Вампіризм

Вампірський спосіб життя, вампірська субкультура або вампірська спільнота (пер."вампір") — це альтернативний спосіб життя та субкультура, заснована на міфології та популярній культурі, заснованій на вампірах. Ті, хто входить до субкультури, зазвичай ототожнюють себе з вампірами або як упирями, причому учасники зазвичай надихаються засобами масової інформації та поп-культурою, заснованими на вампірському фольклорі та легендах, таких як готична мильна опера Dark Shadows, настільна рольова гра Vampire: The Masquerade та серія книг письменниці Енн Райс «Хроніки вампіра». Практики в спільноті вампірів варіюються від пиття крові від добровільних донорів до організації груп, відомих як «будинки» та «суди» вампірів, які самі себе ідентифікують.

Субкультура вампірів значною мірою походить від готичної субкультури, але також містить деякі елементи субкультури садомазохізму.Інтернет є основним форумом для спілкування субкультури разом з іншими медіа, такими як глянцеві журнали, присвячені цій темі.

Учасники субкультури варіюються від тих, хто одягається як вампір, але вважає себе людиною, до тих, хто заявляє про потребу споживати або кров, або «людську енергію». Обидва типи вампірів можуть стверджувати, що споживання крові або енергії (іноді її називають ауричною або пранічною енергією) необхідне для духовного чи фізичного живлення.

Хоча субкультура вампірів значно збігається з готичною субкультурою, спільнота вампірів також збігається як з теріанською, так і з іншими родинними спільнотами, і деякі вважають їх частиною обох, попри різницю в культурному та історичному розвитку.

 — це алегорична музична біографія циклів життя вампірів, але пов'язана зі схожістю сучасного життя з паразитичним способом життя та цінностями.

Типи вампірів-лайфстайлерів

Існує кілька типів вампірів, які ведуть спосіб життя:

• «Сангвінарії»: (іноді їх називають гематофагами) вживають кров інших
• «Психічні вампіри»: стверджують, що живляться аурою або пранічною енергією інших, щоб збалансувати дефіцит духовної або психологічної енергії, наприклад, пошкоджену ауру чи чакру
• «Гібриди»: обидва споживають кров і стверджують, що вони поглинають психічну енергію
• «Донори крові»: охоче дозволяють іншим представникам субкультури пити їхню кров і можуть проявляти або не проявляти поблажливість до тих, хто це робить
• «Кроваві фетишисти»: використовують кров як стимулятор або сексуальний фетиш, іноді вживають її під час садомазохістського сексу
• «Рольові гравці» або «любителі життя»: визнають, що вони люди, які грають ролі вампірів. Вільямс стверджує, що вони можуть "одягатися у вампірський одяг, вести вампірський спосіб життя (наприклад, спати в трунах) і переважно брати участь у рольових іграх, таких як Vampire: The Masquerade "

Пояснення про кровопиття

Синдром Ренфілда — це клінічний стан, що характеризується фіксацією на крові або її питтям.

Дослідники сексу також задокументували випадки людей із сексуальним (парафілічним) вампіризмом і автовампіризмом.

Дискусія

Християнство

Деякі самопроголошені християнські вбивці вампірів виникли у відповідь на субкультуру вампірів. В Інтернеті вони кишать вампірськими веб-сайтами листами ненависті та беруть участь в інших подібних заходах.

Список літератури

1. Browning, John Edgar (March 2015). The real vampires of New Orleans and Buffalo: a research note towards comparative ethnography (PDF). Palgrave Communications. Basingstoke: Palgrave Macmillan. 1 (15006): 1—8. doi:10.1057/palcomms.2015.6. ISSN 2662-9992. LCCN 2016260034. Процитовано 14 вересня 2021.
2. Mellins, Maria (2013). Vampire Community Profile. Vampire Culture. Dress, Body, Culture. London: Bloomsbury Academic. с. 45–68. ISBN .
3. Jøn, A. Asbjørn (2002). The Psychic Vampire and Vampyre Subculture. Australian Folklore: A Yearly Journal of Folklore Studies. University of New England (17). оригіналу за 8 грудня 2015.
4. Benecke, Mark (2015). Benecke & Fischer: Vampyres among us!: Volume III - A scientific study into vampyre identity groups and subcultures. Remda-Teichel: Roter Drache. ISBN .
5. Skal, David J. (1993). The Monster Show: A Cultural History of Horror. New York: Penguin. с. 342—43. ISBN .
6. Keyworth, David (October 2002). The Socio-Religious Beliefs and Nature of the Contemporary Vampire Subculture. Journal of Contemporary Religion. 17 (3): 355—370. doi:10.1080/1353790022000008280.
7. Williams, DJ (2008). Contemporary Vampires and (Blood-Red) Leisure: Should We Be Afraid of the Dark?. Leisure. 32 (2): 513—539. doi:10.1080/14927713.2008.9651420.
8. Lupa (2007). A Field Guide to Otherkin. Immanion Press. с. 25–26, 50, 52. ISBN .
9. Guinn, Jeff (1996). Something in the Blood: The Underground World of Today's Vampires. Arlington: Summit Publishing Group. ISBN .
10. McCully, R. S. (1964). Vampirism: Historical perspective and underlying process in relation to a case of auto-vampirism. Journal of Nervous and Mental Disease, 139, 440—451.
11. Prins, H. (1985). Vampirism: A clinical condition. British Journal of Psychiatry, 146, 666—668.
12. Thorne, Tony (1999). Children of the Night: Of Vampires and Vampirism. London: Victor Gollancz. ISBN .

Додаткові джерела

• Беланже, Мішель А. (2004). Кодекс психічних вампірів: Посібник з магії та енергетичної роботи. Червоне колесо/Вайзер.
• Лейкок, Джозеф (2009). Вампіри сьогодні: правда про сучасний вампіризм . Прегер.
• Руссо, Арлін (2005). Нація вампірів . Джон Блейк.
• Пітер Дей (хр.): Вампіри: міфи та метафори нескінченного зла — Видання Родопи, 2006,