Azərbaycanca AzərbaycancaБеларускі БеларускіDansk DanskDeutsch DeutschEspañola EspañolaFrançais FrançaisIndonesia IndonesiaItaliana Italiana日本語 日本語Қазақ ҚазақLietuvos LietuvosNederlands NederlandsPortuguês PortuguêsРусский Русскийසිංහල සිංහලแบบไทย แบบไทยTürkçe TürkçeУкраїнська Українська中國人 中國人United State United StateAfrikaans Afrikaans
Підтримка
www.wikidata.uk-ua.nina.az

Кни га Буття Украї нського Наро ду Зако н Бо жий філософсько релігійний трактат невстановленого авторства більшість досл

Книга буття українського народу

«Кни́га Буття́ Украї́нського Наро́ду» («Зако́н Бо́жий») — філософсько-релігійний трактат невстановленого авторства (більшість дослідників пов'язує його з Миколою Костомаровим), присвячений осмисленню української нації як важливої частини християнської історії. Відображав світогляд учасників таємної організації Кирило-Мефодіївське товариство. Написаний у формі біблійного оповідання.

image
Обкладинка видання книги 1921 року

Складається зі 106 параграфів, у яких всесвітню та українську історію викладено в розрізі історії християнства. Соціальна нерівність у творі пояснюється лицемірством панівного класу, який прийняв християнство, але продовжував гнобити народ. Підкреслюється зв'язок між минулим та майбутнім України, волелюбність українського народу визначається як його невід'ємна риса. Твір містить ряд положень щодо скасування кріпацтва, національної та соціальної нерівності, а також ідею об'єднання слов'янських народів у федеративну республіку з наданням кожному народові автономних прав. Автор постулює ідею непорушності національних прав українців. Україну він уважає центром об'єднання всіх слов'ян, народів, убачаючи в цьому її роль в історії людства.

У «Книзі буття українського народу» є ряд прогресивних положень, зокрема про необхідність ліквідації кріпосного права і національної нерівності, знищення дворянських привілеїв і станів, об'єднання слов'янських народів у федеративну республіку з парламентським ладом і з наданням кожному народу рівних прав і автономії. Разом з тим автори виходили з того, що українська нація являє собою особливу єдність, пройняту духом рівності і братерства, і вважали, що їй судилося повести за собою слов'ян до об'єднання.

«Книгу буття українського народу» знайдено під час обшуку в М. І. Костомарова у 1847. Відтоді твір знаходився в архівах Третього відділу ((Власна Його Імператорської Величності канцелярія)) в Санкт-Петербурзі, пізніше — у рукописному відділі Санкт-Петербурзької Академії Наук, де був виявлений у 1917 році. Уперше опублікований 1918 року в журналі («Голос минувшего»).

Обґрунтування ідеї

Обґрунтовуючи цю ідею, автор робить короткий екскурс в історію, розглядаючи її крізь призму історичних народів. Першими з них були євреї, які отримали від Бога закон, за яким усі були рівні і не мали царя. Але євреї обрали собі царя, і Бог відвернувся від них. Греки не мали царів, були вільні й рівні, але не мали й справжньої свободи, бо не знали єдиного Бога. Після спокутування Христом первородного гріха благодать перейшла від євреїв до греків, романців, німців та слов'ян. Слов'яни були наймолодшими й більше за всіх любили Бога, та попали в неволю до німців, татар і турків. Із часом постали три незалежні слов'янські царства — Польща, Литва й Московщина, які витворили собі царів і панів. Лише Україна «не любила ні царя, ні пана, а сотворила собі козацтво». Істинний українець будь-якого роду мав любити не царя, не пана, а лише Бога. Звідси випливає історична місія українського народу — рятувати слов'янство. Почавши боротьбу за власне звільнення й не прагнучи до панування над іншими, він сприятиме звільненню всіх народів від будь-яких форм гноблення й становленню форм співжиття, що базуватимуться на християнських принципах. У поглядах на державу автор виходив з того, що всяка влада походить від Бога й не може бути абсолютною, самодержавною. Обґрунтовуючи цю позицію, "Книга" знову посилається на історію. Старі слов'янські поняття про суспільний устрій, на його думку, визнавали єдиним джерелом загальної народної правди волю народу, присуд віча. При цьому давно вже виникла і вкоренилася ідея князя — правителя, третейського судді, встановителя порядку, захисника від зовнішніх і внутрішніх загроз. У Києві й Новгороді князь уважався атрибутом держави, але жителі його обирали й могли вигнати, якщо він не задовольняв вимог народу або зловживав владою.

Концепція влади

Відповідно до «Книги Буття Українського Народу» Добро та Зло мають свої форми влади: Добро у формі служіння, Зло у формі панування. Влада-служіння є вираженням природи Бога, якою є любов. Вона виражається у тому, що Бог, люблячи людину хоче щоб їй було так само добре як йому. Звідси бере початок й ідея рівності, адже відкритий свободою зв'язок із Богом робить особистості однаково цінними. Влада-панування пов'язується з природою диявола, якою є гординя, що потребує принизити об'єкт влади для самолюбування та смакування власної величі та кращості. Звідси бере початок ідея нерівності, ієрархії та соціального розшарування. Розкрита «Книгою буття» ретроспектива історії показує, що влада-служіння є джерелом прогресу особистості та суспільства, а влада-панування — джерелом їхньої деградації.

Оцінка московського царату

Приєднання України до московського царства оцінюється як наруга:

image побачила Україна, що попалась у неволю, бо вона по своей простоті не пізнала, що там був цар московський, а цар московський усе рівно було, що ідол і мучитель. image

Цікавою є дослівна цитата з тексту твору, яка дає оцінку Катерині 2-й, у російському сприйнятті — вершині доброчесності та величі — як справжній негідниці:

image А німка цариця Катерина, курва всесвітня, безбожниця, убійниця мужа свого, востаннє доконала козацтво і волю, бо, одібравши тих, котрі були в Україні старшими, наділила їх панств[ом] і землями, понадавала їм вольну братію в ярмо і поробила одних панами, а других невольниками image

Див. також

Примітки

  1. Українська радянська енциклопедія. Том 5. Кантата — Кулики / за ред. Бажан М. — Київ: Поліграфкнига, 1980. — С. 236. [ 3 червня 2017 у Wayback Machine.]
  2. Книга Буття Українського народу — [42] 40
  3. Книга Буття Українського народу — 11
  4. Книга Буття Українського народу — [81]
  5. Книга Буття Українського народу — [83]
  6. СПИСКИ «КНИГ БУТТЯ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ», ВИЛУЧЕНІ ЗІ СПРАВ КИРИЛО-МЕФОДІЇВСЬКОГО ТОВАРИСТВА//Ізборник

Джерела та література

Література

  • Кирило-Мефодіївське товариство, т. І. — К., 1990.

Посилання

Вікіцитати містять висловлювання на тему: Книга буття українського народу
У Вікіджерелах є
Книга буття українського народу

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет

Дата публікації:
Kni ga Buttya Ukrayi nskogo Naro du Zako n Bo zhij filosofsko religijnij traktat nevstanovlenogo avtorstva bilshist doslidnikiv pov yazuye jogo z Mikoloyu Kostomarovim prisvyachenij osmislennyu ukrayinskoyi naciyi yak vazhlivoyi chastini hristiyanskoyi istoriyi Vidobrazhav svitoglyad uchasnikiv tayemnoyi organizaciyi Kirilo Mefodiyivske tovaristvo Napisanij u formi biblijnogo opovidannya Obkladinka vidannya knigi 1921 roku Skladayetsya zi 106 paragrafiv u yakih vsesvitnyu ta ukrayinsku istoriyu vikladeno v rozrizi istoriyi hristiyanstva Socialna nerivnist u tvori poyasnyuyetsya licemirstvom panivnogo klasu yakij prijnyav hristiyanstvo ale prodovzhuvav gnobiti narod Pidkreslyuyetsya zv yazok mizh minulim ta majbutnim Ukrayini volelyubnist ukrayinskogo narodu viznachayetsya yak jogo nevid yemna risa Tvir mistit ryad polozhen shodo skasuvannya kripactva nacionalnoyi ta socialnoyi nerivnosti a takozh ideyu ob yednannya slov yanskih narodiv u federativnu respubliku z nadannyam kozhnomu narodovi avtonomnih prav Avtor postulyuye ideyu neporushnosti nacionalnih prav ukrayinciv Ukrayinu vin uvazhaye centrom ob yednannya vsih slov yan narodiv ubachayuchi v comu yiyi rol v istoriyi lyudstva U Knizi buttya ukrayinskogo narodu ye ryad progresivnih polozhen zokrema pro neobhidnist likvidaciyi kriposnogo prava i nacionalnoyi nerivnosti znishennya dvoryanskih privileyiv i staniv ob yednannya slov yanskih narodiv u federativnu respubliku z parlamentskim ladom i z nadannyam kozhnomu narodu rivnih prav i avtonomiyi Razom z tim avtori vihodili z togo sho ukrayinska naciya yavlyaye soboyu osoblivu yednist projnyatu duhom rivnosti i braterstva i vvazhali sho yij sudilosya povesti za soboyu slov yan do ob yednannya Knigu buttya ukrayinskogo narodu znajdeno pid chas obshuku v M I Kostomarova u 1847 Vidtodi tvir znahodivsya v arhivah Tretogo viddilu Vlasna Jogo Imperatorskoyi Velichnosti kancelyariya v Sankt Peterburzi piznishe u rukopisnomu viddili Sankt Peterburzkoyi Akademiyi Nauk de buv viyavlenij u 1917 roci Upershe opublikovanij 1918 roku v zhurnali Golos minuvshego Obgruntuvannya ideyiObgruntovuyuchi cyu ideyu avtor robit korotkij ekskurs v istoriyu rozglyadayuchi yiyi kriz prizmu istorichnih narodiv Pershimi z nih buli yevreyi yaki otrimali vid Boga zakon za yakim usi buli rivni i ne mali carya Ale yevreyi obrali sobi carya i Bog vidvernuvsya vid nih Greki ne mali cariv buli vilni j rivni ale ne mali j spravzhnoyi svobodi bo ne znali yedinogo Boga Pislya spokutuvannya Hristom pervorodnogo griha blagodat perejshla vid yevreyiv do grekiv romanciv nimciv ta slov yan Slov yani buli najmolodshimi j bilshe za vsih lyubili Boga ta popali v nevolyu do nimciv tatar i turkiv Iz chasom postali tri nezalezhni slov yanski carstva Polsha Litva j Moskovshina yaki vitvorili sobi cariv i paniv Lishe Ukrayina ne lyubila ni carya ni pana a sotvorila sobi kozactvo Istinnij ukrayinec bud yakogo rodu mav lyubiti ne carya ne pana a lishe Boga Zvidsi viplivaye istorichna misiya ukrayinskogo narodu ryatuvati slov yanstvo Pochavshi borotbu za vlasne zvilnennya j ne pragnuchi do panuvannya nad inshimi vin spriyatime zvilnennyu vsih narodiv vid bud yakih form gnoblennya j stanovlennyu form spivzhittya sho bazuvatimutsya na hristiyanskih principah U poglyadah na derzhavu avtor vihodiv z togo sho vsyaka vlada pohodit vid Boga j ne mozhe buti absolyutnoyu samoderzhavnoyu Obgruntovuyuchi cyu poziciyu Kniga znovu posilayetsya na istoriyu Stari slov yanski ponyattya pro suspilnij ustrij na jogo dumku viznavali yedinim dzherelom zagalnoyi narodnoyi pravdi volyu narodu prisud vicha Pri comu davno vzhe vinikla i vkorenilasya ideya knyazya pravitelya tretejskogo suddi vstanovitelya poryadku zahisnika vid zovnishnih i vnutrishnih zagroz U Kiyevi j Novgorodi knyaz uvazhavsya atributom derzhavi ale zhiteli jogo obirali j mogli vignati yaksho vin ne zadovolnyav vimog narodu abo zlovzhivav vladoyu Koncepciya vladiVidpovidno do Knigi Buttya Ukrayinskogo Narodu Dobro ta Zlo mayut svoyi formi vladi Dobro u formi sluzhinnya Zlo u formi panuvannya Vlada sluzhinnya ye virazhennyam prirodi Boga yakoyu ye lyubov Vona virazhayetsya u tomu sho Bog lyublyachi lyudinu hoche shob yij bulo tak samo dobre yak jomu Zvidsi bere pochatok j ideya rivnosti adzhe vidkritij svobodoyu zv yazok iz Bogom robit osobistosti odnakovo cinnimi Vlada panuvannya pov yazuyetsya z prirodoyu diyavola yakoyu ye gordinya sho potrebuye priniziti ob yekt vladi dlya samolyubuvannya ta smakuvannya vlasnoyi velichi ta krashosti Zvidsi bere pochatok ideya nerivnosti iyerarhiyi ta socialnogo rozsharuvannya Rozkrita Knigoyu buttya retrospektiva istoriyi pokazuye sho vlada sluzhinnya ye dzherelom progresu osobistosti ta suspilstva a vlada panuvannya dzherelom yihnoyi degradaciyi Ocinka moskovskogo caratuPriyednannya Ukrayini do moskovskogo carstva ocinyuyetsya yak naruga pobachila Ukrayina sho popalas u nevolyu bo vona po svoej prostoti ne piznala sho tam buv car moskovskij a car moskovskij use rivno bulo sho idol i muchitel Cikavoyu ye doslivna citata z tekstu tvoru yaka daye ocinku Katerini 2 j u rosijskomu sprijnyatti vershini dobrochesnosti ta velichi yak spravzhnij negidnici A nimka caricya Katerina kurva vsesvitnya bezbozhnicya ubijnicya muzha svogo vostannye dokonala kozactvo i volyu bo odibravshi tih kotri buli v Ukrayini starshimi nadilila yih panstv om i zemlyami ponadavala yim volnu bratiyu v yarmo i porobila odnih panami a drugih nevolnikamiDiv takozhPovist pro ukrayinskij narod Istoriya RusivPrimitkiUkrayinska radyanska enciklopediya Tom 5 Kantata Kuliki za red Bazhan M Kiyiv Poligrafkniga 1980 S 236 3 chervnya 2017 u Wayback Machine Kniga Buttya Ukrayinskogo narodu 42 40 Kniga Buttya Ukrayinskogo narodu 11 Kniga Buttya Ukrayinskogo narodu 81 Kniga Buttya Ukrayinskogo narodu 83 SPISKI KNIG BUTTYa UKRAYiNSKOGO NARODU VILUChENI ZI SPRAV KIRILO MEFODIYiVSKOGO TOVARISTVA IzbornikDzherela ta literaturaI I Gliz Kniga buttya ukrayinskogo narodu abo Zakon bozhij 18 serpnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2007 T 4 Ka Kom S 358 ISBN 978 966 00 0692 8 Miroslav Trofimuk Knigi buttya ukrayinskogo narodu 25 grudnya 2019 u Wayback Machine Zbruch 17 01 2015 S Kozak Mizh istoriosofiyeyu ta mesianizmom Knigi buttya ukrayinskogo narodu Praci Filologichnoyi sekciyi NTSh Tom 224 CCXXIV Literatura Kirilo Mefodiyivske tovaristvo t I K 1990 PosilannyaKnigi buttya ukrayinskogo narodu Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Vikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Kniga buttya ukrayinskogo narodu U Vikidzherelah ye Kniga buttya ukrayinskogo narodu Mikola Kostomariv Knigi bitiya Ukrayinskogo Narodu Iz peredmovoyu Mihajla Voznyaka Nakladom tovaristva Novi Shlyahi Novitnya Biblioteka Ch 36 Lviv Kiyiv 1921 Marko Robert Steh Ochima kulturi 59 Pro Kirilo Metodiyivske bratstvo 6 listopada 2019 u Wayback Machine Marko Robert Steh Ochima kulturi 58 Mikola Kostomarov 6 listopada 2019 u Wayback Machine Kniga buttya ukrayinskogo narodu 2 chervnya 2017 u Wayback Machine Yuridichna enciklopediya u 6 t red kol Yu S Shemshuchenko vidp red ta in K Ukrayinska enciklopediya im M P Bazhana 2001 T 3 K M 792 s ISBN 966 7492 03 6 litopys org ua 11 lyutogo 2009 u Wayback Machine Spiski Knig buttya ukrayinskogo narodu vilucheni zi sprav Kirilo Mefodiyivskogo tovaristva
Топ