Каґура — японська традиція народних сценічних мистецтв.
Ієрогліфи, з яких складається це слово, значать «музика божеств-камі», проте етимологія цього слова інша: воно походить від камікура, що означає «місце, де збираються камі», тобто місце, куди сходить божество, і яке стає його житлом. Камікура означає «місце, де перебувають камі».
Історія виникнення
Вперше каґура згадується в описі танцю шаманки-міко в міфі про «кам'яну небесну печеру» у хроніках «Кодзікі» та «Ніхон Сьокі», укладених у VIII ст. Богиня Сонця Аматерасу Оомікамі не витримавши бешкетів свого молодшого брата — Сусаноо-но Мікото, сховалася в печеру. Тому коли після співу півнів світанок не настав, усі камі зібралися на нараду. І тоді богиня Аме-но Удзуме, роздягнувшись догола й перекинувши діжку, залізла на неї, взяла в руки гілки сази — низькорослого бамбука, — пов'язала на голову лозу й почала танцювати.
Так в Японії з'явився танець міко-каґура. Саза і лоза, які чіпляли на тіло танцівниці, мали привабити камі, щоб він зійшов на землю. Діжку перевертали, щоби замкнути в неї душу божества; танцівниця, наступаючи ногами на діжку, змушувала цю душу подобрішати, а також додавала їй життєвих сил. Сила богині Сонця Аматерасу Оомікамі підупала, і тому, хоча й ранок настав, сонячні промені не з'явилися. У такій ситуації вважали, що Сонцю забракло сил. І тому Аме-но Удзуме, щоби відродити силу Сонця, виконувала магічний обряд тамафурі.
Можна сказати, що японську каґуру віддавна виконували жінки-шаманки, що звалися міко.
Палацова каґура
У ІХ ст. (Період Хейан) танці каґура почали влаштовувати при імператорському дворі. У 1002 році виник палацовий танець Найсідокоро-но мікаґура. Головним у ньому було те, що в садочку перед Найсідокоро розпалювали вогнище — нівабі — та співали пісню під акомпанемент флейт фуе і хітірікі та цитри кото. Але спочатку відбувався ритуал відкриття, який проводив ніндзьо — особа, що керувала проведенням каґури; потім співали пісню «Торімоно». Наприкінці ніндзьо, тримаючи гілки сакакі, танцював навколо вогнища.
Торімоно — це знаряддя, які тримають у руках, коли виконують каґуру: гілки сакакі, ґохей, луки тощо. Їх використовують, щоби спонукати божество-камі зійти на землю, або прогнати злих духів. У цей час виконавці каґури ще не використовують маски.
Сільська каґура (сато-каґура)
Ритуальні вистави з цією назвою стали загальнонаціональною традицією. Сьогодні народна каґура поділяється на такі чотири види:
- Міко-каґура («шаманська каґура»);
- Торімоно-каґура («каґура з торімоно»);
- Юдате-каґура («каґура з киплячою водою»);
- Сісікаґура («лев'яча каґура»).
Міко-каґура
Такі вистави поширені в районі Кінкі (де містяться Кіото, Нара та Осака). Це жіночі танці з віялами, гілками сази та дзвіночками. Їх виконують для ритуального очищення та приваблення камі. Інколи до цих вистав включають і обряд юдате, віднесений до третьої групи. Юдате полягає в тому, що міко занурює гілки бамбука в казан з киплячою водою, а потім, махаючи гілками, розбризкує її довкола з метою очищення від скверни та вигнання злих духів. Цей ритуал виконують не тільки жінки. Інколи їх заміщають священнослужителі чоловічої статі.
Торімоно-каґура
Це вистави, що складаються з танцю з торімоно, який виконують без масок, щоби привабити камі, та танців у масках, в яких фігурують божества, злі духи, демони-оні тощо.
Оскільки типовий зразок торімоно-каґури виконують у святилищі Сада-тайся у префектурі Сімане (стародавня провінція Ідзумо), деякі дослідники відносять цей різновид каґури до «каґури, що походить із Ідзумо» (Ідзумо-кей каґура). На святі Сада-тайся, яке зветься Ґодзаґае-мацурі («Свято зміни місця [божества]»), виконується торімоно-каґура без масок, яка складається з семи частин: кеммай (танець із мечами), санґу (танець із гілками сакакі та віялами), ґодза (танець із троном божества), кандзьо (танець із метою привабити богів-камі), яотоме (танець восьми дівчат-міко) і таґуса (танець із гілками сакакі); крім того, виконується вистава сінно (сакрального театру Но в масках), що розповідає про історію святилища. Каґура, яка включає танці торімоно без масок та танець у масках, поширена в усій країні.
Юдате-каґура
Юдате, як було пояснено щодо міко-каґури, — це магічний обряд очищення від скверни через розбризкування киплячої води з казана, який встановлюють там, де проводиться відповідне свято. Він відноситься до різновидів каґури. Відома юдате-каґура, яку виконують дівчата-міко з родин онсі (священнослужителів низького рангу) у святилищі Ісе-дзінґу, що в префектурі Міе. Тому юдате-каґуру інколи відносять до різновиду «каґури, що походить з Ісе» (Ісе-кей каґура).
Сісі-каґура
Це обряд, під час якого магічною силою голови лева виганяють злих духів, моляться про захист від пожеж, усяких інших лих та про довголіття. У більшості випадків у танці беруть участь двоє акторів у масках левів, але подекуди — лише один.
Джерела
- Наґамацу Ацусі. Каґура[недоступне посилання з липня 2019] // Народна творчість та етнографія — 2009 № 1
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Каґура |
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Kagura yaponska tradiciya narodnih scenichnih mistectv Iyeroglifi z yakih skladayetsya ce slovo znachat muzika bozhestv kami prote etimologiya cogo slova insha vono pohodit vid kamikura sho oznachaye misce de zbirayutsya kami tobto misce kudi shodit bozhestvo i yake staye jogo zhitlom Kamikura oznachaye misce de perebuvayut kami Istoriya viniknennyaTanec Kagura v 1914 roci Vpershe kagura zgaduyetsya v opisi tancyu shamanki miko v mifi pro kam yanu nebesnu pecheru u hronikah Kodziki ta Nihon Soki ukladenih u VIII st Boginya Soncya Amaterasu Oomikami ne vitrimavshi beshketiv svogo molodshogo brata Susanoo no Mikoto shovalasya v pecheru Tomu koli pislya spivu pivniv svitanok ne nastav usi kami zibralisya na naradu I todi boginya Ame no Udzume rozdyagnuvshis dogola j perekinuvshi dizhku zalizla na neyi vzyala v ruki gilki sazi nizkoroslogo bambuka pov yazala na golovu lozu j pochala tancyuvati Tak v Yaponiyi z yavivsya tanec miko kagura Saza i loza yaki chiplyali na tilo tancivnici mali privabiti kami shob vin zijshov na zemlyu Dizhku perevertali shobi zamknuti v neyi dushu bozhestva tancivnicya nastupayuchi nogami na dizhku zmushuvala cyu dushu podobrishati a takozh dodavala yij zhittyevih sil Sila bogini Soncya Amaterasu Oomikami pidupala i tomu hocha j ranok nastav sonyachni promeni ne z yavilisya U takij situaciyi vvazhali sho Soncyu zabraklo sil I tomu Ame no Udzume shobi vidroditi silu Soncya vikonuvala magichnij obryad tamafuri Mozhna skazati sho yaponsku kaguru viddavna vikonuvali zhinki shamanki sho zvalisya miko Palacova kaguraU IH st Period Hejan tanci kagura pochali vlashtovuvati pri imperatorskomu dvori U 1002 roci vinik palacovij tanec Najsidokoro no mikagura Golovnim u nomu bulo te sho v sadochku pered Najsidokoro rozpalyuvali vognishe nivabi ta spivali pisnyu pid akompanement flejt fue i hitiriki ta citri koto Ale spochatku vidbuvavsya ritual vidkrittya yakij provodiv nindzo osoba sho keruvala provedennyam kaguri potim spivali pisnyu Torimono Naprikinci nindzo trimayuchi gilki sakaki tancyuvav navkolo vognisha Torimono ce znaryaddya yaki trimayut u rukah koli vikonuyut kaguru gilki sakaki gohej luki tosho Yih vikoristovuyut shobi sponukati bozhestvo kami zijti na zemlyu abo prognati zlih duhiv U cej chas vikonavci kaguri she ne vikoristovuyut maski Silska kagura sato kagura Ritualni vistavi z ciyeyu nazvoyu stali zagalnonacionalnoyu tradiciyeyu Sogodni narodna kagura podilyayetsya na taki chotiri vidi Miko kagura shamanska kagura Torimono kagura kagura z torimono Yudate kagura kagura z kiplyachoyu vodoyu Sisikagura lev yacha kagura Miko kagura Taki vistavi poshireni v rajoni Kinki de mistyatsya Kioto Nara ta Osaka Ce zhinochi tanci z viyalami gilkami sazi ta dzvinochkami Yih vikonuyut dlya ritualnogo ochishennya ta privablennya kami Inkoli do cih vistav vklyuchayut i obryad yudate vidnesenij do tretoyi grupi Yudate polyagaye v tomu sho miko zanuryuye gilki bambuka v kazan z kiplyachoyu vodoyu a potim mahayuchi gilkami rozbrizkuye yiyi dovkola z metoyu ochishennya vid skverni ta vignannya zlih duhiv Cej ritual vikonuyut ne tilki zhinki Inkoli yih zamishayut svyashennosluzhiteli cholovichoyi stati Torimono kagura Ce vistavi sho skladayutsya z tancyu z torimono yakij vikonuyut bez masok shobi privabiti kami ta tanciv u maskah v yakih figuruyut bozhestva zli duhi demoni oni tosho Oskilki tipovij zrazok torimono kaguri vikonuyut u svyatilishi Sada tajsya u prefekturi Simane starodavnya provinciya Idzumo deyaki doslidniki vidnosyat cej riznovid kaguri do kaguri sho pohodit iz Idzumo Idzumo kej kagura Na svyati Sada tajsya yake zvetsya Godzagae macuri Svyato zmini miscya bozhestva vikonuyetsya torimono kagura bez masok yaka skladayetsya z semi chastin kemmaj tanec iz mechami sangu tanec iz gilkami sakaki ta viyalami godza tanec iz tronom bozhestva kandzo tanec iz metoyu privabiti bogiv kami yaotome tanec vosmi divchat miko i tagusa tanec iz gilkami sakaki krim togo vikonuyetsya vistava sinno sakralnogo teatru No v maskah sho rozpovidaye pro istoriyu svyatilisha Kagura yaka vklyuchaye tanci torimono bez masok ta tanec u maskah poshirena v usij krayini Yudate kagura Scena kaguri u svyatilishi Ise Yudate yak bulo poyasneno shodo miko kaguri ce magichnij obryad ochishennya vid skverni cherez rozbrizkuvannya kiplyachoyi vodi z kazana yakij vstanovlyuyut tam de provoditsya vidpovidne svyato Vin vidnositsya do riznovidiv kaguri Vidoma yudate kagura yaku vikonuyut divchata miko z rodin onsi svyashennosluzhiteliv nizkogo rangu u svyatilishi Ise dzingu sho v prefekturi Mie Tomu yudate kaguru inkoli vidnosyat do riznovidu kaguri sho pohodit z Ise Ise kej kagura Sisi kagura Ce obryad pid chas yakogo magichnoyu siloyu golovi leva viganyayut zlih duhiv molyatsya pro zahist vid pozhezh usyakih inshih lih ta pro dovgolittya U bilshosti vipadkiv u tanci berut uchast dvoye aktoriv u maskah leviv ale podekudi lishe odin DzherelaNagamacu Acusi Kagura nedostupne posilannya z lipnya 2019 Narodna tvorchist ta etnografiya 2009 1 Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Kagura