Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Мелхіседек Мелхиседек івр מ ל כ י צ ד ק Малкіце дек цар справедливості від малкі мій цар цедек справедливість персонаж Б

Мелхіседек

Мелхіседек, Мелхиседек (івр. מַלְכִּי-צֶדֶק‎, Малкіце́дек; цар справедливості, від малкі — «мій цар», цедек — «справедливість»), персонаж Біблії (1 М. 14:18)— цар Саліма, первосвященник.

image
Зображення Мелхіседека у Київському Псалтирі (1397).

Старий Завіт

У Старому Завіті Мелхиседек згадується у Книзі Буття 1 М. 14:18 та Псалмів Пс. 109:4 та ін.

А Мелхиседек, цар Салиму, виніс хліб та вино. А він був священник Бога Всевишнього. І поблагословив він його та й промовив: Благословенний Аврам від Бога Всевишнього, що створив небо й землю. І благословенний Бог Всевишній, що видав у руки твої ворогів твоїх. І Аврам дав йому десятину зо всього (1 М. 14:18-20).

Отже, після повернення Авраама з відбитими у чотирьох переможених східних царів людьми і майном, Мелхіседек вийшов йому назустріч з хлібом і вином, благословив його і прийняв від нього десяту частину всього відібраного у ворога добра. Перебуванням його було місто Єрусалим. Його священство визнавалося не тільки Авраамом, але також і тими особами, з майна яких йому була дана десятина.

Новий Завіт

У Посланні до Євреїв (розд 5-7) проаналізована постать Мелхіседека. За Посланням, Мелхіседек був дуже популярним (Євр. 7:1). У нього не було ні земного батька, ні матері, ні предків, у життя його немає ні початку, ні кінця. Уподібнений Сину Божому, він залишається священником назавжди (Євр. 7:3). У іконографії використовується образ «Великий Архієрей Ісус Христос», як один з варіантів зображення Христа Первосвященика, в основі якого лежить текст: «Поклявся Господь, і не буде жаліти: Ти священник навіки за чином Мелхиседековим.» (Пс. 109:4). Послання до Євреїв називає Ісуса Христа « Ти — священник навіки за чином Мелхиседека» та пов'язує з цією інтерпретацією власну сотеріологію. У Посланні інтерпретується благословення та оплата десятини Авраамом Мелхіседеку, як його підпорядкування Мелхіседеку і таким чином підпорядкування Старого Союзу Новому Союзові. Отже після написання Послання знаходить виповнення сказане і у Пс. 109:4:

  • Священство Ісуса Христа вічне.
  • Мельхіседек не успадкував своє священство, так і не названі його спадкоємці. Священство Ісуса Христа також триватиме вічно, оскільки Він сам вічний.
  • Таїнство Євхаристії встановлена Ісусом Христом на спомин його смерті і воскресіння святкується хлібом і вином «за чином Мельхіседека» (порівняння — Бут. 14:18).
  • Авраам, який добровільно підпорядковується Мельхіседеку, розглядається як втілення всіх ізраелітів, включно із левітами та їхнього священства, що стає також підпорядковане священству Ісуса Христа. Священства, яке базується на певному походженні більше не існує, оскільки Христос є первосвященником, то всі християни можуть прямо вступити до святині через його тіло (Євр. 10:19—22).

Апокрифи Старого Завіту

Апокрифічна Книга Еноха, написана в І ст. після Р.Хр., але до появи Послання до Євреїв. У цій книзі велика частина оповіді стосується особи Мелхіседека. У книзі говориться про батьків Мелхіседека — Ніра (батько) та Софоніму (мати). Нір був священником, встановленим перед смертю (Матусаїлом) (згадується в книзі Буття), який був обраний на священника народом, а не Богом. Софоніма зачала дитину в глибокій старості без участі чоловіка. Чоловік не вірить своїй дружині, що вона не згрішила з кимось і так зачала. Він хоче її вигнати. Вона за першим разом відкидає обвинувачення, а коли чоловік їй не вірить і знову її виганяє, то Софоніма помирає перед ним. Нір разом із своїм братом Ноєм готують все до похорону, але коли вони повернулися, щоб швидко і таємно поховати тіло Софоніми, то побачили, що мертва народила дитину. І ця дитина від народження мала на грудях печать священства. Її назвали Мелхіседеком. Батько, в молитві до Бога, стверджує: «Мелхіседек буде головою священників іншого роду». Знаючи, що його — Ніра — священство немає Божого походження, а тут народилося дитя зі священицькою печаттю, він відразу відмовляється від свого священства, щоб дати місце священнику від Бога. Коли ж дитині виповнилося 40 днів, то Богом був посланий архангел Михаїл, щоб забрав Мелхіседека до райського Едему, бо людський рід був дуже грішним і злим. А з нього підійметься інший рід і Мелхіседек буде головним священником того роду. Книга закінчується на цьому місці, а деякі рукописи додають до цього опис потопу, з якого спасеться лише Ной, брат Ніра, зі своєю сім'єю. З цієї книги видно, що фігура Мелхіседека мала характеристики небесної істоти, бо коли він знову появиться в історії Авраама, то він не буде мати родоводу, бо прийде з райського Едену, де перебував після свого народження ще до вселенського потопу.

Рукописи Кумрану

Рукопис 11QMelch (або [en]) датується другою половиною І ст. до н. е. Як вказує скорочення, рукопис було віднайдено в 11 печері біля Кумрана (Ізраїль) та, гіпотетично, пов'язується з рухом (есенів), що знаходилися в опозиції до єрусалимського храму та священства. У цьому документі Мелхіседек (івр. מלכי צדק‎ — mlkj ṣdq)) описаний як есхатологічний суддя (пор. Пс. 7:8—9, Пс. 82:1—2), тобто перед «кінцем світу» Мелхіседек боротиметься з (Веліалом) та його слугами. Він виконує функції князя світла, про якого досить багато говориться в інших рукописах, віднайдених в печерах Кумрану. Також він подібний у своїх завданнях до архангела Михаїла, а тому Мелхіседек сприймається як ангельська фігура, небесна істота. Мелхіседек виконає Божу помсту над синами Веліала з допомогою Божих ангелів. У той день він буде понад усіма Божими синами. І він матиме владу забрати й простити гріхи народу, провини синів світла.

Художня література

image
Мельхіседек. Фреска ХІХ ст.

Ім'я Мелхіседек зустрічається у Декамероні Джованні Бокаччо, у романі (Алхімік) — Пауло Коельйо.

Примітки

  1. . Архів оригіналу за 27 серпня 2011. Процитовано 25 липня 2012.
  2. . Архів оригіналу за 25 лютого 2021. Процитовано 24 січня 2021.
  3. [. Архів оригіналу за 20 травня 2020. Процитовано 24 січня 2021. Переклад The Dead Sea Scrolls Today by James C. VanderKam (2010), pp. 73–74(англ.)]

Джерела

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Дата публікації:
Melhisedek Melhisedek ivr מ ל כ י צ ד ק Malkice dek car spravedlivosti vid malki mij car cedek spravedlivist personazh Bibliyi 1 M 14 18 car Salima pervosvyashennik Zobrazhennya Melhisedeka u Kiyivskomu Psaltiri 1397 Starij ZavitU Staromu Zaviti Melhisedek zgaduyetsya u Knizi Buttya 1 M 14 18 ta Psalmiv Ps 109 4 ta in A Melhisedek car Salimu vinis hlib ta vino A vin buv svyashennik Boga Vsevishnogo I poblagosloviv vin jogo ta j promoviv Blagoslovennij Avram vid Boga Vsevishnogo sho stvoriv nebo j zemlyu I blagoslovennij Bog Vsevishnij sho vidav u ruki tvoyi vorogiv tvoyih I Avram dav jomu desyatinu zo vsogo 1 M 14 18 20 Otzhe pislya povernennya Avraama z vidbitimi u chotiroh peremozhenih shidnih cariv lyudmi i majnom Melhisedek vijshov jomu nazustrich z hlibom i vinom blagosloviv jogo i prijnyav vid nogo desyatu chastinu vsogo vidibranogo u voroga dobra Perebuvannyam jogo bulo misto Yerusalim Jogo svyashenstvo viznavalosya ne tilki Avraamom ale takozh i timi osobami z majna yakih jomu bula dana desyatina Novij ZavitU Poslanni do Yevreyiv rozd 5 7 proanalizovana postat Melhisedeka Za Poslannyam Melhisedek buv duzhe populyarnim Yevr 7 1 U nogo ne bulo ni zemnogo batka ni materi ni predkiv u zhittya jogo nemaye ni pochatku ni kincya Upodibnenij Sinu Bozhomu vin zalishayetsya svyashennikom nazavzhdi Yevr 7 3 U ikonografiyi vikoristovuyetsya obraz Velikij Arhiyerej Isus Hristos yak odin z variantiv zobrazhennya Hrista Pervosvyashenika v osnovi yakogo lezhit tekst Poklyavsya Gospod i ne bude zhaliti Ti svyashennik naviki za chinom Melhisedekovim Ps 109 4 Poslannya do Yevreyiv nazivaye Isusa Hrista Ti svyashennik naviki za chinom Melhisedeka ta pov yazuye z ciyeyu interpretaciyeyu vlasnu soteriologiyu U Poslanni interpretuyetsya blagoslovennya ta oplata desyatini Avraamom Melhisedeku yak jogo pidporyadkuvannya Melhisedeku i takim chinom pidporyadkuvannya Starogo Soyuzu Novomu Soyuzovi Otzhe pislya napisannya Poslannya znahodit vipovnennya skazane i u Ps 109 4 Svyashenstvo Isusa Hrista vichne Melhisedek ne uspadkuvav svoye svyashenstvo tak i ne nazvani jogo spadkoyemci Svyashenstvo Isusa Hrista takozh trivatime vichno oskilki Vin sam vichnij Tayinstvo Yevharistiyi vstanovlena Isusom Hristom na spomin jogo smerti i voskresinnya svyatkuyetsya hlibom i vinom za chinom Melhisedeka porivnyannya But 14 18 Avraam yakij dobrovilno pidporyadkovuyetsya Melhisedeku rozglyadayetsya yak vtilennya vsih izraelitiv vklyuchno iz levitami ta yihnogo svyashenstva sho staye takozh pidporyadkovane svyashenstvu Isusa Hrista Svyashenstva yake bazuyetsya na pevnomu pohodzhenni bilshe ne isnuye oskilki Hristos ye pervosvyashennikom to vsi hristiyani mozhut pryamo vstupiti do svyatini cherez jogo tilo Yevr 10 19 22 Apokrifi Starogo ZavituApokrifichna Kniga Enoha napisana v I st pislya R Hr ale do poyavi Poslannya do Yevreyiv U cij knizi velika chastina opovidi stosuyetsya osobi Melhisedeka U knizi govoritsya pro batkiv Melhisedeka Nira batko ta Sofonimu mati Nir buv svyashennikom vstanovlenim pered smertyu Matusayilom zgaduyetsya v knizi Buttya yakij buv obranij na svyashennika narodom a ne Bogom Sofonima zachala ditinu v glibokij starosti bez uchasti cholovika Cholovik ne virit svoyij druzhini sho vona ne zgrishila z kimos i tak zachala Vin hoche yiyi vignati Vona za pershim razom vidkidaye obvinuvachennya a koli cholovik yij ne virit i znovu yiyi viganyaye to Sofonima pomiraye pered nim Nir razom iz svoyim bratom Noyem gotuyut vse do pohoronu ale koli voni povernulisya shob shvidko i tayemno pohovati tilo Sofonimi to pobachili sho mertva narodila ditinu I cya ditina vid narodzhennya mala na grudyah pechat svyashenstva Yiyi nazvali Melhisedekom Batko v molitvi do Boga stverdzhuye Melhisedek bude golovoyu svyashennikiv inshogo rodu Znayuchi sho jogo Nira svyashenstvo nemaye Bozhogo pohodzhennya a tut narodilosya ditya zi svyashenickoyu pechattyu vin vidrazu vidmovlyayetsya vid svogo svyashenstva shob dati misce svyashenniku vid Boga Koli zh ditini vipovnilosya 40 dniv to Bogom buv poslanij arhangel Mihayil shob zabrav Melhisedeka do rajskogo Edemu bo lyudskij rid buv duzhe grishnim i zlim A z nogo pidijmetsya inshij rid i Melhisedek bude golovnim svyashennikom togo rodu Kniga zakinchuyetsya na comu misci a deyaki rukopisi dodayut do cogo opis potopu z yakogo spasetsya lishe Noj brat Nira zi svoyeyu sim yeyu Z ciyeyi knigi vidno sho figura Melhisedeka mala harakteristiki nebesnoyi istoti bo koli vin znovu poyavitsya v istoriyi Avraama to vin ne bude mati rodovodu bo prijde z rajskogo Edenu de perebuvav pislya svogo narodzhennya she do vselenskogo potopu Rukopisi KumranuRukopis 11QMelch abo en datuyetsya drugoyu polovinoyu I st do n e Yak vkazuye skorochennya rukopis bulo vidnajdeno v 11 pecheri bilya Kumrana Izrayil ta gipotetichno pov yazuyetsya z ruhom eseniv sho znahodilisya v opoziciyi do yerusalimskogo hramu ta svyashenstva U comu dokumenti Melhisedek ivr מלכי צדק mlkj ṣdq opisanij yak eshatologichnij suddya por Ps 7 8 9 Ps 82 1 2 tobto pered kincem svitu Melhisedek borotimetsya z Velialom ta jogo slugami Vin vikonuye funkciyi knyazya svitla pro yakogo dosit bagato govoritsya v inshih rukopisah vidnajdenih v pecherah Kumranu Takozh vin podibnij u svoyih zavdannyah do arhangela Mihayila a tomu Melhisedek sprijmayetsya yak angelska figura nebesna istota Melhisedek vikonaye Bozhu pomstu nad sinami Veliala z dopomogoyu Bozhih angeliv U toj den vin bude ponad usima Bozhimi sinami I vin matime vladu zabrati j prostiti grihi narodu provini siniv svitla Hudozhnya literaturaMelhisedek Freska HIH st Im ya Melhisedek zustrichayetsya u Dekameroni Dzhovanni Bokachcho u romani Alhimik Paulo Koeljo Primitki Arhiv originalu za 27 serpnya 2011 Procitovano 25 lipnya 2012 Arhiv originalu za 25 lyutogo 2021 Procitovano 24 sichnya 2021 Arhiv originalu za 20 travnya 2020 Procitovano 24 sichnya 2021 Pereklad The Dead Sea Scrolls Today by James C VanderKam 2010 pp 73 74 angl Dzherela ukr Svyate Pismo Starogo ta Novogo Zavitu Vidavnictvo otciv Vasilian Misioner 2005 Melhisedek u bibelwissenschaft de 19 sichnya 2021 u Wayback Machine nim
Топ