Кузийкурпяс і Маянхилу (башк. «Ҡуҙыйкүрпәс менән Маянһылыу») — башкирське епічне сказання про кохання.
Опис
Вперше був записаний і перекладений російською мовою на початку XIX століття і виданий у 1812 році Т. С. Бєляєвим в друкарні Казанського університету під найменуванням «Куз-Курпяч, башкирська повість, написана башкирською мовою одним курайчем і перекладена на російську в долинах гір Ріфейських, 1809 року». Ця повість розглядається як пам'ятка башкирської літератури початку XIX століття.
У 1938 році С. Г. Галімов записав одну з версій епосу «Кузийкурпяс і Маянхилу» зі слів своєї матері Уммугульсум Галімової в селі Тягишево Челябінської області.
У 1959 році А. Н. Кірєєвим записано два варіанти епосу зі слів 118-річної Бадерніси Афлятунової в селі Сарт-Абдрашево, а також кілька версій в різні роки — в селі Бакаєво Курганської області.
У 1962 році Н. Д. Шункаров записав ще одну версію епосу зі слів Гайши Галімової в поселенні Старе Соболево Челябінської області.
Загалом, починаючи з 30-х років XX століття в Башкортостані і сусідніх областях було записано понад 40 варіантів епічного твору. З них два варіанти епосу, а також версія Бєляєва, були опубліковані у багатотомному зводі «Башкирська народна творчість». В епічній оповіді «Кузийкурпяс і Маянхилу» оспівуються піднесені почуття любові, ідеали вільної особистості.
30 вересня 2002 року в Уфі в Національній бібліотеці імені Ахмет-Закі Валіді пройшла науково-практична конференція «Актуальні проблеми башкирського епосознавства», присвячена 190-річчю з дня першої публікації епосу «Кузийкурпес і Маянхилу».
Сюжет
Сюжет виник у тюркських народів у середньовіччі, існував у кількох варіантах серед казахів, алтайців та інших народів, але найбільшого поширення набув у башкирів. В основі сюжету епосу «Кузийкурпяс і Маянхилу» лежить конфлікт, породжений звичаєм укладання шлюбних союзів між молодими людьми до їхнього народження, що призводить до загибелі головних персонажів епічного твору.
У стародавні часи біля одного озера жив рід башкирів, а недалеко від них кочували казахи. І вирішив башкирський бай видати свою малу доньку Маянхилу за сина багатого казаха. Син казаха був непоказний на обличчя, оскільки перехворів віспою. Коли настав час знайомити молодих, то Маянхилу, побачивши нареченого, зомліла.
А у батька Маянхилу працював пастухом добрий молодець з бідної сім'ї. Маянхилу, полюбивши його розуміла, що її батько за бідняка ні за що не віддасть доньку і вирішила піти з життя. Гірко плачучи, вона наплакала ціле озеро, назване Маян.
Якось Маянхилу пішла до лісу з подругами. Там вона розкидала свої прикраси на галявині і поки подруги їх збирали, вона встромила у себе кинджал.
Маян була похована, а вночі прийшов на її могилу Кузийкурпяс і теж покінчив з собою. Його поховали на цьому ж цвинтарі. Дерева над ними сплелися гілками, як люблячі серця після смерті.
Аналіз творів «Алдар і Зухра» і «Кузийкурпяс і Маянхилу» дозволяє багатьом дослідникам стверджувати, що ці твори були написані одним і тим самим автором.
Див. також
Література
- Башкирское народное творчество. Эпос// Сост. М. М. Сагитов. Коммент. Н. Т. Зарипова, М. М. Сагитова и А. М. Сулейманова. — Уфа, 1987. — Т. I. — 541 с.
- Башҡорт халыҡ ижады. Легенда һәм риүәйәттәр. / Төҙ., башһүҙ һәм аңлатмалар авт. Ф. А. Нәҙершина. Яуаплы ред. К. Мәргән һәм Ә. М. Сөләймәнов. — Өфө, 1997. — Т. II. — 439 б. (башк.)
- Народный эпос «Кузыйкурпяс и Маянхылу». Под ред. А. Н. Киреева и А. И. Харисова. Уфа, 1964.
- Сказания о любви. Уфа, 1983.
- Илембетова А. Ф. Пережитки культа орла в мифологии и народных традициях башкир // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов /Рос. акад. наук, Калмыц. ин-т гуманитар. исслед. РАН; [редкол.: У. Б. Очиров (отв. ред.), Э. П. Бакаева, Б. Б. Горяева, Т. И. Шараева]. — Элиста: КИГИ РАН, 2010. — Вып II. — 210 с. — С.134 — 144.
- Рахимкулов М. Г. Любовь моя — Башкирия. Уфа, 1985.
Примітки
- Нині Велике Таскіно Сосновського району Челябінської області
- Муртазин Камса. Фольклор башкир Челябинской области.// [ 11 квітня 2018 у Wayback Machine.]"Ватандаш".
- Обидва нині входять до складу Сафакулевського району Курганської області
- Нині в складі Аргаяшського району Челябінської області
- Шарафлисламова Гульназ. В Уфе прошла конференция посвященная 190-летию «Кузыйкурпес и Маянхылу». [ 11 квітня 2018 у Wayback Machine.] // ІА «Башінформ».
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kuzijkurpyas i Mayanhilu bashk Ҡuҙyjkүrpәs menәn Mayanһylyu bashkirske epichne skazannya pro kohannya OpisVpershe buv zapisanij i perekladenij rosijskoyu movoyu na pochatku XIX stolittya i vidanij u 1812 roci T S Byelyayevim v drukarni Kazanskogo universitetu pid najmenuvannyam Kuz Kurpyach bashkirska povist napisana bashkirskoyu movoyu odnim kurajchem i perekladena na rosijsku v dolinah gir Rifejskih 1809 roku Cya povist rozglyadayetsya yak pam yatka bashkirskoyi literaturi pochatku XIX stolittya U 1938 roci S G Galimov zapisav odnu z versij eposu Kuzijkurpyas i Mayanhilu zi sliv svoyeyi materi Ummugulsum Galimovoyi v seli Tyagishevo Chelyabinskoyi oblasti U 1959 roci A N Kiryeyevim zapisano dva varianti eposu zi sliv 118 richnoyi Badernisi Aflyatunovoyi v seli Sart Abdrashevo a takozh kilka versij v rizni roki v seli Bakayevo Kurganskoyi oblasti U 1962 roci N D Shunkarov zapisav she odnu versiyu eposu zi sliv Gajshi Galimovoyi v poselenni Stare Sobolevo Chelyabinskoyi oblasti Zagalom pochinayuchi z 30 h rokiv XX stolittya v Bashkortostani i susidnih oblastyah bulo zapisano ponad 40 variantiv epichnogo tvoru Z nih dva varianti eposu a takozh versiya Byelyayeva buli opublikovani u bagatotomnomu zvodi Bashkirska narodna tvorchist V epichnij opovidi Kuzijkurpyas i Mayanhilu ospivuyutsya pidneseni pochuttya lyubovi ideali vilnoyi osobistosti 30 veresnya 2002 roku v Ufi v Nacionalnij biblioteci imeni Ahmet Zaki Validi projshla naukovo praktichna konferenciya Aktualni problemi bashkirskogo eposoznavstva prisvyachena 190 richchyu z dnya pershoyi publikaciyi eposu Kuzijkurpes i Mayanhilu SyuzhetSyuzhet vinik u tyurkskih narodiv u serednovichchi isnuvav u kilkoh variantah sered kazahiv altajciv ta inshih narodiv ale najbilshogo poshirennya nabuv u bashkiriv V osnovi syuzhetu eposu Kuzijkurpyas i Mayanhilu lezhit konflikt porodzhenij zvichayem ukladannya shlyubnih soyuziv mizh molodimi lyudmi do yihnogo narodzhennya sho prizvodit do zagibeli golovnih personazhiv epichnogo tvoru U starodavni chasi bilya odnogo ozera zhiv rid bashkiriv a nedaleko vid nih kochuvali kazahi I virishiv bashkirskij baj vidati svoyu malu donku Mayanhilu za sina bagatogo kazaha Sin kazaha buv nepokaznij na oblichchya oskilki perehvoriv vispoyu Koli nastav chas znajomiti molodih to Mayanhilu pobachivshi narechenogo zomlila A u batka Mayanhilu pracyuvav pastuhom dobrij molodec z bidnoyi sim yi Mayanhilu polyubivshi jogo rozumila sho yiyi batko za bidnyaka ni za sho ne viddast donku i virishila piti z zhittya Girko plachuchi vona naplakala cile ozero nazvane Mayan Yakos Mayanhilu pishla do lisu z podrugami Tam vona rozkidala svoyi prikrasi na galyavini i poki podrugi yih zbirali vona vstromila u sebe kindzhal Mayan bula pohovana a vnochi prijshov na yiyi mogilu Kuzijkurpyas i tezh pokinchiv z soboyu Jogo pohovali na comu zh cvintari Dereva nad nimi splelisya gilkami yak lyublyachi sercya pislya smerti Analiz tvoriv Aldar i Zuhra i Kuzijkurpyas i Mayanhilu dozvolyaye bagatom doslidnikam stverdzhuvati sho ci tvori buli napisani odnim i tim samim avtorom Div takozhZayatulyak i Hiuhilu Babsak i KusekLiteraturaBashkirskoe narodnoe tvorchestvo Epos Sost M M Sagitov Komment N T Zaripova M M Sagitova i A M Sulejmanova Ufa 1987 T I 541 s Bashҡort halyҡ izhady Legenda һәm riүәjәttәr Toҙ bashһүҙ һәm anlatmalar avt F A Nәҙershina Yauaply red K Mәrgәn һәm Ә M Solәjmәnov Өfo 1997 T II 439 b bashk Narodnyj epos Kuzyjkurpyas i Mayanhylu Pod red A N Kireeva i A I Harisova Ufa 1964 Skazaniya o lyubvi Ufa 1983 Ilembetova A F Perezhitki kulta orla v mifologii i narodnyh tradiciyah bashkir Problemy etnicheskoj istorii i kultury tyurko mongolskih narodov sbornik nauchnyh trudov Ros akad nauk Kalmyc in t gumanitar issled RAN redkol U B Ochirov otv red E P Bakaeva B B Goryaeva T I Sharaeva Elista KIGI RAN 2010 Vyp II 210 s S 134 144 Rahimkulov M G Lyubov moya Bashkiriya Ufa 1985 PrimitkiNini Velike Taskino Sosnovskogo rajonu Chelyabinskoyi oblasti Murtazin Kamsa Folklor bashkir Chelyabinskoj oblasti 11 kvitnya 2018 u Wayback Machine Vatandash Obidva nini vhodyat do skladu Safakulevskogo rajonu Kurganskoyi oblasti Nini v skladi Argayashskogo rajonu Chelyabinskoyi oblasti Sharaflislamova Gulnaz V Ufe proshla konferenciya posvyashennaya 190 letiyu Kuzyjkurpes i Mayanhylu 11 kvitnya 2018 u Wayback Machine IA Bashinform