vidrodzhene Hantavadi 1740 1757 Konbaun 1752 1885 Britanska Birma 1824 1948 Anglo birmanski vijni 1824 1885 Nacionalistichnij ruh 1900 1948 Yaponska okupaciya 1942 1945 Suchasnist z 1948 en 1948 1962 1962 1988 Povstannya 8888 Soyuz M yanmi 1988 2010 en 2011 2012 Vijskovij perevorot 2021 roku en en en Rozkvit Do momentu smerti Anorata v 1077 roci Paganska derzhava hoch i volodila peredumovami do konsolidaciyi ale vona she ne vstigla virobiti prijnyatnu sistemu upravlinnya yaka b zabezpechila yij isnuvannya v razi oslablennya centralnoyi vladi Tomu yak tilki na prestol v Pagani pislya smerti Anorata vstupiv Man Lula po krayini prokotilisya nebezpechni povstannya Pershimi pidnyalisya Moni na choli yakih stav vihovanij pri paganskomu dvori Yanmakan Nezvazhayuchi na pershi vdali pohodi m yanmanciv na pivden povstannya shirilosya i vreshti resht paganskij car zaginuv moni zahopili Pagan i vikrali zvidti naselennya v svoyi mista Odnak zahopivshi Pagan moni ne stali zahoplyuvati rodovi karuyini m yanmanciv v dolini Chaushe de buv obranij novij car Tiluyin Man Vin buv volodarem odnogo z karuyiniv yakij proslavivsya v pohodah Anorata ale ne mav z nim rodinnih zv yazkiv Spirayuchis na ekonomichnu bazu karuyiniv i nabravshi tam vijsko Tiluyin Man zmig vignati z Pagana moniv a potim protyagom dekilkoh rokiv vidnoviti spadok Anorata Pid chas pravlinnya Tiluyin Mana 1084 1112 vidbulasya intensivna monizaciya Pagana Chisto m yanmanskoyu zalishilasya lishe armiya a moni zajnyali klyuchovi posti v administraciyi krayini monska mova stala rivnopravna z m yanmanskoyu Tiluyin Manu vdalosya dosyagti v krayini vnutrishnogo miru Yedinoyu znachnoyu vijnoyu stala ekspediciya proti Arakana sho dozvolila priyednati ce carstvo do Pagana Pislya smerti Tiluyin Mana na prestol zijshov Kansu I 1113 1167 Pri comu posliduvali zakoloti v monskih zemlyah na pivdni yaki hoch i ne stanovili nebezpeki dlya derzhavi ale dali carevi privid rizko skorotiti vpliv moniv na zhittya krayini Z pershoyi polovini XII stolittya praktichno znikayut monski napisi znikayut imena moniv z chisla daruvalnikiv zemel monastiryam i uchasnikiv sudovih procesiv Z rivnopravnih soyuznikiv moni peretvorilisya na pidleglij narod Zanepad i zagibel U drugij polovini XII stolittya pochavsya zanepad Pagana oslablenogo vnutrishnimi chvarami V rezultati derzhava zaznala porazki u vijni z Cejlonom v 1160 h rokah cejlonski armiyi timchasovo okupuvali pivdenni porti krayini Zagroza vtorgnen goryan yakih vzhe ne mogli strimati prikordonni forteci prizvela do togo sho cari Pagana stali zaluchati shaniv na sluzhbu Pri dvori z yavilisya i stali nabuvati vse bilshe vladi pleminni vozhdi goryan Vse XIII stolittya carstvo vtrachalo svoyi teritoriyi pid udarami shaniv i kareniv Mista moniv stavali vse bilsh nezalezhnimi a paganski feodali podilili mizh soboyu najkrashi zemli krayini i perestali rahuvatisya z carskoyu vladoyu Kinec povilnoyi degradaciyi derzhavi poklala mongolska imperiya Yuan yaka zdijsnila kilka vtorgnen v Pagan V 1277 roci birmanci zaznali pershoyi velikoyi porazki vid mongolskih vijsk a v 1287 roci Pagan buv ostatochno rozgromlenij i rozpavsya na chastini Zahopivshi Pagan yuanski vijska posadili na tron pravitelya marionetku i pokinuli M yanmu zalishivshi tam garnizoni Nezabarom Shanski vijska vignali zavojovnikiv z dolini Iravadi ale Paganske carstvo vzhe ne vidrodilosya Shopravda protyagom bagatoh rokiv paganskij prestol she isnuvav i jogo poslidovno zajmali knyazi z najblizhchih volodin na yaki rozpalasya krayina Do 1369 roku vidnosyatsya ostanni epigrafichni zgadki pro paganskogo carya Postupovo Pagan buv pokinutij zhitelyami UstrijCar mav absolyutnu vladu vvazhavsya vtilennyam Buddi panom vsih gospodarem usiyeyi vodi ta zemli Usi politichni vijskovi ta ekonomichnirishennya prijmalisya lishe z jogo zgodi Vtim buddijske6 duhovenstvo malo pevnu samostijnist j moglo nepidkoryatisya nakazam carya Aristokratiya i velike chinovnictvo stanovili velmi nechislennij vishij prosharok suspilstva Do neyi primikali chinovniki serednogo rangu oficeri torgovci lihvari Perevazhna bilshist vilnogo naselennya Pagana remisniki rudokopi selyani Najnizhchim prosharkom paganskogo suspilstva buli chvani nevilni osobi Golovnim dzherelom yih nadhodzhennya buli vijni ta nabigi ale mozhna bulo potrapiti do chvaniv za borgi Voni dililisya na veliki kategoriyi privatnih i pagodnih chvaniv Pershi najchastishe vikoristovuvalisya u domashnomu gospodarstvi drugi perebuvali u stanovishi rabiv Inodi monastiryam daruvali yak chvani cili sela selyan iz zemleyu ta sadami Stanovishe takih chvaniv selyan prikriplenih do zemli nagaduvalo stanovishe kripakiv Vlasnik mig vidpustiti chvana na volyu AdministraciyaCar priznachav ministriv amativ vid sanskritskogo amat ya yaki formuvali svoyeridnu radu ministriv z 5 amativ na choli iz golovnim amatoyu mahasmanom Okrim ostannogoinshimi amatami buli komanduvach vijskami verhovnij suddya verhovnij registrator ochilnik skarbnici Amati vodnochas buli namisnikami najbilshih provincij Derzhava podilyalasya na 3 tipi okrugiv karuyini tuyiki ta nuyinamami Karuyini buli roztashovani u centri krayini tutmeshkali birmanci V administrativnomu i pravovomu vidnoshenni karuyini perebuvali v privilejovanomu stanovishi Tuyiki v perekladi ogorozha abo budivlya buli organizovani na zemlyah priyednanih birmancyami u pershij polovini HI st Tuyiki roztashovuvalisya zazvichaj na beregah richok u Serednij Birmi Dekilka tuyikiv ob yednuvalosya v klij provinciyu Pagan buv centrom tuyiku Najdribnishoyu administrativnoyu odiniceyu v usih silskih okrugah bulo selo rva u mistah kvartal arap Na choli tuyika kliya i rva stoyali sukri nachalniki Za mezhami tuyikiv lezhali nuyinmami zavojovani zemli Ci zemli vklyuchali monaski mista porti delti Iravadi ta deyaki girski rajoni Za mezhami nuyinamiv stoyali chislenni forteci mruyi teper ce slovo peretvorilosya na birmanskij movi na mo sho oznachaye misto vzagali Osoblivo chislenni buli ci forteci na pivnichnih i shidnih kordonah Zovnishnim poyasom derzhavi bulo kilce vasalnih plemen yaki platili daninu Paganu i postachali voyiniv U gori de meshkali ci plemena periodichno pryamuvali ekspediciyi za rabami EkonomikaOsnovu stanovili zemlerobstvo remisnictvo torgivlya ribalstvo dobuvannya korisnih kopalen Zemli podilyalisya na derzhavni privatni ta monastirski Formalno vlasnikom vsiyeyi zemli buv car prote praktichno jogo prava buli obmezheni prostim i feodalnim pravom Osoblivo ce stosuvalosya monastiriv yaki koristuvalisya pevnim imunitetom Kilkist zemel sho perebuvali v yihnomu koristuvanni bezperervno zbilshuvalasya sho prizvelo u XIII st do konfliktiv mizh monastiryami yaki stali derzhavoyu v derzhavi ta centralnoyu vladoyu Primitki Uzyanov A N http webshus ru P 10421 Glava II Paganskoe carstvo 1044 1287 Istoriya Birmi Korotkij naris M 1973 Gumilov L N Glava III Aziya i Pivnichna Afrika v X XIII st Derzhava Pagan Istoriya Shodu LiteraturaGumilov L N Glava III Aziya i Pivnichna Afrika v H HIII st Derzhava Pagan Istoriya Shodu Uzyanov A N http webshus ru P 10421 Glava II Paganskoe carstvo 1044 1287 Istoriya Birmi Korotkij naris M 1973 Sichov N V Kniga dinastij Moskva AST Shid Zahid 2008 959 s Istoriya Shodu v 6 t T II Shid u seredni viki Moskva vidavnicha firma Shidna literatura RAN 2002 ISBN 5 02 018102 1