Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Манда́ни — індіанський народ з групи сіу, який на рубежі 18-19 століть вів напівкочовий спосіб життя на річці Міссурі й її притоках і . Археологічні знахідки вказують на те, що мандала прийшли в цю місцевість з долини річки Огайо. У 1838 році велика частина племені вимерла від епідемії віспи. Остання чистокровна представниця племені манданів померла 6 січня 1975 року. Згідно з Законом про реорганізацію індіанців в 1934 році Мандала офіційно об'єдналися з племенами арікара і хідатса в союз «Три об'єднаних племені» (Three Affiliated Tribes). Приблизно половина нащадків даного об'єднаного племені проживає в даний час в резервації в штаті Північна Дакота, а інші розсіяні по території США. Деякі старі ще говорять .
| Мандани | |
|---|---|
 Інтер'єр Хатина Манданський лідер, змішана техніка Карла Бодмера | |
| Ареал |  Північна Дакота |
| Близькі до: | Хідатса |
| Мова | англійська, |
| Релігія | християнство, анімізм |
Культура
На відміну від більшості індіанців Великих рівнин, ведших кочовий або напівкочовий спосіб життя, мандала в XIX столітті вже жили в постійних поселеннях, що складалися з куполоподібних , оточених палісадом. Вони вирощували кукурудзу, боби, гарбузи, соняшник, полювали на бізонів в мисливський сезон, виготовляли і кошики. У манданів існували складні церемонії, такі, як і знаменита Окіп — тривав 4 дні свято ініціації молодих людей, що піддавалися весь цей час витонченим катуванням, щоб довести свою готовність стати воїнами. Існували й церемонії меншого масштабу, які проводилися не всім плем'ям, а окремими групами, наприклад, «Ведмежа церемонія» для лікування хворих і для підвищення сили воїнів. Селища манданів складалися з 12 — 100 будинків. У кожній з племінних груп троє людей займали керівне становище: військовий ватажок, ватажок мирного часу і правитель села. У соціальній організації домінували об'єднання воїнів з ієрархією за віком; за членство у військових союзах необхідно було вносити плату. Крім військових, існували інші соціальні, шаманські та жіночі об'єднання. Художники з племені манданів прикрашали одяг з буйволячого шкіри, зображуючи на них епізоди з героїчних битв.
Поховання
Після смерті члена сім'ї встановлювали біля поселення поміст для зберігання тіла. Тіло розміщували головою на північний захід, а ногами на південний схід. Південний схід - напрямок долини річки Огайо, звідки прийшли мандани. Мандани не спали в такій орієнтації, бо це запрошувало смерть. Після церемонії відправлення духу сім'я чотири дні сумувала біля помосту. Після того, як тіло згнило, а дерево ламалося, кістки збирали і закопували, за винятком черепа, який розміщували в колі біля села. Члени сім'ї відвідували черепи і розмовляли з ними, ділилися проблемами або жартували про мертвих. Після того, як мандани переїхали до заповідника Форт Бертольд, вони почали розміщувати тіла у коробках або багажниках, або обертали їх робою і поміщали в щілини скелі.
Історія
Найближчою до манданскої мови є мова племені Віннебаго. Мандани прибули на річку Харт в період між 10 і 13 століттями і заснували тут 9 селищ: 2 на східному і 7 на західному березі. В той же час в регіон прибуло і плем'я , вівши тоді кочовий спосіб життя. Зустрівшись з манданами, хідаца перейняли їх осілий землеробський спосіб життя і оселилися на північ від них на річці Найф.
Перша зустріч з європейцями відбулася в 1738 році, коли манданів відвідали французькі купці. У цей час чисельність манданів становила близько 15000 чоловік, які проживали в 9 селищах на річці Харт.
У середині XVIII століття Мандала вперше придбали коней, яких вони використовували для перевезень і полювання. Зустріч з французами призвела до того, що мандани стали грати роль посередників у торгівлі шкурами, злаками і буйволячим м'ясом в обмін на зброю і коней. У 1750 році існувало 9 селищ манданів, однак кілька епідемій віспи та холери знизили до 1800 року їх число до двох.Після епідемії віспи в 1837 році вижило всього 100–150 манданів. Деякі з них в 1845 році переселилися до племені в Форт-Бертольд, а більшість інших переселилося туди ж пізніше. Чисельність нащадків манданів за станом в 2000 р. становила 369 людей.
Європейські легенди про походження манданів
Легенди про те, що серед манданів були нащадки доколумбових білих переселенців, або з Уельс а, або нащадків вікінгів з Вінланда, залучили до цього племені увагу великої кількості дослідників 18 і 19 століть. Вивченням манданів займалися, зокрема, Джон Еванс, , Джордж Роджерс Кларк, й Меріуезер Льюїс.
, який відвідав манданів в 1833 році, звернув увагу на подібність деяких манданських ритуалів з єврейськими релігійними святами, через що прийшов до висновку про їх єврейське походження, хоча навряд чи мав при цьому на увазі події, описані в Книги Мормона.
Література
- . — 688 с. — .
- Хороший день для смерті. — 384 с. — .
- Raymond J. DeMallie (Hrsg.): . Bd. 13: Plains. Smithsonian Institution Press, Washington D.C. 2001.
- Maximilian zu Wied-Neuwied: Reise in das innere Nord-Amerika in den Jahren 1832 bis 1834, Originalausgabe in 2 Bänden mit Illustrationen von , Koblenz, 1840-41. Reprint in 2 Bänden vom L. Borowsky-Verlag, München, 1979. Siehe Kapitel 13 + 25 und Anhang.
- Maximilian zu Wied-Neuwied: Reise in das innere Nord-Amerika in den Jahren 1832 bis 1834, Reprint der Tableaus und Vignetten in guter Farbdruckqualität mit sehr stark gekürztem Text, preiswert. Taschen Verlag Köln 2001. Hier finden sich zahlreiche Abbildungen der Mandan.
- George Catlin: Die Indianer Nordamerikas, Verlag Kiepenheuer, (Leipzig/Weimar, DDR 1979, Band 1 und 2)
Посилання
- Ausführliches über die Mandan und ihre möglicherweise europäische Abstammung (engl.)
- Three Affiliated Tribes — Offizielle Website [ 24 січня 2015 у Wayback Machine.]
Див. також
- Bowers, Alfred W.(1991): Mandan Social and Ceremonial Organization. Moscow.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Manda ni indianskij narod z grupi siu yakij na rubezhi 18 19 stolit viv napivkochovij sposib zhittya na richci Missuri j yiyi pritokah i Arheologichni znahidki vkazuyut na te sho mandala prijshli v cyu miscevist z dolini richki Ogajo U 1838 roci velika chastina plemeni vimerla vid epidemiyi vispi Ostannya chistokrovna predstavnicya plemeni mandaniv pomerla 6 sichnya 1975 roku Zgidno z Zakonom pro reorganizaciyu indianciv v 1934 roci Mandala oficijno ob yednalisya z plemenami arikara i hidatsa v soyuz Tri ob yednanih plemeni Three Affiliated Tribes Priblizno polovina nashadkiv danogo ob yednanogo plemeni prozhivaye v danij chas v rezervaciyi v shtati Pivnichna Dakota a inshi rozsiyani po teritoriyi SShA Deyaki stari she govoryat MandaniInter yer Hatina Mandanskij lider zmishana tehnika Karla BodmeraAreal Pivnichna DakotaBlizki do HidatsaMova anglijska Religiya hristiyanstvo animizm ceremoniya iniciaciyi molodih mandaniv Hudozhnik priblizno r 1835 KulturaMato Tope vozhd mandaniv Na vidminu vid bilshosti indianciv Velikih rivnin vedshih kochovij abo napivkochovij sposib zhittya mandala v XIX stolitti vzhe zhili v postijnih poselennyah sho skladalisya z kupolopodibnih otochenih palisadom Voni viroshuvali kukurudzu bobi garbuzi sonyashnik polyuvali na bizoniv v mislivskij sezon vigotovlyali i koshiki U mandaniv isnuvali skladni ceremoniyi taki yak i znamenita Okip trivav 4 dni svyato iniciaciyi molodih lyudej sho piddavalisya ves cej chas vitonchenim katuvannyam shob dovesti svoyu gotovnist stati voyinami Isnuvali j ceremoniyi menshogo masshtabu yaki provodilisya ne vsim plem yam a okremimi grupami napriklad Vedmezha ceremoniya dlya likuvannya hvorih i dlya pidvishennya sili voyiniv Selisha mandaniv skladalisya z 12 100 budinkiv U kozhnij z pleminnih grup troye lyudej zajmali kerivne stanovishe vijskovij vatazhok vatazhok mirnogo chasu i pravitel sela U socialnij organizaciyi dominuvali ob yednannya voyiniv z iyerarhiyeyu za vikom za chlenstvo u vijskovih soyuzah neobhidno bulo vnositi platu Krim vijskovih isnuvali inshi socialni shamanski ta zhinochi ob yednannya Hudozhniki z plemeni mandaniv prikrashali odyag z bujvolyachogo shkiri zobrazhuyuchi na nih epizodi z geroyichnih bitv Pohovannya Pislya smerti chlena sim yi vstanovlyuvali bilya poselennya pomist dlya zberigannya tila Tilo rozmishuvali golovoyu na pivnichnij zahid a nogami na pivdennij shid Pivdennij shid napryamok dolini richki Ogajo zvidki prijshli mandani Mandani ne spali v takij oriyentaciyi bo ce zaproshuvalo smert Pislya ceremoniyi vidpravlennya duhu sim ya chotiri dni sumuvala bilya pomostu Pislya togo yak tilo zgnilo a derevo lamalosya kistki zbirali i zakopuvali za vinyatkom cherepa yakij rozmishuvali v koli bilya sela Chleni sim yi vidviduvali cherepi i rozmovlyali z nimi dililisya problemami abo zhartuvali pro mertvih Pislya togo yak mandani pereyihali do zapovidnika Fort Bertold voni pochali rozmishuvati tila u korobkah abo bagazhnikah abo obertali yih roboyu i pomishali v shilini skeli IstoriyaSha ko ka zhinka z plemeni mandaniv Najblizhchoyu do mandanskoyi movi ye mova plemeni Vinnebago Mandani pribuli na richku Hart v period mizh 10 i 13 stolittyami i zasnuvali tut 9 selish 2 na shidnomu i 7 na zahidnomu berezi V toj zhe chas v region pribulo i plem ya vivshi todi kochovij sposib zhittya Zustrivshis z mandanami hidaca perejnyali yih osilij zemlerobskij sposib zhittya i oselilisya na pivnich vid nih na richci Najf Persha zustrich z yevropejcyami vidbulasya v 1738 roci koli mandaniv vidvidali francuzki kupci U cej chas chiselnist mandaniv stanovila blizko 15000 cholovik yaki prozhivali v 9 selishah na richci Hart U seredini XVIII stolittya Mandala vpershe pridbali konej yakih voni vikoristovuvali dlya perevezen i polyuvannya Zustrich z francuzami prizvela do togo sho mandani stali grati rol poserednikiv u torgivli shkurami zlakami i bujvolyachim m yasom v obmin na zbroyu i konej U 1750 roci isnuvalo 9 selish mandaniv odnak kilka epidemij vispi ta holeri znizili do 1800 roku yih chislo do dvoh Pislya epidemiyi vispi v 1837 roci vizhilo vsogo 100 150 mandaniv Deyaki z nih v 1845 roci pereselilisya do plemeni v Fort Bertold a bilshist inshih pereselilosya tudi zh piznishe Chiselnist nashadkiv mandaniv za stanom v 2000 r stanovila 369 lyudej Yevropejski legendi pro pohodzhennya mandanivLegendi pro te sho sered mandaniv buli nashadki dokolumbovih bilih pereselenciv abo z Uels a abo nashadkiv vikingiv z Vinlanda zaluchili do cogo plemeni uvagu velikoyi kilkosti doslidnikiv 18 i 19 stolit Vivchennyam mandaniv zajmalisya zokrema Dzhon Evans Dzhordzh Rodzhers Klark j Meriuezer Lyuyis yakij vidvidav mandaniv v 1833 roci zvernuv uvagu na podibnist deyakih mandanskih ritualiv z yevrejskimi religijnimi svyatami cherez sho prijshov do visnovku pro yih yevrejske pohodzhennya hocha navryad chi mav pri comu na uvazi podiyi opisani v Knigi Mormona Literatura 688 s ISBN 978 5 699 26209 0 Horoshij den dlya smerti 384 s ISBN 5 8189 0323 0 Raymond J DeMallie Hrsg Bd 13 Plains Smithsonian Institution Press Washington D C 2001 ISBN 0 16 050400 7 Maximilian zu Wied Neuwied Reise in das innere Nord Amerika in den Jahren 1832 bis 1834 Originalausgabe in 2 Banden mit Illustrationen von Koblenz 1840 41 Reprint in 2 Banden vom L Borowsky Verlag Munchen 1979 Siehe Kapitel 13 25 und Anhang Maximilian zu Wied Neuwied Reise in das innere Nord Amerika in den Jahren 1832 bis 1834 Reprint der Tableaus und Vignetten in guter Farbdruckqualitat mit sehr stark gekurztem Text preiswert Taschen Verlag Koln 2001 Hier finden sich zahlreiche Abbildungen der Mandan George Catlin Die Indianer Nordamerikas Verlag Kiepenheuer Leipzig Weimar DDR 1979 Band 1 und 2 PosilannyaAusfuhrliches uber die Mandan und ihre moglicherweise europaische Abstammung engl Three Affiliated Tribes Offizielle Website 24 sichnya 2015 u Wayback Machine Div takozhIndianci Velikih rivnin Korinni narodi SShA Bowers Alfred W 1991 Mandan Social and Ceremonial Organization Moscow